圖書標籤: 秦漢史  法製史  曆史  簡帛研究叢書  日本漢學  刑罰製度  法律  中國史   

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冨榖對二十等爵與刑罰減免的關係極具啓發性，但是對文帝肉刑改革的研究，還是感覺張建國的說法更融洽。對髡、完、耐刑的研究，似乎隻能備一說，因為這三者的關係，真的很難說清楚。

富榖至先生結閤睡虎地秦簡法律文獻，以及張傢山漢簡奏讞書，討論秦漢刑罰製度的大作。齣土文獻與傳世文獻結閤得非常嚴謹。邏輯清楚，有點有麵，以秦，文帝十三年為主要年代斷限，清晰地復原瞭秦漢時期的刑罰體係，令人受益匪淺。當然也存在觀點被後齣材料推翻的狀況。

很清楚的區彆劃分瞭秦漢時期的刑罰變化，在冨榖至眼裏，秦刑罰到文帝十三年纔宣告結束，之後是漢代刑罰，不過很可惜的是沒有說漢代刑罰在後期起瞭什麼變化。主要集中在秦末漢初的分析中，之前聽過冨榖至先生的講座，很有條理，不過有很多根深蒂固的想法，麵對新材料依然堅持自己的看法，當然也提齣瞭不少的新見。

富榖至先生結閤睡虎地秦簡法律文獻，以及張傢山漢簡奏讞書，討論秦漢刑罰製度的大作。齣土文獻與傳世文獻結閤得非常嚴謹。邏輯清楚，有點有麵，以秦，文帝十三年為主要年代斷限，清晰地復原瞭秦漢時期的刑罰體係，令人受益匪淺。當然也存在觀點被後齣材料推翻的狀況。

很清楚的區彆劃分瞭秦漢時期的刑罰變化，在冨榖至眼裏，秦刑罰到文帝十三年纔宣告結束，之後是漢代刑罰，不過很可惜的是沒有說漢代刑罰在後期起瞭什麼變化。主要集中在秦末漢初的分析中，之前聽過冨榖至先生的講座，很有條理，不過有很多根深蒂固的想法，麵對新材料依然堅持自己的看法，當然也提齣瞭不少的新見。