随园食单

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出版者:凤凰出版社
作者:袁枚
出品人:
页数:84页
译者:
出版时间:2006
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806434932
丛书系列:
图书标签:
  • 美食
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  • 古典
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  • 饮食
  • 随园食单,文字的美味
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  • 饮食文化
  • 江南
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具体描述

《随园食单》主要是介绍汀浙一带富有特色的饮食的制作方法,因此它是一本地域性的“江浙食单”。但其内容相当丰富,包括了海鲜、特牲、羽族、水族、素菜、点心、茶酒等等十四单,当时江浙人生活中各种类型的饮食几乎网罗殆尽。每一单罗列的品种也十分可观,例如《特牲单》就介绍了三十馀种菜肴,涉及到猪、牛、羊、鹿、獐、果子狸等牲畜与动物的许多烹饪方法;《点心单》介绍了面、饼、饺、馄饨、合子、馒头、面茶、粽子、汤团、糕、豆粥等五十馀种点心的做法。它集中了江浙厨师长期积累的丰富的烹饪经验,弥足珍贵。

《人间烟火:地方风味与饮食流变》 导言:舌尖上的历史,碗中的文化 饮食,是人类文明最古老、最深沉的底色。它不仅关乎果腹,更承载着地域的地理禀赋、历史的迁徙脉络、以及人情世故的细腻表达。本书《人间烟火:地方风味与饮食流变》旨在以宏大的历史视野和微观的烹饪细节为经纬,勾勒出中华饮食文化在不同地域间碰撞、融合、演进的波澜壮阔图景。我们不满足于仅仅罗列菜肴,而是试图深入探究每一道地方名菜背后所蕴含的社会结构、物产哲学以及生活美学。 第一部:地理的塑造——风土与物产的交响 中国幅员辽阔,气候带与水文条件的多样性,是塑造地方风味的首要驱动力。本卷将聚焦于中国主要的地理区域,解析“一方水土养一方人”的饮食密码。 第一章:北疆的厚重与豪迈 从黄土高原的粗犷到东北平原的丰饶,北方饮食以麦面为主,体现出适应寒冷气候的特性。我们详细考察了西北地区对牛羊肉的精妙处理,如兰州的牛肉面如何将汤底的醇厚与面的筋道完美统一,探讨了回族饮食文化在西北地区清真理念下的独特发展。在东北,我们将目光投向了“酱”与“腌”的艺术,分析酸菜、豆酱在漫长冬季中的生存智慧,以及如何通过高热量的食材来抵御严寒。此间的烹调技法,重在火候的掌控与食材的本味,强调“劲道”、“醇厚”的口感体验。 第二章:江淮的清雅与细腻 长江中下游,尤其是江淮流域,水网密布,物产丰盈,为饮食文化提供了温润的基调。本章重点分析了淮扬菜对刀工的极致追求,如“文思豆腐”的精细,体现了文人雅士对饮食的审美要求。在水产的处理上,如何利用时令的鲜美,避免过度的调味,保持食材的“本味清鲜”,是这一区域烹饪的核心哲学。我们将对比苏锡常一带甜口与徽州山区重油重色之间的微妙张力,揭示地域文化差异如何渗透到味觉感知中。 第三章:岭南的多元与创新 岭南地区,气候湿热,多面食杂粮,加之其特殊的地理位置——面向海洋,成为中西方文化交流的窗口,形成了兼容并蓄、不断创新的饮食格局。本章重点剖析粤菜“不时不食”的理念,以及对海鲜的推崇。我们深入研究了广式点心制作中对火候与发酵技术的掌握,以及潮汕地区对食材“本味”的近乎苛求,如功夫茶与牛肉丸制作中的繁复工序。同时,也探讨了客家菜在迁徙过程中,如何将山珍与田间之物结合,形成了独特的“咸香浓郁”风格。 第二部:时间的轨迹——历史变迁与饮食流变 饮食的演变是历史事件的侧影。本卷将选取几个关键的历史节点,考察社会变动、人口流动和技术进步如何重塑了人们的餐桌。 第四章:从“食肉思齐”到“五谷为养” 探讨先秦至魏晋南北朝时期,因战乱和民族融合,北方游牧文化与中原农耕文化的第一次大规模碰撞,如何影响了谷物的种植结构和肉食的烹饪方式。从对“黍稷”的崇拜,到佛教传入后对肉食的约束,再到隋唐盛世中胡食的流行,揭示了权力和宗教如何介入日常饮食。 第五章:宋代的市井与精致化 宋代商业的繁荣和市民阶层的兴起,是饮食文化“精致化”的转折点。本章将分析宋代食谱和笔记中记载的大量小吃、茶点以及对调味品使用的精细化描述。城市中瓦肆茶楼的兴起,催生了对快速、多样化食物的需求,推动了烹饪技艺的普及和创新。我们还将考察点心制作中对造型艺术的追求,预示着后世“菜品艺术化”的趋势。 第六章:明清的物种交流与新味的诞生 明代中后期,美洲作物的引进(如玉米、番薯、辣椒)是影响中国饮食结构最为深远的事件之一。本章将聚焦辣椒如何从“观赏植物”逐渐融入川黔地区的日常烹饪,催生出“麻辣”这一全新的味觉体系。同时,我们将探讨清代官府菜(如满汉全席的形成)对地方菜系的整合与提升,以及地方食材如何在宫廷的熔炉中被重新定义。 第三部:技术的革新与器具的演变 烹饪不仅仅是技艺,也是对工具和技术的应用。本卷将关注厨房技术的发展如何反哺了味觉体验。 第七章:火候的科学——锅具与燃料 从早期的陶釜到后来的铁鏊、砂锅,不同材质和形状的锅具决定了食物受热的均匀度和风味保留的程度。本章将对比分析不同地域炉灶的设计对“炒”、“爆”、“炖”等技法的支持程度。例如,北方高火力的灶台如何配合对“镬气”的追求,而南方慢炖的砂锅则如何服务于滋补药膳。 第八章:调味的哲学——盐、糖与复合味 盐的精细化生产和糖的普及,极大地丰富了中国人的味觉谱系。本章将追溯食盐专营制度对区域口味的影响,以及糖分从奢侈品到日常调味品的转变过程。重点分析复合调味品的开发,如酱油的标准化酿造、醋的地域风味差异(陈醋、香醋、米醋),以及传统香料(花椒、八角、桂皮)在不同菜系中的用量差异,如何构筑起复杂的味觉层次。 结语:永恒的变奏 《人间烟火》最终呈现的是一幅动态的中国饮食地图。它告诉我们,每一道菜肴都不是孤立存在的,它们是历史的沉淀、地理的馈赠和人类智慧的结晶。当我们品尝食物时,我们品尝的,是流动的历史,是坚守的文化,是代代相传的“烟火气”。这种“烟火气”,是中国人安身立命、安顿精神的最终归宿。

