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[德] 马克斯·韦伯

广西师范大学出版社

理想国

康乐

2005-11-1

395

28.00元

平装

韦伯作品集

9787563355426

图书标签: 韦伯社会学法律社会学法学马克斯·韦伯法律社会理论法哲学

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发表于2024-11-21

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图书描述

马克斯·韦伯，德国著名社会学家，他是社会学的大师，犹如牛顿之与物理学，也是现代一位最具生命力和影响力思想家。科塞评价说：韦伯以永不停息的斗争为代价获得了清晰透彻的认识。很少有人达到他那样的深度。他带来的是对人和社会的深刻理解。他对社会行动中的磨难、悲剧以及偶尔的成功的超脱的关注，使他成为社会分析的科学和艺术的至今无人能及的大师。如果说八十年代以前的中国知识界对韦伯还很陌生的话，那么经过至今余温尚存的“韦伯热”，大家对“祛魅”(Disenchantment)、“理想型”(I deal Type)等韦伯特有的术语已耳熟能详了。八十年代中后期以来，大陆市场上的韦伯作品层出不穷，但一直不成系统，各个译本的译品亦参差不齐。此次广西师大出版社引进的台湾钱永祥等先生合力译出的韦伯作品集，填补了一直以来的缺憾。

在现代社会中，“法律社会”与“法治国家”等词汇已是耳熟能详。然而，法律到底是怎么来的？法律的演进过程如何？法律在人类社会中到底抵演了何种角色？本书即试图解答这些问题。作者挟其浑厚的法学与史学素养，从比较人类各大文明入手，深入探讨了“法”的缘起与演化，从纷纭复杂的史实中爬梳举例，阐明了法律与政治、经济、宗教等社会各层面的关系。本书适时的引进出版，我们有理由相信，韦伯关于人与法的如炬洞察和深邃的理论阐释对中国的法治化建设不无意义。

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著者简介

马克斯·韦伯（Max Weber，1864-1920），德国学者，与马克思、涂尔干齐名，并列为现代社会学的奠基者。历任析林、弗莱堡及海德堡等大学教授。一生著述甚多，以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最为重要，以《新教伦理与资本主义精神》等最为国内读者所知晓。译者简介：康乐：美国耶鲁大学历史学博士。简惠美：台湾大学历史研究所硕士。

图书目录

序言第一章：实体法领域的分化一、“公法”与“私法”二、“请求权赋予法”与“行政法规”三、“统治”与“行政”四、“刑法”与“民法”五、“不法”与“犯罪”六、“公权力”、“权力限制”与“权力划分”七、“法律”与“诉讼”八、理性的法律思维的诸多范畴第二章：主观权利的设定的各种形式一、“法命题”的逻辑范畴、“自由权”与“授权命题”、“契约的自由”二、契约自由的发展、“身份契约”与“目的契约”、“目的契约”的历史渊源三、“契约自由”的各种实际意义及其限制四、契约自由、自律、团体的法人性格五、法律共同体里的自由与强制第三章：客观法律的形式性格一、新的法规范的成立问题、“习惯法”二、法发展的实际成因、利害关系者的行为与法强制三、原始的纷争解决之非理性性格四、卡理斯玛的法创制与法发现五、作为法创制之担纲者的“法律名家”六、司法集会人团体的法发现第四章：法律思维的类型与法律名家一、经验的法教育与理性的法教育：由律师训练或大学训练二、神权政治的法教育三、欧陆的法律名家一中世纪的“法书”四、罗马的法律家与罗马法的形式性质第五章：法的形式理性化与实质理性化、神权政治的法与世俗的法一法律形式主义的意义及其一般条件二法律的实质理性化：宗教法三印度法四中国法五回教法六波斯法七犹太法八教会法第六章：公权法与家产制君主的法制定，法典编纂一公权力二家产制君主的法律之身份制结构与家父长制结构三法典编纂的各种推动力四罗马法的承袭与近代法理论的发展五家产制法典编纂的类型第七章：革命创制的法的形式性质，自然法及其类型一法国民法典的特质二作为实定法的规范性基准的自然法三自然法的类型，自然法与自由权四从形式理性的自然法到实质理性的自然法的转化五自然法公理的阶级关系性六自然法对于法创造与法发现的实际影响七自然法公理理论的解体，法实证主义与法律家阶层第八章：近代法律的形式性质一近代法律里的法的分裂二近代法发展里的反形式的倾向三现代的盎格鲁撒克逊法四素人裁判与近代法律家阶层的身份倾向译名对照表索引
· · · · · · (收起)

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用户评价

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毕业论文书目

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韦伯作品中的极品，天书中的天书，因为翻译的缘故，扣两分

评分☆☆☆☆☆

大作。翻译扣一分，——其注出的一些原文，足以表明英译意译整合的地方也不少。最后，这本340页正文的书，的确需要花费阅读七八百页大部头的精力。

评分☆☆☆☆☆

给自己扣一星，韦伯是个天才，天才的世界好难懂。给翻译扣一星，丝毫不体谅我等渣渣的心情。

读后感

评分☆☆☆☆☆

就一个民商法学研究者的角度而言，韦伯的启发和冲击是强劲的。尤其是其中关于契约的起源，契约自由所带来的后果，公权力结构对私法关系的影响，民法典的编纂以及法律和宗教、经济的的关系之分析，这些都使读者受到很多的启发。不过，相比《宗教社会学》和《新教伦理与资本主义...

评分☆☆☆☆☆

读完的感觉，很难说这本书是韦伯精心写作的产物，确实有点手稿的色彩。但是他的博学真让人叹为观止！不过，法律社会学的启发性仍然让我印象深刻。如果不仅仅是从法律学的角度来看，那么法律社会学似乎表明了这样一个政治—社会进程：人逐渐被剥夺，成为主观权利的承担者，而实...

评分☆☆☆☆☆

Aber allerdings spielte unter Andrem auch der Umstand mit, dass jenem noch nicht logisch rationalisierten Recht die Maxime der spezifisch „wissenschaftlichen“ Behandlung des Rechts dass, was der Jurist mit seinem Begriffsvorrath nicht „konstruieren“...

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