本书是一部时间观念的演化史。作者通过确立两类原始时间经验??标度时间经验和时间之流经验??勾勒出以二者为基础衍生出来的众多时间观念的交响与变奏。从思想史的角度，发掘当代哲学和科学中时间再发现的意义。 作者不仅关注时间的构成作用，展示了时间的多样性；同时更力求破除把时间当作一个物理学哲学问题来思考的传统，力求揭示出时间对于理解中国文化、基督教文化等不同文化类型的重要意义，对于如何理解技术时代，理解近代科学中两大传统??数理传统和博物学传统??之交汇整合，也多有创见。
具体描述
读后感
时间在希腊文里被写作χρόνος（chronos），在古代奥菲斯教看来时间是产生一切的第一位的东西。古代希腊人认为生命即生长，凡生长必指向一个目的，唯有理解了目...
用户评价
我X，时间简史！有哲学、有神学、有物理学、有心理学，古今中外，简直是我们神棍学基础必读书目。读时不时冒出这个念头：文学都不是这些学科，是不是它只需要这样一部综述就可以了，想一想，博尔赫斯老师可能并没有真正研究过哲学，他手里只有一本大部头的《哲学指南》。这个念头令我羞愧不已。
评分时间在希腊文里被写作χρόνος（chronos），在古代奥菲斯教看来时间是产生一切的第一位的东西。古代希腊人认为生命即生长，凡生长必指向一个目的，唯有理解了目的才能理解生命。因此目的论是希腊思想的一大特色，每一个生命具有其目的，宇宙也具有目的，而所有目的都指向不死不灭无变化的本质世界。希腊人惊赞生命，却是以追究本质世界的方式使生命获得意义，生命的概念通向本质、存在、理念、形式。
评分一天读完了。。
评分好吧，作为科学史来说是不错的索引材料。但似乎作者太急于展现自己对于现代物理学的知识，后半本完全无视“时人”在不同时间哲学指引下的“观念”。难道科学史就只能讲科学研究的历史，不能讲科学对人们影响的历史？
评分#导论综述性质，略浅。其中横跨中西印度等不同文明时间观比较，立意过宽，力度欠佳。其中一些部分引证不足，有一些自己想当然的理解，譬如希腊历法部分。中文学界少有的时空观作品，加一星。
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