具体描述
马克斯·韦伯，德国著名社会学家，他是社会学的大师，犹如牛顿之与物理学，也是现代一位最具生命力和影响力思想家。科塞评价说：韦伯以永不停息的斗争为代价获得了清晰透彻的认识。很少有人达到他那样的深度。他带来的是对人和社会的深刻理解。他对社会行动中的磨难、悲剧以及偶尔的成功的超脱的关注，使他成为社会分析的科学和艺术的至今无人能及的大师。如果说八十年代以前的中国知识界对韦伯还很陌生的话，那么经过至今余温尚存的“韦伯热”，大家对“祛魅”(Disenchantment)、“理想型”(I deal Type)等韦伯特有的术语已耳熟能详了。八十年代中后期以来，大陆市场上的韦伯作品层出不穷，但一直不成系统，各个译本的译品亦参差不齐。此次广西师大出版社引进的台湾钱永祥等先生合力译出的韦伯作品集，填补了一直以来的缺憾。
在现代社会中，“法律社会”与“法治国家”等词汇已是耳熟能详。然而，法律到底是怎么来的？法律的演进过程如何？法律在人类社会中到底抵演了何种角色？本书即试图解答这些问题。作者挟其浑厚的法学与史学素养，从比较人类各大文明入手，深入探讨了“法”的缘起与演化，从纷纭复杂的史实中爬梳举例，阐明了法律与政治、经济、宗教等社会各层面的关系。本书适时的引进出版，我们有理由相信，韦伯关于人与法的如炬洞察和深邃的理论阐释对中国的法治化建设不无意义。
作者简介
马克斯·韦伯（Max Weber，1864-1920），德国学者，与马克思、涂尔干齐名，并列为现代社会学的奠基者。历任析林、弗莱堡及海德堡等大学教授。一生著述甚多，以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最为重要，以《新教伦理与资本主义精神》等最为国内读者所知晓。译者简介：康乐：美国耶鲁大学历史学博士。简惠美：台湾大学历史研究所硕士。
目录信息
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读后感
就一个民商法学研究者的角度而言，韦伯的启发和冲击是强劲的。尤其是其中关于契约的起源，契约自由所带来的后果，公权力结构对私法关系的影响，民法典的编纂以及法律和宗教、经济的的关系之分析，这些都使读者受到很多的启发。不过，相比《宗教社会学》和《新教伦理与资本主义...
评分读完的感觉，很难说这本书是韦伯精心写作的产物，确实有点手稿的色彩。但是他的博学真让人叹为观止！不过，法律社会学的启发性仍然让我印象深刻。如果不仅仅是从法律学的角度来看，那么法律社会学似乎表明了这样一个政治—社会进程：人逐渐被剥夺，成为主观权利的承担者，而实...
评分就一个民商法学研究者的角度而言，韦伯的启发和冲击是强劲的。尤其是其中关于契约的起源，契约自由所带来的后果，公权力结构对私法关系的影响，民法典的编纂以及法律和宗教、经济的的关系之分析，这些都使读者受到很多的启发。不过，相比《宗教社会学》和《新教伦理与资本主义...
评分就一个民商法学研究者的角度而言，韦伯的启发和冲击是强劲的。尤其是其中关于契约的起源，契约自由所带来的后果，公权力结构对私法关系的影响，民法典的编纂以及法律和宗教、经济的的关系之分析，这些都使读者受到很多的启发。不过，相比《宗教社会学》和《新教伦理与资本主义...
评分就一个民商法学研究者的角度而言，韦伯的启发和冲击是强劲的。尤其是其中关于契约的起源，契约自由所带来的后果，公权力结构对私法关系的影响，民法典的编纂以及法律和宗教、经济的的关系之分析，这些都使读者受到很多的启发。不过，相比《宗教社会学》和《新教伦理与资本主义...
