具體描述
讀後感
黄宗羲的学校观 ——蠹鱼笔记(36) □/徐强 学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。……盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非...
評分明末清初的黄宗羲，像是一个穿越时空而来的异类，其思想和见解远远超越所处的时代。他遭逢乱世，亲睹山河破碎，空怀投笔从戎的书生报国之情，但大厦已倾，手把吴钩“收取关山五十州”也只是螳臂挡车的幻想罢了。他心灰意冷之下，闭门索居，以著书立说自遣，其间又逢火灾，手稿...
評分 評分明末清初的黄宗羲，像是一个穿越时空而来的异类，其思想和见解远远超越所处的时代。他遭逢乱世，亲睹山河破碎，空怀投笔从戎的书生报国之情，但大厦已倾，手把吴钩“收取关山五十州”也只是螳臂挡车的幻想罢了。他心灰意冷之下，闭门索居，以著书立说自遣，其间又逢火灾，手稿...
評分用戶評價
明清鼎革，黃宗羲在此書中的言論可說超邁時代，然窮本追原似乎也未齣孟子的“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”，再迴想老大帝國如何在現代化的進程中被落下瞭，似乎也並非全然是外力使然。
评分苦心孤詣的黃梨洲，儒傢士子的理想國。
评分明清鼎革，黃宗羲在此書中的言論可說超邁時代，然窮本追原似乎也未齣孟子的“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”，再迴想老大帝國如何在現代化的進程中被落下瞭，似乎也並非全然是外力使然。
评分黃梨洲能夠於其時代而具有這樣開放進步的思想，不能不叫人崇拜之至啊
评分導讀簡直狗屁，“明夷待訪”已經錶明黃梨洲的心誌——不是不要皇帝，而是期待明君齣現，這裏“明”的前提便是漢鬍-華夷之辯，和現代意義上的民主政治有什麼關係？即便硬往“古典民主”靠，離希臘也差之十萬八韆裏
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