圖書標籤: 錢理群  文學研究  文學史  堂吉訶德  知識分子  哈姆雷特  文學  反思   

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很不錯，受益匪淺，拈齣“唐吉訶德”和“哈姆雷特”這兩個典型形象討論其“東移”的進程，人物形象的變化既是對文本本身的不斷挖掘，也體現著知識分子的自省與反思、對曆史的迴應和思索、對自我形象的反身建構。在曆史進程的發展中，哈姆雷特和唐吉訶德不再僅僅作為人類精神的“兩極”，其內在形象的豐富復雜性也被進一步地發掘齣來，而這又進一步推動瞭思想與時代的不斷對話……閱讀此書如同經曆一次精神漫遊，遨遊廣闊的文學版圖，看著錢老步步勾勒齣一部部經典、一個個曆史情景之間的內在精神脈絡，感覺十分奇妙。“哈姆雷特”與“唐吉訶德”在某種意義上都是不完整的和有局限的，但希望將不同的精神整閤為一個“完滿的人格”，何嘗不是一種唐吉訶德式的幻想呢？在這個意義上，或許我們注定將永恒地經受著“豐富的痛苦”

學院派虎頭蛇尾確實是詬病，但是視野切入好棒，老學者分析亦是。

下篇大部分算是藉題發揮瞭，上篇講瞭兩者在英法的接受、經過德國化的改造、特彆是再和俄國民粹主義傳統聯係起來之後順理成章的在中國近代史中的占據瞭特殊地位。

堂吉訶德和哈姆萊特對立形象代錶瞭一種人類的普遍意義。

錢老師的一本意外作品haha~

读了觉得自己都很“唐吉诃德”和“汉姆雷特”，至于哪个多一点，还不清楚，这么理论化的一本书我读完了，其实就是想对自己认识的更清楚些  

读了觉得自己都很“唐吉诃德”和“汉姆雷特”，至于哪个多一点，还不清楚，这么理论化的一本书我读完了，其实就是想对自己认识的更清楚些  

18年前钱理群先生写了一本书，在今天看起来也很有些意味，比那些不明不白抄书又抄不懂抄得极不高明的混沌蛋强多了。 堂吉诃德和哈姆雷特，钱先生觉得几乎可以视为一体的两个面：一个缺乏明晰的缜密理性（实践的理性）而富于行动的狂热，一个思考有余而行动能...  

读了觉得自己都很“唐吉诃德”和“汉姆雷特”，至于哪个多一点，还不清楚，这么理论化的一本书我读完了，其实就是想对自己认识的更清楚些  

一开头，第一章就说：“他已经创造了《理查三世》、《约翰王》、《尤利乌斯凯撒》等著名的历史剧，以及后来被称为四大悲剧的第一部《罗密欧与朱丽叶》……”我就无语了，《罗密欧与朱丽叶》根本不是莎翁的四大悲剧好吧，亲你还是自己搞你自己的现当代去吧，不要出来丢脸了~