作者简介

目录信息

须知单先天须知/03作料须知/03洗刷须知/03调剂须知/04配搭须知/04独用须知/04火候须知/05色臭须知/05迟速须知/05变换须知/05器具须知/06上菜须知/06时节须知/06多寡须知/07洁净须知/07用纤须知/07选用须知/07疑似须知/08补救须知/08本分须知/08戒单戒外加油/10戒同锅熟/10戒耳餐/10戒目食/11戒穿凿/11戒停顿/11戒暴殄/12戒纵酒/12戒火锅/12戒强让/12戒走油/13戒落套/13戒混浊/13戒苟且/13海鲜单燕窝/15海参三法/15鱼翅二法/15鳆鱼/16淡菜/16海堰/16乌鱼蛋/16江瑶柱/16蛎黄/16江鲜单刀鱼二法/18鲥鱼/18鲟鱼/18黄鱼/19班鱼/19假蟹/19特牲单猪头二法/21猪蹄四法/21猪爪、猪筋/21猪肚二法/22猪肺二法/22猪腰/22猪里肉/22白片肉/23红煨肉三法/23白煨肉/23油灼肉/23干锅蒸肉/23盖碗装肉/24磁坛装肉/24脱沙肉/24晒干肉/24火腿煨肉/24台鲞煨肉/25粉蒸肉/25熏煨肉/25芙蓉肉/25荔枝肉/25八宝肉/25菜花头煨肉/26炒肉丝/26炒肉片/26八宝肉圆/26空心肉圆/27锅烧肉/27酱肉/27糟肉/27暴腌肉/27尹文端公家风肉/28家乡/28笋煨火/28烧小猪/28烧猪/28排骨/28罗蓑肉/29端州三种肉/29杨公圆/29黄芽菜煨火腿/29蜜火腿/29杂牲单牛肉/31牛舌/31羊头/31羊蹄/31羊羹/31羊肚羹/32红煨羊肉/32炒羊肉/32烧羊/32全羊/32鹿肉/32鹿筋二法/32獐肉/33果子狸/33假牛乳/33鹿尾/33羽族单白片鸡/35鸡松/35生炮鸡/35鸡粥/35焦鸡/36捶鸡/36炒鸡片/36蒸小鸡/36酱鸡/36鸡丁/36鸡圆/37蘑菇煨鸡/37梨炒鸡/37假野鸡卷/37黄芽菜炒鸡/37栗子炒鸡/37灼八块/38珍珠团/38黄芪蒸鸡治瘵/38卤鸡/38蒋鸡/38唐鸡/39鸡肝/39鸡血/39鸡丝/39糟鸡/39鸡肾/39鸡蛋/39野鸡五法/40赤炖肉鸡/40蘑菇煨鸡/40鸽子/40鸽蛋/40野鸭/41蒸鸭/41鸭糊涂/41卤鸭/41鸭脯/41烧鸭/41挂卤鸭/41干蒸鸭/42野鸭团/42徐鸭/42煨麻雀/42煨鹩鹑、黄雀/43云林鹅/43烧鹅/43水族有鳞鱼边鱼/45鲫鱼/45白鱼/45季鱼/45土步鱼/45鱼松/46鱼圆/46鱼片/46连鱼豆腐/46醋搂鱼/46银鱼/46台鲞/47糟鲞/47虾子勒鲞/47鱼脯/47家常煎鱼/47黄姑鱼/47水族无鳞单汤鳗/49红煨鳗/49炸鳗/49生炒甲鱼/49酱炒甲鱼/49带骨甲鱼/50青盐甲鱼/50汤煨甲鱼/50全壳甲鱼/50鳝丝羹/51炒鳝/51段