西方後現代主義文學研究

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☆☆☆☆☆
出版者:中國社會科學齣版社
作者:曾艷兵
出品人:
頁數:396
译者:
出版時間:2006-8
價格:28.00元
裝幀:簡裝本
isbn號碼:9787500457411
叢書系列:
圖書標籤:
  • 後現代
  • 曾艷兵
  • 外國文學
  • 後現代主義
  • 文學評論
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  • 語言實驗
  • 小說研究
  • 身份建構
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具體描述

《西方後現代主義文學研究》對西方後現代主義文學産生的背景、根源、主要特徵、主要內容及其意義與局限等做瞭深入地考察和分析,對後現代主義詩歌、戲劇、小說分彆進行瞭細緻入微地梳理和辨析,對後現代主義文學的諸流派,如存在主義文學、新小說、黑色幽默、垮掉的一代、魔幻現實主義、投射詩、自白詩、具體詩、語言詩,等等,進行瞭專門的討論和分析;對後現代主義的某些重要作傢和作品進行瞭重點介紹和分析,最後又引入中國後現代主義文學,在與西方後現代主義文學的比較中把握並審視它們各自的精神和特徵。《西方後現代主義文學研究》論題新穎、論述具體、分析深刻、語言流暢,目前國內尚無此類專門論述西方後現代主義文學的著作問世。

另闢蹊徑:一部聚焦於現代主義早期思想脈絡的深度考察 書名:《斷裂與重構:二十世紀前期歐洲知識界的思想圖景》 內容提要: 本書旨在對二十世紀初期,即從“美好年代”的黃昏到兩次世界大戰之間的動蕩時期,歐洲大陸上湧現齣的核心哲學思潮、科學革命與藝術革新之間的復雜互動進行一次全麵而細緻的梳理與分析。我們著力探討的是,在西方社會結構經曆劇烈震蕩,傳統形而上學基礎開始鬆動時,知識分子群體如何試圖理解、解釋乃至重塑他們所處的現實。 全書並未觸及任何關於後現代主義的議題,其核心關注點牢牢鎖定在那些為後來的思想轉嚮奠定基石、但本身仍具有鮮明現代性特徵的理論遺産上。 第一部分:科學的顛覆與知識論的危機(約 400 字) 本部分首先考察瞭愛因斯坦相對論的齣現如何從根本上動搖瞭牛頓物理學所構建的、基於絕對時空觀的宇宙圖景。這種物理學上的“不確定性”如何迅速溢齣自然科學領域,滲透到人文社會科學的認識論基礎中。我們詳細分析瞭現象學運動的興起,特彆是鬍塞爾對“迴到事物本身”的呼喚,探討其試圖在主體意識的澄明化中尋求確定性的努力,以及這種努力與經驗主義和理性主義傳統之間的張力。 隨後,本書深入研究瞭早期邏輯實證主義(維也納學派的形成與早期論綱)的誕生。我們著重探討瞭其對形而上學語言的徹底排斥,以及對科學可驗證性標準的嚴苛要求。這不僅是對傳統哲學問題的清算,也是對知識權威重塑的一次激進嘗試。書中對比瞭這些科學哲學思潮與更具人文關懷的早期生命哲學(如柏格森的時空觀)之間的深刻分歧。 第二部分:政治哲學的劇變與新政治共同體的探尋(約 450 字) 二十世紀初的政治圖景是革命與反動交織的熔爐。本書細緻考察瞭古典自由主義理論在麵對工業化帶來的社會階級矛盾、帝國主義戰爭的爆發時所遭遇的解釋睏境。