夏曉虹,1953年齣生於北京。文革期間,在吉林插隊。1977年考入北京大學。1984年畢業,獲文學碩士學位。現為北京大學中文係教授、博士生導師。先後赴日本、美國、德國、捷剋、韓國、英國以及颱灣、香港等國傢和地區從事研究與參加學術會議,並曾在德國海德堡大學(1998)、日本東京大學(1999—2001)客座講學。主要關注近代中國的文學思潮、女性生活及社會文化。學術著述之餘,間或發錶文化隨筆。著作除本書外,尚有《詩界十記》(1991)、《晚清文人婦女觀》(1995;日譯本名為《纏足婦女》,1998)、《舊年人物》(1997)、《詩騷傳統與文學改良》(1998)、《晚清魅力》(2001)、《晚清社會與文化》(2001)、《返迴現場——晚清人物尋蹤》(2002)、《晚清女性與近代中國》(2004)、並主編“學者追憶叢書”、《季鎮淮先生紀念集》,編校《梁啓超文選》、《中國現代學術經典·啓超捲》、《追憶康有為》、《追憶染啓超》、《(女子世界)文選》、《集外文》等;另有閤著《觸摸曆史——五四人物與現代中國》、《同學非少年》,閤編《二十世紀中國小說理論資料》第一捲、《北大舊事》、《圖像晚清:點石齋畫報》等數種。
文學革命是近代資産階級革命運動的副産品,也是中國文學自身新舊嬗變的曆史産物。梁啓超關於文學革命的理論倡導與建構體現瞭20世紀新的文學審美意識與審美理想的萌芽,是中國文學審美理念更新的重要階梯。本書係統地迴顧瞭梁啓超的文學思想發展曆程,具有很高的參考價值。
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1988年齣版,夏曉虹的(不成熟的?)第一本專著,充斥著80年代中文係的片兒湯話。。。梁氏文學的語境必然是政治史的,譬如論及新小說,不得不提梁啟超1902年前後在革命和改良之間的糾結,本書對這部分史料的運用不夠流暢。甚至給人一種「好不容易掙脫瞭階級鬥爭的綱,就什麼鬥爭都拎不清瞭」的錯覺。
评分90年代初寫的書,30年後的今天讀來毫不違礙,說明三點:1,作者盡量避免瞭政治意識形態的乾擾;2,此書紮實,論證經得起檢驗,沒有1980年代的空疏之病。3,作者是有古典文學底蘊的女性研究者,沒有學術男性的蓬勃野心,文字清通也是一大關鍵,甚至比她老公陳平原的文筆好。唯一不足是,對梁啓超文體特質的論述有待加深。
评分讀完發現自己隻能在腦中形成抽象的感覺,卻無法完成理性架構的搭建……真是令人悲傷的心情……
评分“從覺世之文到傳世之文”-“從文人之文到學者之文”。陳、夏伉儷為文為學皆有相似的思路。當年透過夏曉紅觸摸梁啓超,餘溫未消,每每感動。每一個癡迷任公的學子,定是心懷大愛之人。
评分90年代初寫的書,30年後的今天讀來毫不違礙,說明三點:1,作者盡量避免瞭政治意識形態的乾擾;2,此書紮實,論證經得起檢驗,沒有1980年代的空疏之病。3,作者是有古典文學底蘊的女性研究者,沒有學術男性的蓬勃野心,文字清通也是一大關鍵,甚至比她老公陳平原的文筆好。唯一不足是,對梁啓超文體特質的論述有待加深。
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