鳝/51虾圆/51虾饼/51醉虾/51炒虾/52蟹/52蟹羹/52炒蟹粉/52剥壳蒸蟹/52蛤蜊/52蚶/53车螯/53程泽弓蛏干/53鲜蛏/53水鸡/53熏蛋/53茶叶蛋/53杂素菜单蒋侍郎豆腐/55杨中丞豆腐/55张恺豆腐/55庆元豆腐/55芙蓉豆腐/55王太守八宝豆腐/56程立万豆腐/56冻豆腐/56虾油豆腐/56蓬蒿菜/57蕨菜/57茜仙米/57羊肚菜/57石发/57珍珠菜/57素烧鹅/57韭/57芹/58豆芽/58茭白/58青菜/58台菜/58白菜/59黄芽菜/59瓢儿菜/59菠菜/59蘑菇/59松菌/59面筋二法/59茄二法/60苋羹/60芋羹/60豆腐皮/60扁豆/60瓠子、王瓜/60煨木耳、香蕈/61冬瓜/61煨鲜菱/61豇豆/61煨三笋/61芋煨白菜/61香珠豆/62马兰/62杨花菜/62问政笋丝/62炒鸡腿蘑菇/62猪油煮萝卜/62小菜单笋脯/64天目笋/64玉兰片/64素火腿/64宣城笋脯/64人参笋/64争油/65糟油/65虾油/65喇虎酱/65熏鱼子/65腌冬菜、黄芽菜/65莴苣/65香干菜/66冬芥/66春芥/66赛头/66芝麻菜/66腐干丝/66风瘪菜/67糟菜/67酸菜/67台菜心/67大头菜/67萝卜/67乳腐/67酱炒三果/68酱石花/68石花糕/68小松菌/68吐蚨/68海蛰/68虾子鱼/68酱姜/69酱瓜/69新蚕豆/69腌蛋/69混套/69茭瓜脯/69牛首腐干/69酱王瓜/69点心单鳗面/71温面/71鳝面/71裙带面/71素面/71蓑衣饼/71虾饼/71薄饼/71松饼/72面老鼠/72颠不棱即肉饺也/72肉馄饨/72韭合/72糖饼/72烧饼/72千层馒头/72面茶/73杏酪/73粉衣/73竹叶粽/73萝卜汤圆/73水粉汤圆/73脂油糕/74雪花糕/74软香糕/74百果糕/74栗糕/74青糕、青团/74合欢饼/74鸡豆糕/74鸡豆粥/74金团/75藕粉、百合粉/75麻团/75芋粉团/75熟藕/75新栗、新菱/75莲子/75芋/75萧美入惠心/76刘方伯月饼/76陶方伯十景点心/76杨中丞西洋饼/76白云片/76风枵/76三曾玉带糕/77运司糕/77沙糕/77小馒头、小馄饨/77雪蒸糕法/77作酥饼法/78天然饼/78花边月饼/78制馒头法/78扬州洪府粽子/78饭粥单饭/80粥/80茶酒单茶/82武夷茶/82龙井茶/82常州阳羡茶/82洞庭君山茶/83酒/83金坛于酒/83德州卢酒/83四川郫筒酒/83绍兴酒/83湖州南浔酒/83常州兰陵酒/83溧阳乌饭酒/84苏州陈三白酒/84金华酒/84山西汾酒/84
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读后感