我們聚焦於對“權力”概念的早期重新界定,尤其關注瞭喬治·索雷爾的激進工團主義思想及其對“暴力作為淨化力量”的辯護,分析這種思想如何在不同政治光譜中産生迴響。 同時,我們對兩次世界大戰催生的“總體戰”概念進行瞭深入的文本分析。書中探討瞭卡爾·施密特在魏瑪共和國末期對主權與例外狀態的論述,考察其如何從法律和政治的實踐中提煉齣關於政治本質的判斷,以及他對議會民主製的尖銳批判。這部分內容強調瞭在古典理性主義的框架內,知識分子對“共同體”和“決策權威”的重構嘗試,而非對理性本身的徹底否定。 第三部分:現代主義藝術的內部邏輯與形式革命(約 400 字) 本部分將焦點轉嚮藝術領域,深入分析瞭現代主義藝術在“形式即內容”的信念下所進行的結構性試驗。我們詳細剖析瞭立體主義如何解構瞭文藝復興以來的單點透視傳統,以及這種解構如何與對時間、空間感知的新理解相呼應。關於文學,本書重點研究瞭意識流敘事技法的成熟,例如喬伊斯的早期作品中對內心獨白和非綫性時間處理的精妙運用,強調其目的在於更“真實”地捕捉心靈的內在經驗,而非對外部世界的解構。 我們還探討瞭早期錶現主義和未來主義的張力。錶現主義對內在情感的扭麯錶達,與未來主義對機械化、速度的盲目崇拜,雖然錶現形式迥異,但都根植於對舊有美學範式的決裂,尋求一種更直接、更有力的錶達媒介。本書認為,這些藝術運動在本質上仍是現代主體性在新的媒介條件下尋求錶達的延伸。 第四部分:社會學視野中的傳統遺産與現代性批判(約 250 字) 最後,本書迴溯瞭馬剋思主義的早期發展與修正,特彆是對技術異化和商品拜物教的分析,將其置於工業化背景下考察。同時,我們對馬剋斯·韋伯的“去魅化”(Disenchantment)理論進行瞭細緻的文本解讀,探討瞭理性化進程如何不可避免地導緻瞭對傳統意義和價值體係的侵蝕,並最終導嚮瞭“鐵籠”的睏境。這些社會學批判,均是在承認現代性核心驅動力——理性——的前提下展開的。 結語: 《斷裂與重構》試圖描繪齣一幅清晰的圖景:二十世紀前期的思想圖景,是一個在危機中掙紮、試圖以自身既有的知識工具和哲學框架來修補和重建世界的時代。它充滿瞭對確定性的渴望、對新秩序的探索以及對科學方法的盲目信任,其內在邏輯仍緊密圍繞著現代性的核心命題展開。本書為讀者提供瞭一個理解兩次世界大戰前後的知識界生態的堅實基礎,為更深入地探究後續思想流派的産生,提供瞭必要的曆史與理論背景。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其個人化,讀起來更像是某位大學教授在咖啡館裏與老友進行的一場長篇的、不加節製的頭腦風暴,而不是嚴謹的學術專著。開篇的引言就非常大膽,作者直接拋齣瞭一個關於“幽默的終結”的論斷,並以此為核心,試圖串聯起所有他所關注的文本現象。我原本以為這是一種過於主觀的論述,可能會導緻邏輯上的跳躍和不連貫。確實,這本書的結構鬆散得像一團雲霧,章節之間的過渡往往是靠著作者突然插入的一段個人軼事或對某部電影片段的激情剖析來維係的。然而,正是這種鬆散,賦予瞭它一種獨特的魅力。它鼓勵讀者不要拘泥於綫性的閱讀路徑,而是跟隨作者的思維脈絡自由探索。他對於當代“後設小說”中那種刻意的笨拙感和自我拆解的癖好進行瞭近乎病態的沉迷式分析,甚至會突然轉嚮討論20世紀初的戲劇實驗,這種跨越時代的聯想,雖然讓找特定理論的讀者感到睏惑,卻讓對文學史有一定瞭解的人感到酣暢淋灕。

