圖書標籤: 劉小楓  哲學  美學  詩化哲學  藝術  中國  西學  文化探討   

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哲學就是詩

你不得不逃避人生的煎逼 遁入你心中的靜寂的聖所 隻有在夢之園裏纔有自由 隻有在詩中纔有美的花朵 席勒：《新世紀的開始》 啊，無限者，那永恒的世界起源於你 的生命；因為一切生命都是你的生命， 而且隻有那具有宗教感的眼睛纔深入 瞭解真正美的王國。 費希特：《人的使命》

可再讀

你不得不逃避人生的煎逼 遁入你心中的靜寂的聖所 隻有在夢之園裏纔有自由 隻有在詩中纔有美的花朵 席勒：《新世紀的開始》 啊，無限者，那永恒的世界起源於你 的生命；因為一切生命都是你的生命， 而且隻有那具有宗教感的眼睛纔深入 瞭解真正美的王國。 費希特：《人的使命》

“這裏最關緊要的是本體論上的轉換，即傳統的實在的絕對的本體論轉換為個體感性生命的本體論。也就是說，真正的本體不是涵蓋一切的超絕的實在，而是個體的生命意誌……這一本體論上的轉換在後來引起瞭極為重要的後果，即生存本體論的確立（在尼采，是健動不息的生命力；在狄爾泰，是謎一般的生命及其生活之謎；在海德格爾，是那既能朗現又能遮蔽存在的親在；在馬爾庫塞，則是本能——感性係統和現實社會）。”

昨天下午重读了刘小枫的《诗化哲学》的再版记，觉得感慨非常。昔日读研期间，曾经与好友约定写论文，一定要与刘小枫的硕士论文一样下功夫，写一部能够立得住的文章。这么多年下来，才知道这句话是多么的狂妄。虽然，刘小枫不愿再重读此书，但是又觉得此书有出版的价值，毕竟二...  

此为某次小演讲讲稿的前半部分，摘录出来备览。 特拉克尔有一首诗作： 哦，人的形象是多么腐败 冷酷的金属拼凑而成 笼罩着莽林和黑夜的恐怖 动物的焦渴的兽性把人牵连 灵魂已风一般地归于寂静 里尔克同样有一首诗表达内心的愤懑： 当天平挣脱了商人的手 天国的使者 使用空间...

看着诗哲们穷尽一生的努力寻觅人生的意义，心生佩服。 在他们为科技时代的人们精神荒芜、无家可归而担忧不已的时候，人们却似乎还没有醒悟过来。 绝大部分人不曾感到生命的虚无，不曾思考人生的意义，不曾掂量生命的重量， 他们只是活着。 吃喝拉撒睡，被一种无形的力量推动着...  

哪里有贫乏，哪里就有诗性 ——海德格尔 刘小枫的《诗化哲学》评述了德意志浪漫派的家史，虽然浪漫主义于英美法德均不乏影响，但刘氏仍将其视作独属于“德意志”的精神传统，这种...  

此为某次小演讲讲稿的前半部分，摘录出来备览。 特拉克尔有一首诗作： 哦，人的形象是多么腐败 冷酷的金属拼凑而成 笼罩着莽林和黑夜的恐怖 动物的焦渴的兽性把人牵连 灵魂已风一般地归于寂静 里尔克同样有一首诗表达内心的愤懑： 当天平挣脱了商人的手 天国的使者 使用空间...