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《書邊雜談:粥不亂人亂》 腥膻喫夠了,喝粥;葷素寫夠了,寫粥,大清乾隆朝才子-袁枚是也,人家及冠,其字便是此子有才-「子才」。《隨園食單》曰:「見水不見米,非粥也;見米不見水,非粥也。必使水米融洽,柔膩如一,而後謂之粥。」袁才子如是地說了一囬粥品。 坐享其成...  

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时下文人骚客,只要说到谁最会吃,很少人会不提《随园食单》,而提到《随园食单》就不会不提作者袁枚。袁枚,字子才,生于1716年,活了82岁,在当时算是人瑞了。在孟缎红成长的那个年代,中学课本里选过袁枚的《祭妹文》当课文。袁枚与其三妹袁素文,从小青梅竹马,兄妹间情...  

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《每逢佳節倍思喫》 數著日子,中秋還遠,不過那撥聲浪響動,卻已經接二連三地潑將過來了。至於,中秋應該喫點啥?似乎想都不敢想。 華夏大地乃禮儀之邦,古人云:每逢佳節倍思親。其實,也毋庸諱言,每逢佳節倍思喫。闔家團圓之際,弄些個好喫的,是一份辛勞之餘的念想,言者...  

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《書邊雜談:粥不亂人亂》 腥膻喫夠了,喝粥;葷素寫夠了,寫粥,大清乾隆朝才子-袁枚是也,人家及冠,其字便是此子有才-「子才」。《隨園食單》曰:「見水不見米,非粥也;見米不見水,非粥也。必使水米融洽,柔膩如一,而後謂之粥。」袁才子如是地說了一囬粥品。 坐享其成...  

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用户评价

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**评价二:** 坦白说,在读《随园食单》之前,我对中国传统饮食文化的了解,仅限于一些零碎的道听途说和餐桌上的经验。这本书的出现,彻底颠覆了我过去的认知。它不仅仅是一本菜谱,更像是一部中国饮食文化的百科全书,一本生活美学的指南。袁枚先生以其超凡的洞察力和细腻的笔触,为我们展现了一个丰富多彩、充满韵味的饮食世界。他对各种食材的讲究,从产地到季节,从处理到烹饪,都有着极为深入的探讨,这让我意识到,我们今天所追求的“食材本味”和“绿色健康”,在几百年前的中国,就已经被一位文人雅士发挥到了极致。他对待烹饪的认真态度,不仅仅体现在对技艺的追求,更体现在对细节的把握,对火候的精准控制,对调味的恰到好处。我尤其欣赏他对于“鲜”的理解,那种对食材本身生命力的尊重和发掘,是现代许多快节奏生活下被忽视的美德。书中那些关于“烹饪禁忌”的论述,看似是规条,实则是经验的总结,是避免食材糟蹋,追求最佳风味的智慧。每一次读到他关于某种菜肴的描写,都能感受到那种源自食材本身的鲜活气息,以及烹饪者倾注其中的心血。这本书让我对“吃”有了更深层次的理解,不再是简单的生理需求,而是一种精神的享受,一种对生活的热爱和尊重。

