图书标签: 张岱 古典文学 明清小品—笔记 散文 闲情 杭州 古典 文学
发表于2024-12-23
陶庵梦忆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《陶庵梦忆·西湖梦寻》包括《陶庵梦忆》八卷,是张岱传世作品中最著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等,构成了明代社会生活的一幅风俗画卷,尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的“清明上河图”。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活,但更多的是社会生活和风俗人情的反映。
《西湖梦寻》五卷,追记往日西湖之胜,以寄亡明遗老故国哀思。其中虽有袭用明田汝成《西湖游览志》旧文处,但张岱在记录西湖胜景上自具慧眼,远远超过了《西湖游览志》。作者对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述,按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来,把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是,作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首(篇),更使山水增辉。这些诗文集中起来,就是一部西湖诗文选。在七十二则记事中,有不少有关寺院兴废之事,可以给研究佛教者提供丰富的资料。
从散文创作看,张岱处在晚明时期,深受“公安派”和“竟陵派”的影响。但又能兼采众长,形成自己独特的风格。他在《琅嬛诗集自序》中说:“余少喜文长,遂学文长诗。因中郎喜文长,而并学喜文长之中郎诗。文长、中郎以前无学也。后喜钟、谭诗,复欲学钟、谭诗,而鹿鹿无暇。……予乃始知自悔,举向所为似文长者悉烧之,而涤胃刮肠,非钟、谭则一字不敢置笔。刻苦十年,乃向所为学钟、谭者又复不似。”公安三袁主张“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆中流出,不肯下笔”,竟陵派的钟惺、谭元春又主张“幽情单绪,孤行静寄”,即作品要有含蓄幽深之美,要有作家的个性精神。张岱在创作中融合了这两派的长处,所以成为晚明散文方面最为突出的人物。他的散文清新秀丽,情趣盎然,精雕细琢而无斧凿之痕,具有清水出芙蓉的天然之美。像《陶庵梦忆》中的一百余篇小品文,短的只有百余字,长的五六百字,生动活泼,各具特色,《湖心亭看雪》、《西湖七月半》、《西湖香市》、《柳敬亭说书》、《烟雨楼》等篇,都已是脍炙人口的绝妙文章。
果然是在追忆往昔吧……明末文人老喜欢这样
评分还没读完。但是描写的句子极好。
评分陶庵梦忆意趣盎然 西湖寻梦不免惆怅
评分三个女人聊娈童……
评分可能是我对某省有先天抵触吧。。想读的是主动放弃,不是被迫剥夺。
说说张岱吧。 他陪了我很久,准确说,是他的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》陪我由五月进入六月而七月。所谓梦,迷离恍惚,映照现实,分明又远离现实。现实的无趣,正凸显梦忆的可爱和趣味。周作人对于“现在”和“回忆”有很好的说法,“现在”没有玩味的余暇,所谓活在当...
评分说说张岱吧。 他陪了我很久,准确说,是他的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》陪我由五月进入六月而七月。所谓梦,迷离恍惚,映照现实,分明又远离现实。现实的无趣,正凸显梦忆的可爱和趣味。周作人对于“现在”和“回忆”有很好的说法,“现在”没有玩味的余暇,所谓活在当...
评分三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰:洛师惠林寺,故光禄卿李憕居第。禄山陷东都,憕以居守死之。子源,少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及憕死,悲愤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十余年。寺有僧圆泽,富而知音。源与之游甚密,促膝交语竟日,人莫能测。一日相约游蜀...
评分说说张岱吧。 他陪了我很久,准确说,是他的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》陪我由五月进入六月而七月。所谓梦,迷离恍惚,映照现实,分明又远离现实。现实的无趣,正凸显梦忆的可爱和趣味。周作人对于“现在”和“回忆”有很好的说法,“现在”没有玩味的余暇,所谓活在当...
评分三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰:洛师惠林寺,故光禄卿李憕居第。禄山陷东都,憕以居守死之。子源,少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及憕死,悲愤自誓,不仕,不娶,不食肉,居寺中五十余年。寺有僧圆泽,富而知音。源与之游甚密,促膝交语竟日,人莫能测。一日相约游蜀...
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