具体描述
本书是吴经熊先生于二十世纪五十年代,于美国的西东大学教书时,所写成的可以谓为吴先生最为集中而纯粹地论及他的法哲学思想的专门学术著作,体系严谨、法哲思紊密、内容生动活泼,法律哲学和司法哲学、基督宗教思想兼及中世纪经院哲学思想的自然法学论证、美国司法文化理解和中国哲学文化理解,都达到了一个糅合、大同和通汇的气质与旨趣的高度。全书文笔妙曼、生动诙谐、真挚坦白,在法哲学探讨之中渗透出人生和灵修境界,亦可为宗教和哲学学术界参考。
吴经熊先生在本书中,以阿奎那的经院法哲学和基督教教理为根基,将正义的自然法基础,作一番追根溯源之法哲学探究。可以说,相信耶稣、相信上主,与吴先生同时相信的自然法和正义的源泉,乃是一体的、一统的。全书且以英美普通法的理解脉络、从圣经文字,映照到正义与自然法的实在,而将自然法理解为一种法的正义观,都可从伦理、良心、衡平、公正、真善美等维度,以及心理学、司法哲学与普通法史等角度予以检验和论证之。
读者可从全书正文内容中的自序,即吴经熊先生之于自己的法哲学之总括描述,第一部分普通法法史的自然法正义观念的梳理,第二部分圣经经文的映证,尾声部分的正义与真善美之关系,得到一个全面的观感与体会。
作者简介
目录信息
作为自然法与实证法混合之人法008
法之定义014
永恒法016
自然法024
人法037
法学中的自然与艺术043
人法之渊源046
唯理主义、唯意志论与唯实论051
个人主义、集体主义与人格主义065
第一部分自然法与我们的普通法vii小引
第一篇普通法在其故乡第一章普通法:摇篮中的小基督徒
第二章大宪章
第三章布拉克顿时代
第四章从《年鉴》到托马斯·莫尔
第五章克里斯托弗·圣杰曼
第六章莎翁笔下之自然法
第七章柯克
第八章霍特
第九章曼斯菲尔德
第十章自然法之逍遁
第二篇普通法在新大陆第十一章美国对于普通法之继受
第十二章建国国父们的自然法哲学
第十三章十九世纪之个人主义
第十四章于理性主义与个体主义之反击
viii第十五章朝向人格主义
第二部分在基督的学园第十六章基督与法
第十七章法官中的法官
第十八章法律智慧之本源
第十九章辞与意
第二十章价值之序阶
第二十一章自然法与实证法
第二十二章法与衡平
第二十三章源头与终了
第二十四章逻各斯逻辑
第二十五章自然与恩典尾声法之艺正义与真
正义与善
正义与美
附录
ix索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最让我赞叹的地方,在于它对“灰色地带”的坦诚探索,它拒绝一切二元对立的简单划分。在我看来,一部真正伟大的作品,必然敢于触碰道德光谱中最不舒服的区域,而这本书正是如此。它审视的不是一个简单的对错问题,而是一系列复杂利益权衡下的“不得已而为之”。书中那些推动情节发展的关键事件,往往源于两个看似都“有理”的立场之间的剧烈碰撞,没有绝对的英雄,也没有纯粹的小丑,每个人都在为自己信仰的东西而战,即便那信仰本身可能充满了缺陷和原罪。这种处理方式带来的震撼是持久的,它迫使读者跳出自己固有的价值框架,去理解那些与自己观点背道而驰的行为逻辑。阅读过程中,我多次陷入沉思,试图在作者设置的困境中寻找一个完美的解法,但最终发现,完美本身就是一种虚妄。这本书更像是一面棱镜,折射出人性的多面性,它告诉我们,即使在最黑暗的角落,也可能闪烁着人性的微光,而光芒的来源,往往恰恰是那些最不光彩的挣扎之中。
如果用一个词来形容这本书的阅读体验,那一定是“沉浸”。它营造的世界观是如此完整和自洽,以至于当你合上书页时,会有一瞬间的恍惚,感觉自己是刚刚从那个特定的时空维度中抽离出来。作者在环境和氛围的渲染上花费了大量的笔墨,但这些描写绝非简单的风景速写,而是作为叙事的重要组成部分,深刻地影响着角色的心理状态和故事走向。例如,书中对于那种常年弥漫着潮湿雾气的港口城市的描绘,那种压抑、腐败且充满着机会主义的社会氛围,与书中人物的道德滑坡形成了绝佳的互文关系。你几乎可以闻到海水的咸腥味和旧木头发霉的气息。这种高度的代入感,来源于作者对细节的极致追求,无论是古老的法律条文的引用,还是特定历史时期的风俗习惯,都经过了严谨的考证,为故事的真实性提供了坚实的基石。这本书更像是一部高度浓缩的社会缩影,它没有提供廉价的答案,而是将一整套复杂的社会运行规则和人际关系的微妙之处铺陈在你面前,要求你亲自去解读和消化,这种被尊重的感觉,极大地提升了阅读的乐趣和思考的深度。