评分☆☆☆☆☆

說實話,我買這本書完全是衝著“西方”這兩個字去的,我一直對戰後歐洲大陸的哲學思潮如何滲透到英美文學界抱有濃厚的興趣。我期待著能看到清晰的、按時間軸排列的思潮演變圖譜,最好能有大量的篇幅去比較薩特的存在主義如何被利奧塔的“大敘事終結”所顛覆。但這份期待落空瞭,而且是以一種令人驚喜的方式。這本書的關注點非常狹窄,幾乎完全聚焦於媒介理論對敘事結構的影響。作者用瞭大量的篇幅去分析電視和廣告文化對後現代美學的影響,尤其是關於“擬像”的討論,簡直是教科書級彆的細緻入微。他甚至引用瞭鮑德裏亞的一些早期、不太為人所知的論述,將焦點放在瞭大眾文化對精英藝術的反噬上。這種對“低端”文化領域的深入挖掘,讓我重新審視瞭那些我過去嗤之以鼻的流行文本,發現其中隱藏的深刻的結構性問題。如果期待從中找到對康德和黑格爾的係統性迴顧,那肯定會大失所望,但如果想瞭解當代審美如何被屏幕重塑,這本書無疑是寶藏。

评分☆☆☆☆☆

我收到的這本印刷版本,紙張質量和裝幀設計簡直是災難,封麵設計那種劣質的濛砂效果,配上過時的字體,讓人懷疑這不是一本嚴肅的學術研究,而是一個未經校對的碩士論文草稿。但拋開這些外在的糟糕體驗,這本書的內容卻展現齣驚人的專業深度,尤其是在對“身體性”和“技術異化”的探討上。它完全避開瞭傳統文學研究中對主題和人物的關注,而是將筆觸伸嚮瞭技術哲學與文本實踐的縫隙。作者似乎對計算機語言學和人機交互界麵有著深入的研究,他用大量的篇幅去解析某些文本中齣現的機械化、重復性的句式,將其視為一種對主體性的消解。我在這裏沒有找到任何對西方傳統浪漫主義的批判性迴顧,反而是大量的關於控製論和信息論在敘事構建中的應用分析。這種跨學科的視角,讓我感到一種強烈的顛覆感,仿佛作者不是在研究文學,而是在研究一種“信息傳播的疾病”。對於那些希望從更硬核的、技術角度理解後現代睏境的讀者來說,這本書提供的視角是極其新穎和有價值的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計本身就透露著一種迷離和疏離感,仿佛在邀請讀者進入一個不確定性的迷宮。我原以為會讀到關於福柯、德裏達這些大人物的生平軼事或學術脈絡的梳理,畢竟書名指嚮性很強。然而,翻開第一章,我立刻意識到我可能誤判瞭。作者似乎更熱衷於從符號學和精神分析的交叉地帶切入,討論的案例集中在戰後美國的一些晦澀的小說流派,那些充斥著自我指涉和語言遊戲的作品。他沒有去正麵迴應“後現代主義”這個宏大敘事,反而像一個考古學傢,小心翼翼地剝開文本的錶層,試圖找到隱藏在結構底下的那種“失語”狀態。這種處理方式非常精妙,它避開瞭許多學院派的陳詞濫調,使得閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰和新發現的驚喜。我特彆欣賞作者對“意義崩塌”這一概念的處理,他沒有將其簡單地等同於虛無主義,而是將其視為一種解放性的張力,一種對既有權力話語的溫和反抗。這本書更像是一場關於“如何閱讀”而非“閱讀瞭什麼”的深度探討,適閤那些厭倦瞭教科書式分析的資深文學愛好者。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書時,我對它充滿瞭期待,希望它能像我讀過的其他幾本關於此主題的書籍一樣,清晰地勾勒齣關鍵的文化轉摺點,例如冷戰結束、全球化加速等宏大背景對文學形態的影響。然而,這本書的視角卻異常微觀和內斂。它幾乎沒有涉及任何宏大敘事,反而沉迷於對具體文本中一些極其微小的語言特徵的反復推敲。作者似乎對“詞源學”有著異乎尋常的熱情,他花費瞭整整一個章節去追溯一個在西方文學中看似普通的介詞的演變曆史,並試圖從中解讀齣權力關係的變化。這種近乎偏執的對詞語根源的探究,使得整本書的閱讀節奏變得極其緩慢,需要讀者有極大的耐心去跟上這種細微的爬梳。書中充滿瞭大量的注釋,很多注釋比正文還要長,提供瞭大量的輔助性參考資料,但這些資料大多來自一些非常冷門的、非主流的哲學或語言學期刊。這本書與其說是研究文學,不如說是在進行一種極度細緻的、帶有個人癖好的“文本語義的田野調查”。

评分☆☆☆☆☆

1.國內學者的文風就是和國外的不一樣。2.行文中有些重復的地方,和同一作者的現代主義文學概論也重瞭一點。這本書可能像博士畢業論文甚於一本文學教材?3.作為教材,內容比較全麵,涉及瞭一些非專業讀者很少涉足的流派尤其是詩歌,難度也適宜作為課上的基本教材——隻是教材。4.並不完全贊同作者的觀點,尤其是在對中國的看法這一塊,此外作者對80s以後的流派和新變化就介紹得很少瞭。5.附錄中有幾篇短文不錯,若有更詳細的闡釋就更好瞭。

评分☆☆☆☆☆

在學校圖書館翻齣來的書,對現實主義,現代主義和後現代主義的對比分類還有點用,到後麵分析一係列特色文學時就難免陷入意識形態的巢臼,更像是一個學術報告多一點

评分☆☆☆☆☆

觀點其實是一直在重復的,許多例證也是。不過有時候有一些新的例證齣來也還行,不過太散瞭。好像在一堆復製的裏麵找不同。比較適閤當教材。有種小學學瞭一個數學公式,不斷在各個方麵應用的感覺。框架重復用,要是觀點不同也就還好,可是觀點都很近、例證也很有相似…我……對不住瞭… 2星……堅持看到後麵覺得還不錯,後記,我加一顆星

评分☆☆☆☆☆

看這本書,不如看從現代主義到後現代主義。

评分☆☆☆☆☆

上課用的教材。都絕版瞭好嗎,一本好貴的!曾老師太不體諒我們瞭

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