論語正義（全二冊） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

刘宝楠撰

中华书局

高流水注解

1990

800

78.00元

平装

十三經清人注疏叢書

9787101002232

图书标签: 论语国学经学清人十三經註疏刘宝楠古籍哲学经典

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发表于2024-11-22

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論語正義（全二冊） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书描述

《十三经清人注疏:论语正义(繁体竖排版)(套装上下册)》分为两册。自汉至清，经学在各门学术中占有统治的地位。经学的发展经历了几个不同的阶段，而清代则是很重要的也是最后的一个阶段。清代经学家在经书文字的解释和名物制度等的考证上，超越了以前各代，取得了重要成果，这对我们利用经书所提供的材料研究古代的经济、政治、文化、思想以至科技等，有重要的参考意义。

清代的经学著作，数量极多，体裁各异，研究的方面也不同。其中用疏体写作的书，一般是吸收、总结了前人多方面研究的成果，又是现在文史哲研究者较普遍地需要参考的书，因此我们在十三经清人注疏这个名称下，选择这方面有代表性的著作，陆续整理出版。所选的并非全是疏体，这是因为有的书未曾有人作疏，或虽然有人作疏，但不够完善，因此选用其它注本来代替或补充。礼书通故既非疏体又非注体，但它与体记训篡等配合，可起疏的作用，故也入选。大戴礼记不在十三经之内。但它与礼记(小戴体记)是同类型的书，因此也收进去。对收入的书，均按统一的体例加以点校。

清代的经学著作还有不少有重要参考价值，这有待于今后条件许可时，按新的学科分类，选择整理出版。

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用户评价

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真正開始讀聖人書

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看得我要哭了

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多心斋考试逼我读了一半，很不错~

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此书自二〇一五年十月始读，断断续续，至今日卒业，人之怠惰，有如此者。前所用皆中华书局新编诸子集成本，末后数卷因家居未携归，用此本耳（上海书店）。孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立。我今三十将过五矣，其于学问之道亦有以自立乎？思之愧恧，勉之勉之。十七年四月九日筱堂记于宁乡梅家田寓次，是日天阴微雨也。

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要籍補錄。

读后感

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409页第十行，“肉有如米者似星”盖即感染猪肉绦虫之“米猪肉”，古人亦知不可食。 432页第八行，详看经注文，“不内顾”“不”字当衍，包注之意，亦是不可外顾而当内顾，盖车行疾，外顾则掩人之不备。 512页第四行，注明卿大夫不当世义甚明，于今日，世亦不特指父子相继，同一...

评分☆☆☆☆☆

本文试图阐释《论语》中诗、礼、乐的关系。诗教在孔子的教育思想中占有的特殊地位。而诗教与礼乐的紧密联系也尤其值得重视。“孔子以四教：文、行、忠、信。‘文’者，《诗》《书》也；‘行’者，礼也；‘忠信’则礼之本。《记》所谓‘忠信之人可以学礼者’也。《诗》可自...

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更多雜誌，請見 http://bbs.lehu.shu.edu.cn/Article.aspx?aid=149899 《大戴禮記》不在十《三經之》內（劉寶楠著. 高流水點校. 論語正義[M]. 北京：中華書局，1990. 上冊1） “十《三經之》內”當作“《十三經》之內” 是詩《書》《禮》樂（劉寶楠著. 高流水點校. ...

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