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**评价六:** 《随园食单》,这本书的名字就带着一种江南烟雨的朦胧美,而袁枚先生的文字,更是将这种美渲染得淋漓尽致。他写起菜肴来,与其说是在记录,不如说是在描绘一幅幅充满生活气息的画卷。他对待食材的态度,那种精益求精,又带着几分随意的洒脱,让我印象深刻。书中关于食材的选取,从产地到季节,从处理到烹饪,都充满了智慧和考究。他不仅仅告诉我们“做什么”,更重要的是告诉我们“为什么这么做”,以及“如何做得更好”。我尤其欣赏他对“鲜”的追求,那种对食材本身生命力的尊重和发掘,是现代许多快餐文化所无法比拟的。他对于火候的精准把握,对调味的恰到好处,都如同艺术家的笔触,将平凡的食材幻化成舌尖上的美味。读到书中那些关于“烹饪禁忌”的论述,我才真正理解了中国传统饮食文化中蕴含的深刻智慧。它不仅仅是规条,更是经验的总结,是对食材的尊重,是对健康的负责。这本书让我对“吃”有了全新的认识,它不再是简单的生理需求,而是一种生活态度,一种对美的追求,一种与家人朋友分享的快乐。

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**评价五:** 《随园食单》这本书,初次翻阅,便被其古朴的风格和细腻的文字所吸引。袁枚先生的文笔,如同陈年的佳酿,越品越有味道。他对待食物的态度,是那么的认真,那么的考究,又带着几分随性洒脱。书中对食材的选用、处理,以及烹饪过程中的每一个细节,都描写得淋漓尽致,却又不失雅致。他不仅仅是告诉我们如何烹饪一道菜,更是传递了一种对生活的热爱,一种对自然的尊重。他对于“味”的理解,不仅仅是舌尖上的刺激,更是融入了食材本身的鲜美,以及烹饪者的心意。我尤其喜欢书中那些充满智慧的点评,比如他对某些菜肴的“禁忌”的阐述,看似苛刻,实则蕴含着丰富的经验和对食材的深刻理解。他让我们明白,好的烹饪,不仅仅是技艺的娴熟,更是对食材生命力的尊重,对自然规律的顺应。读到书中那些关于“鲜”的论述,仿佛就能感受到食材本身的那种鲜活气息,以及烹饪者倾注其中的心血。这本书给我最大的启示是,对待食物,就如同对待生活,需要用心去感受,用爱去烹饪,用智慧去品味。它让我重新审视了“吃”的意义,不再是简单的生理需求,而是一种精神的享受,一种对生活美好的追求。

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**评价七:** 初次翻开《随园食单》,我便被其古朴典雅的风格和袁枚先生那充满智慧的文字所吸引。这本书不仅仅是一本菜谱,更像是一部关于中国传统饮食文化的百科全书,一本生活美学的指南。袁枚先生以其超凡的洞察力和细腻的笔触,为我们展现了一个丰富多彩、充满韵味的饮食世界。他对食材的讲究,从产地到季节,从处理到烹饪,都有着极为深入的探讨,这让我意识到,我们今天所追求的“食材本味”和“绿色健康”,在几百年前的中国,就已经被一位文人雅士发挥到了极致。他对待烹饪的认真态度,不仅仅体现在对技艺的追求,更体现在对细节的把握,对火候的精准控制,对调味的恰到好处。我尤其欣赏他对于“鲜”的理解,那种对食材本身生命力的尊重和发掘,是现代许多快节奏生活下被忽视的美德。书中那些关于“烹饪禁忌”的论述,看似是规条,实则是经验的总结,是避免食材糟蹋,追求最佳风味的智慧。每一次读到他关于某种菜肴的描写,都能感受到那种源自食材本身的鲜活气息,以及烹饪者倾注其中的心血。这本书让我对“吃”有了更深层次的理解,不再是简单的生理需求,而是一种精神的享受,一种对生活的热爱和尊重。

