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此本为少时所购，亦当时未终卷者，今重读一过，以还书债。此本整理错误最多，破句时见，惟当时标点之本，只有此书。

今天读毕卷十九

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此本为少时所购，亦当时未终卷者，今重读一过，以还书债。此本整理错误最多，破句时见，惟当时标点之本，只有此书。

易学即神学与哲学，虽对日用无助益，但实是修身之本。 自地以上皆天也。故曰天在山中。 唐书选举制，云取人之法有四，一曰身，体貌丰伟。二曰言，言辞辩证。三曰书，楷法溢美，四曰判，文理优长。四事皆可取，则先德行，德均以才。可见唐取仕，甚为注重外在。 涉及极为广泛...

易学即神学与哲学，虽对日用无助益，但实是修身之本。 自地以上皆天也。故曰天在山中。 唐书选举制，云取人之法有四，一曰身，体貌丰伟。二曰言，言辞辩证。三曰书，楷法溢美，四曰判，文理优长。四事皆可取，则先德行，德均以才。可见唐取仕，甚为注重外在。 涉及极为广泛...

本校注本不是對《日知錄集釋》（校注本）的修訂，而是在近年來幾種《日知錄》整理的重要版本的基礎上重新做的校點、註釋與整合，意圖做成一個較能夠體現《日知錄》整理的主要成果的讀本。 二〇一一年三月，潘定武先生在《東南大學學報》上發表了《<日知錄集釋>...  

本校注本不是對《日知錄集釋》（校注本）的修訂，而是在近年來幾種《日知錄》整理的重要版本的基礎上重新做的校點、註釋與整合，意圖做成一個較能夠體現《日知錄》整理的主要成果的讀本。 二〇一一年三月，潘定武先生在《東南大學學報》上發表了《<日知錄集釋>...  

易学即神学与哲学，虽对日用无助益，但实是修身之本。 自地以上皆天也。故曰天在山中。 唐书选举制，云取人之法有四，一曰身，体貌丰伟。二曰言，言辞辩证。三曰书，楷法溢美，四曰判，文理优长。四事皆可取，则先德行，德均以才。可见唐取仕，甚为注重外在。 涉及极为广泛...