具体描述
《那一天,那一月,那一年·"六世达赖喇嘛":仓央嘉措的诗与情》内容简介：仓央嘉措，西藏六世达赖喇嘛，也是西藏最伟大的诗人和情人。他生于1683年，卒于1706年，只活了24岁。24年中，他做了9年活佛，写了70余首诗歌，做了3年情人。西藏，那个男人离开，已有三百年。三百年中，他的诗歌被翻译成二十多种语言，流传至全世界六十多个国家。三百年中，他的爱情故事传遍了前藏、后藏、山南，乃至世界的每一个角落。他一直在那里等你，日日夜夜，永不停息。仓央嘉措。一个诗人，一首情歌，一段传奇。
作者简介
子非，江苏沛县人，现居北京。
出版有西藏题材小说三部。
喜欢一个人在西藏行走，漂泊，行吟，以纪念三百年前那个孤独桀骜的诗人。
目录信息
2. 藏•莲花
3. 不负如来不负卿
4. 藏•童年
5. 世间最美的情郎
6. 藏•浪子
7. 与卿再世相逢日
8. 藏•天葬
9. 那云间洁白的仙鹤
10. 藏•仙鹤
11. 那负心人儿去了
12. 藏•转世
· · · · · · (收起)
读后感
朋友推荐读央仓嘉措的诗，就挑了本子非的《那一天那一月那一年》看，里面有他的诗和一些事迹。作者的描述手法让我很不适应，添加了自己许多的想象，感觉像是刻意想营造出一个梦境一样。也许是我不懂欣赏，我对作者的这种手法没有感觉。 央仓嘉措的诗大热，应该是在非诚勿扰...
好一个多情的男子，好一个玉树临风的少年，那样的爱，那样的情，恐怕世间少有，喜欢他的诗，喜欢他的执着，有那样一种爱刻骨铭心，有那样一份情永世不忘。
好一个多情的男子，好一个玉树临风的少年，那样的爱，那样的情，恐怕世间少有，喜欢他的诗，喜欢他的执着，有那样一种爱刻骨铭心，有那样一份情永世不忘。
对他最初的了解来自《意林》上一篇描写他一生命运与爱情的文字~因为那篇文章我记住了“仓央嘉措”这个名字~后来又遇到一段他留下的情诗： 你见，或者不见我， 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，...
用户评价
翻开这本封面素雅的书，心中涌起一股莫名的期待，仿佛穿越了时空的界限，要去探寻一段被尘封的往事。我一直对那些在历史洪流中闪耀又陨落的个体抱有浓厚的兴趣，尤其当主角是那些身份特殊、命运多舛的人物时。这本书的题目本身就带着一种诗意的宿命感，让人不禁好奇，究竟是怎样的一段“那一月，那一年”，塑造了这位传奇人物的生命轨迹。我更期待看到作者如何将历史的厚重与个体的细腻情感相结合，描绘出一个立体而非脸谱化的人物形象。毕竟，诗歌往往是最能直抵人心的语言，而“情”字，更是千古不变的探究主题。我希望这本书能带领我走进那个特定的时代背景，去感受那时的风云变幻，以及主人公在时代的洪流中如何以诗言志，以情寄怀，留下属于他的独特印记。这种对历史深处人性的挖掘，远比单纯的史实罗列来得更有吸引力。
阅读这类涉及宗教和历史人物的书籍，最考验作者的功力，在于如何平衡史料的严谨性和叙事的流畅性。我个人非常关注作者在处理敏感和复杂议题时的态度。一个优秀的作者，不会简单地将人物标签化，而是会尝试去还原其复杂性——他既是宗教领袖，也必然是拥有七情六欲的凡人。我期待这本书能提供扎实的考据支撑，让我们对那个特定历史时期下的政治气候、宗教生态有一个清晰的认知。只有站在坚实的史实基座上，那些流传下来的诗句和情感才能真正被理解，才不会沦为无根之木。同时，叙事节奏的把控也至关重要，我希望文字能像抽丝剥茧般，层层深入，让读者在不知不觉中被带入情境，而不是生硬地灌输知识点。这种阅读体验，是让人沉浸其中，欲罢不能的。
我对于那些能够唤起读者自我反思的作品，总是抱有一种特别的亲近感。这本书，尽管讲述的是遥远的历史人物，但我希望它能引人深思：在我们自己的生命旅程中，有多少“那一天，那一月，那一年”定义了我们？当我们面对选择、面对情感的抉择时，我们是否也像书中的主人公一样，在某种责任与本心之间徘徊不定？这种由历史事件引发的对现代人自我处境的审视，才是阅读的终极价值所在。我期待它不仅仅是一部传记或诗歌赏析，而是一面镜子，映照出每一个时代中，个体追求自由与表达的永恒主题。如果能达到这种效果，那这本书的阅读体验无疑是丰满而深刻的。
这本书的标题结构，本身就带有一种强烈的象征意味，让人联想到特定的时间节点和无法挽回的流逝感。我非常好奇，作者是如何组织材料，来构建这种时间感的叙事的。是按部就班地梳理生平，还是会穿插使用大量的回忆、引述和对比，以营造出一种回望历史的沧桑感？我偏爱那种叙事中充满张力的作品，即人物的内心挣扎与外部环境的巨大压力形成鲜明对比。尤其是在探讨一位具有双重身份的人物时，这种张力更容易被激发出来。我希望书中能有足够的留白，让读者有空间去想象和填充，去完成对诗句背后那份未尽之言的解读。毕竟，最美的艺术往往是留有余韵的。
坦率地说，我对西藏文化和历史的了解尚浅，这本书对我来说，可能是一扇通往新世界的大门。我更看重的是作者能否用一种具有普世意义的笔触来讲述这个故事，让一个特定地域的传说，能够引起不同文化背景读者的共鸣。毕竟，爱与失落、理想与现实的冲突，是人类共同的情感母题。如果作者能成功地将地域的特殊性转化为情感的普遍性，那么这本书的价值将远超其历史文献的范畴，它将成为一部关于“个体如何在宿命面前挣扎与表达”的深刻探讨。我希望它能提供一种新鲜的视角，去审视那些被神化或妖魔化的形象，还原他们作为“人”的真实面貌，那种未经雕琢的生命力，往往最是动人。
世间安得双全法 不负如来不负卿
书不行，诗很美。
你迷恋仓央嘉措吗？反正我是迷恋的。对于那个并不是十二分确定的传言，我宁愿相信投身青海湖的仅仅是一个幻影，而真正的仓央嘉措一定是去寻找他的玛吉阿米了。我想象不出有什么力量可以让这个喇嘛选择投湖，或许正如子非说的那样：爱情本是就不是理智的，理智的人是不会有爱情的。也或许这就是为什么他在人们的心中有增无减的活了三百年，还要再活很久很久。我很想知道在另一个世界的你，有没有生活在玛吉阿米的身旁，有没有了结你的那份相思情愁？理塘，是一个多么传奇的地方，我多想有一天也可以站到你们相遇的地方，也站到那片青绿的纳木错湖旁边，感受你们曾经刻骨的真情。“但曾相见但相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思”......
【补标】再华丽的包装营销都掩盖不了虚假商业的凑字数。
还能再矯情無聊點兒麼……這書太符合我們校報四版的style了，我好像明白為啥我的稿子上不了了=，=我就不喜歡這種神經兮兮的文字……沒意思，要瞭解倉央嘉措我還不如去看百度百科- -