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**评价十:** 《随园食单》这本书,我读了很多遍,每一次阅读,都有新的感悟和收获。袁枚先生的文笔,真是太有魅力了,他笔下的美食,仿佛就呈现在眼前,散发着诱人的香气。他对待食物的态度,那种认真、考究,又带着几分随性的洒脱,让我印象深刻。书中关于食材的选取,从产地到季节,从处理到烹饪,都充满了智慧和考究。他不仅仅告诉我们“做什么”,更重要的是告诉我们“为什么这么做”,以及“如何做得更好”。我尤其欣赏他对“鲜”的追求,那种对食材本身生命力的尊重和发掘,是现代许多快餐文化所无法比拟的。他对于火候的精准把握,对调味的恰到好处,都如同艺术家的笔触,将平凡的食材幻化成舌尖上的美味。读到书中那些关于“烹饪禁忌”的论述,我才真正理解了中国传统饮食文化中蕴含的深刻智慧。它不仅仅是规条,更是经验的总结,是对食材的尊重,是对健康的负责。这本书让我对“吃”有了全新的认识,它不再是简单的生理需求,而是一种生活态度,一种对美的追求,一种与家人朋友分享的快乐。

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**评价三:** 《随园食单》这本书,我断断续续地读了很久,每次阅读,都有新的发现和触动。袁枚先生的文笔,真是极具感染力,他将那些看似平凡的食材,通过他生动形象的描述,变得活色生香,令人垂涎欲滴。他对待食物的态度,那种认真、考究,又带着几分随性的洒脱,深深地打动了我。书中关于“不时不食”的理念,以及对食材季节性的重视,让我反思了我们当下消费主义盛行下,对食物原味的漠视。他追求的不仅仅是味道上的极致,更是对食材生命力的尊重,对自然规律的顺应。读到他关于如何处理某种食材的细节,那种一丝不苟的态度,仿佛就能感受到他指尖流淌的匠心。而他对于烹饪的灵活掌握,又打破了许多条条框框,让我在感受传统的同时,也看到了创新的空间。我尤其喜欢书中那些充满哲理的点评,比如他对“好菜”的定义,不仅仅是味道的鲜美,更包含了烹饪者的心意和用餐者的心情。这本书教会我,用一种更从容、更美好的心态去对待食物,去品味生活。它不仅仅是一本美食书籍,更是一本关于如何安顿心灵、享受当下的生活哲学。

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**评价四:** 拿到《随园食单》这本书,我内心是充满期待的,毕竟“随园”二字,本身就带着一种诗意和雅致。而袁枚先生的文字,更是将这种诗意和雅致发挥到了极致。他写美食,与其说是烹饪指南,不如说是对中国传统饮食文化的一种艺术化呈现。书中那些精妙绝伦的菜名,那些充满生活情趣的描述,无不展现了他作为一位文人的深厚底蕴和对生活的热爱。他对待食物的态度,那种尊重、考究,又带着几分超然物外的豁达,让我印象深刻。我尤其欣赏他对各种烹饪技巧的细致入微的讲解,以及他对食材选择的严格标准。他不仅仅告诉我们“做什么”,更重要的是告诉我们“为什么这么做”,以及“如何做得更好”。书中那些关于“调味”的论述,更是如同点石成金,让我对各种调料的作用有了全新的认识。他不仅仅追求味道的平衡,更追求一种和谐的统一,一种恰到好处的“恰”。读完这本书,我感觉自己对“吃”有了更深层次的理解,它不再仅仅是生理的需求,更是一种精神的慰藉,一种对生活品质的追求。它让我学会用更细致的眼光去观察身边的食物,去发现那些隐藏在寻常食材中的不凡之处。

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**评价九:** 在阅读《随园食单》的过程中,我仿佛穿越了时空,置身于清代文人雅士的宴饮场合。袁枚先生的文笔,如同他的思想一样,既有古典的韵味,又不失现代的活力。他对待食物的态度,那种对食材的尊重,对技艺的考究,以及对味道的极致追求,都让我赞叹不已。书中对各种食材的详细介绍,以及烹饪过程中的每一个步骤,都描写得细致入微,却又不失趣味性。他不仅仅是在记录菜肴,更是在传承一种文化,一种精神。我尤其喜欢书中那些关于“调味”的论述,那种对各种调料的精妙运用,以及对味道平衡的追求,让我对“恰到好处”有了全新的理解。他让我们明白,好的味道,不仅仅是各种调料的堆砌,更是食材本身鲜美的释放,以及烹饪者用心烹饪的结果。读到书中那些关于“鲜”的论述,仿佛就能感受到食材本身的那种生命力,以及烹饪者倾注其中的心血。这本书给我最大的启示是,对待食物,就如同对待生活,需要用心去感受,用爱去烹饪,用智慧去品味。它让我重新审视了“吃”的意义,不再是简单的生理需求,而是一种精神的慰藉,一种对生活美好的追求。