用户评价
坦率地说，最初我对这类理论性较强的书籍是持保留态度的，总担心会陷入晦涩难懂的泥沼，但这本书彻底改变了我的看法。它的叙事结构像是一张精心编织的网，每一个概念节点都通过严密的逻辑线索相互连接，形成了一个完整而有机的知识体系。我最欣赏的是它对“非正式规范”与“正式法律”之间张力的探讨。作者并没有将法律视为孤立的系统，而是将其置于整个社会互动的背景之下进行考察。例如，书中分析了社区内部的道德约束是如何在某些情境下比国家法律更有效地规范个体行为的，这种对民间智慧的肯定，显得既谦逊又深刻。阅读过程中，我经常会停下来，对照自己生活的社区和工作环境进行反思，那种知识与现实的碰撞感，是阅读其他很多书籍时难以获得的。这本书对于培养批判性思维的价值，远超出了我对一本专业书籍的预期。
评分这本书在处理历史案例时的手法极其高明，它不像历史书那样沉湎于过去，而是像一位经验丰富的“法律考古学家”，层层剥开历史的表象，揭示出那些深埋的社会结构如何塑造了今天的法律现实。作者对于某一历史时期法律思想演变的梳理，脉络清晰得令人拍案叫绝，他能精准地指出哪些看似革新的法律概念，实则有着古老的社会根源。我特别喜欢他引用和解读那些经典案例的片段，文字简练，但信息密度极大，几乎没有一句废话。每次读到关键的转折点，我都能感受到作者在字里行间流露出的对人类社会复杂性的深深敬畏。这本书不仅仅是知识的传递，更像是一次对思维边界的拓宽，它教会我，看待任何法律问题，都必须从更广阔的社会维度去审视，而不能仅仅拘泥于条文本身。它是一剂强效的“去标签化”良药，让人学会用更具穿透力的眼光去看待我们身处的制度世界。
评分初翻开这本书，我差点以为自己拿错了，因为它行文的跳跃性和跨学科的视野实在令人惊喜。作者似乎有一种魔力，能够将看似风马牛不相及的社会学理论与具体法律条文熔于一炉，构建出一种全新的分析框架。我过去对某个法律条文的理解，往往停留在字面意思，但读了这本书后，才明白其背后的社会动因和历史淤积。举例来说，书中探讨的关于“社会控制”与“法律合法性”的章节，其论证过程极其严谨，但又充满了哲学思辨的火花，让人不得不停下来，反复咀嚼那些精炼的句子。它的章节逻辑不是线性的，而是螺旋上升的，每读完一章，都会对前面对立的概念产生更深层次的融合认知。我特别欣赏作者那种勇于挑战既有范式的勇气，他没有满足于做法律条文的注释者，而是试图成为社会现实的解读者。这种阅读体验，对我这种习惯了传统教科书的读者来说，无疑是一种颠覆，但却是极其令人振奋的颠覆。
评分这本书的语言风格简直是教科书级别的典范，精准、有力，却又带着一种令人难以抗拒的学术魅力。我特别关注作者在引用外部研究时的处理方式，他从不生硬地堆砌文献，而是将他人的观点巧妙地编织进自己的论证结构中，使得整本书的论述显得无比自洽和流畅。我记得其中一段关于“法律的仪式性”的描述，作者用了非常生动的比喻，将法庭审判的场景描绘得如同一场精心编排的现代戏剧，观众（即社会大众）的参与感和对结果的接受度，在这种仪式中得到了微妙的平衡。这种对宏大叙事的驾驭能力，让我不禁对作者的学识深度感到由衷的敬佩。更难得的是，尽管主题严肃，但作者的笔触始终保持着一种冷静的幽默感，这种恰到好处的调剂，极大地减轻了阅读的心理负担，让复杂的理论更容易被吸收和消化。它不是那种读完就束之高阁的书，而是那种你会时不时地想翻开某几页，重新印证自己某些想法的书。
评分这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，那种沉稳又不失现代感的配色方案，让人在书店里一眼就能被它吸引住。扉页上的那句引言，选得极妙，一下子就把人拉入了那个关于规则、秩序与社会脉络交织的宏大叙事之中。我尤其喜欢作者在行文中的那种克制而有力的叙事节奏，它不像某些学术著作那样枯燥乏味，反而充满了对现实世界的敏锐洞察。读起来，感觉就像是在听一位经验丰富的老教授娓娓道来，他不会生硬地灌输概念，而是通过一系列精妙的案例和历史回溯，引导你去思考法律是如何渗透到我们日常生活的每一个细微之处的。比如，书中对某种特定社会群体法律意识变迁的分析，简直是入木三分，让我对那些看似理所当然的社会现象产生了全新的理解。从排版到字体选择，无不体现出出版方对阅读体验的尊重，这使得即便是在深夜，捧着它也能感到一种宁静的力量。它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，让人愿意反复摩挲品味其中的细节。
评分经典的确值得反复阅读，时间总会丰富经历，同样的文字不同的经历总会给你不一样的收获。
评分给自己扣一星，韦伯是个天才，天才的世界好难懂。 给翻译扣一星，丝毫不体谅我等渣渣的心情。
评分给自己扣一星，韦伯是个天才，天才的世界好难懂。 给翻译扣一星，丝毫不体谅我等渣渣的心情。
评分读过一遍，最后一章值得关注，法律的秩序价值和伦理价值的冲突。
评分韦伯讨论问题的层次感十分强烈，正如一幅画可以从5米远来看，也可以从10米远来看，不同的距离看到不同的东西。不同的提问角度也就有不同的回答。法律社会学是整个支配社会学的一个部分；或者说支配社会学是法律社会学的一个“背景”，没有支配社会学这个背景，理解韦伯的法律社会学是不会完整的。
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