这是一本读起来会让你心跳加速、肾上腺素飙升的佳作。它的节奏控制达到了出神入化的地步,从开篇的平静铺陈,到中段暗流涌动的蓄势待发,再到后半段如同脱缰野马般狂飙突进的冲突爆发,整个过程一气呵成,没有任何拖泥带水之感。作者显然深谙如何运用悬念和信息碎片来调动读者的好奇心,每一次以为找到了真相,都会被更深一层、更具颠覆性的信息所打脸。我常常在深夜里,因为一个突然出现的线索或者一个意料之外的背叛而猛地坐直身体,迫不及待地想知道接下来的发展。更难能可贵的是,这种紧凑的节奏并没有以牺牲人物刻画为代价。那些在压力下展现出人性幽微之处的角色,比如那位看似温和实则手腕狠辣的幕后操盘手,他的每一个眼神、每一个停顿,都蕴含着巨大的信息量,让人在紧张的剧情中依然能体会到人物的立体感。这本书成功地将惊悚片的紧张感与深刻的哲学思辨融合在一起,让你在为角色的安危捏一把汗的同时,也在思考那些关于社会结构和人性本质的终极拷问,实属难得。
翻开这本书的封面,一股浓郁的历史沉淀感扑面而来,它仿佛是一扇通往过去世界的古老拱门,每一次翻页都像是踏入了一条未知的、充满谜团的小径。作者的笔触如同最精密的雕刻刀,细致入微地描摹着那个时代的人们的生存状态,他们的挣扎、他们的荣耀、以及那些不为人知的秘密。我特别欣赏它对宏大叙事背景下,个体命运描绘的细腻。比如,书中对于一个边陲小镇上铁匠铺老板的心路历程,那份对生计的忧虑和对家族传承的责任感,被刻画得入木三分,让人感同身受。这不是那种堆砌华丽辞藻的空洞叙事,而是充满了泥土的芬芳和汗水的味道。读到主人公为了维护心中那份朴素的道德准则,与整个僵化的体制进行无声对抗的那一幕时,我简直屏住了呼吸,那份沉重感,远超乎文字本身所能承载的重量。它探讨了权力与良知之间的永恒张力,那种在绝境中仍然坚守自我价值的光辉,虽然微弱,却足以穿透漫长的黑暗。这本书的结构极其巧妙,它并非线性叙事,而是像一张巨大的蛛网,将无数看似不相关的线索编织在一起,直到最后一刻才猛然揭示出它们之间惊人的内在联系,这种智力上的享受,是阅读的至高境界。
这本书简直是一场智力上的饕餮盛宴,其叙事结构之复杂、逻辑链条之精密,让人不得不佩服作者构建世界的非凡能力。我很少在一部作品中看到如此清晰且富有张力的多重叙事线索并行推进,每条线索都独立成章,拥有自己的高潮和转折,但它们又如同交响乐的不同声部,在关键的乐章中完美契合,奏出震耳欲聋的终章。它不像某些作品那样,需要读者反复查阅前文才能跟上节奏,这本书的“复杂”是内生的、有机的,每向前推进一页,读者都能清晰地感受到整体图景的愈发清晰。其中关于信息不对称和权力博弈的描写尤其精彩,作者没有简单地将角色标签化为“好人”与“坏人”,而是深入挖掘了驱动每个人做出选择的深层心理动机,即便是看似最无情的反派,其行为逻辑也建立在自洽的、扭曲的价值体系之上。我尤其喜欢它对“选择的代价”这一主题的探讨,书中每一次关键抉择,都不是轻松的,它带来的后果是连锁性的、不可逆转的,这让整个故事充满了现实的厚重感和悲剧美学。读完后,我感觉自己的思维模式都受到了潜移默化的重塑,开始习惯性地从多维角度审视问题,而不是满足于表面的简单答案。
一个以拯救民族为己任的传统中国人,从西方的自然法和普通法里寻求解药和解脱,这本身就是残酷的和悲剧的
吴作为与国外名流谈笑风生的人还是有两把刷子的。此书作为灵修书籍或诗性散文读还是不错的,有很多有趣的案例和美妙的比喻,但若以学术标准衡量则显得太单薄。翻译是神经刀,忍一忍还是能看的。
被翻译毁掉的书
吳老文章老道,譯者譯筆迂稚。
一个以拯救民族为己任的传统中国人,从西方的自然法和普通法里寻求解药和解脱,这本身就是残酷的和悲剧的