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**评价八:** 《随园食单》这本书,与其说是一本菜谱,不如说是一部充满生活智慧的哲学著作。袁枚先生的文字,字字珠玑,句句饱含深情,他将他对食物的热爱,对生活的热情,毫无保留地倾注在其中。他对待食材的态度,那种一丝不苟的严谨,又带着几分随性的洒脱,让我印象深刻。书中对各种食材的选取、处理,以及烹饪过程中的每一个细节,都描写得淋漓尽致,却又不失雅致。他不仅仅是在教我们如何烹饪,更是在引导我们如何去感受,如何去体会食物本身带给我们的快乐。我尤其喜欢书中那些关于“调味”的论述,那种对各种调料的精妙运用,以及对味道平衡的追求,让我对“恰到好处”有了全新的理解。他让我们明白,好的味道,不仅仅是各种调料的堆砌,更是食材本身鲜美的释放,以及烹饪者用心烹饪的结果。读到书中那些关于“鲜”的论述,仿佛就能感受到食材本身的那种生命力,以及烹饪者倾注其中的心血。这本书给我最大的启示是,对待食物,就如同对待生活,需要用心去感受,用爱去烹饪,用智慧去品味。它让我重新审视了“吃”的意义,不再是简单的生理需求,而是一种精神的慰藉,一种对生活美好的追求。

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**评价一:** 《随园食单》这本书,初次翻阅时,就被那古色古香的封面和细腻的文字所吸引。读起来,仿佛置身于一个充满烟火气的江南庭院,耳畔是潺潺流水声,鼻尖是淡淡的梅花香,手中是温润的玉器。袁枚先生的文笔,真是妙不可言,他写起美食来,与其说是记录,不如说是品鉴,是一种融于生活、高于生活的艺术。他不仅仅告诉我们如何烹饪一道菜,更重要的是,他传递的是一种生活态度,一种对食物的敬畏,对自然的珍视,以及对人生的热爱。书中对食材的选择、处理,火候的掌握,调味的精妙,都有着极为详尽的描述,但这种详尽并非枯燥的堆砌,而是充满了智慧和灵气。读到他对某种食材的赞美,仿佛就能感受到那种鲜美的滋味在舌尖绽放;读到他对烹饪技巧的阐述,便能体会到其中蕴含的匠心和传承。他对待食物的态度,是那么的真诚,那么的讲究,又那么的随性。我尤其喜欢他对那些寻常食材赋予的生命力,它们在他的笔下,不再是冰冷的物体,而是有了灵魂,有了故事。这本书给我最大的启示是,美食不仅仅是为了填饱肚子,更是一种情感的寄托,一种文化的载体,一种连接人与人之间情感的纽带。每一次翻阅,都能发现新的细节,新的感悟,就像一位老友,总是能给你带来惊喜和慰藉。

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没吃饭,翻了一路,好饿。

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随园食单也真算是暴得大名,与其人相似,俗且滥。一本菜谱唯有纯理论可观。论格,江浙官宦人家制馔之精远过之,亦不见洋洋得意若此。论做,处处用秋油鸡汤,干丝萝卜倒也罢了,羊肉蚬子还下鸡汤煮,吃得的吗?这真不是耳食或者会吃不会煮的问题,简直不过脑子。这个本子也比较奇怪,配了一些瞎七搭八的照片和画在边上,不知道编辑在想什么。

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没吃饭,翻了一路,好饿。

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不是作为菜谱写的 其实和我吃饭照相是一个概念嘛

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有的觀點瘋狂點頭表示同意,有的則無法苟同~刻薄毒舌的部分機智可愛,贊一個!

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