具体描述
★ 法治社会基本养料,法律类西学基本经典
哈贝马斯学术劲敌、德国社会学领袖尼克拉斯•卢曼代表作
德国本土四次再版,影响欧美学界30年,首度中译
★ 专业译者几经打磨,翻译参考德、英不同版本
沉甸甸、全干货,告别老生常谈、刷新世界观的法律进化史
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《法社会学》 是卢曼前期作品中的代表作,是对其前期法律社会理论研究的系统总结。该书于1985年被翻译成英文,并成为卢曼进入英语学术圈的敲门砖。
在本书中,卢曼在批评传统法律社会学研究进路的基础上,借用帕森斯的结构功能主义的方法,在系统理论和现象学的工作框架下,将法律视为一种社会结构,细致分析了法律与社会复杂性、偶在性,和人的期望之间相互衍生的关系,为现代社会法律系统的运作描绘了一副生动活泼的图景。
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《法社会学》严谨发展了法律的系统化一般理论,其视野广度可与韦伯、古尔维奇、涂尔干的经典法社会学理论相媲美。
——《英国犯罪学杂志》
在卢曼的社会理论中,我们能够感受到理论抽象性与经验感受力之间的奇异张力
——托依布纳(法兰克福大学法学教授)
《法社会学》是一本从法律社会学视角介绍一般社会理论的卓越著作。
——施蒂希韦(比勒菲尔德大学社会学系主任)
标志性的法社会学著作应当由精通法学和社会学两个领域的标志性人物来完成。马克思和韦伯之后具备这样条件的大师应当说寥若晨星。法学出身又师从帕森斯的卢曼恰好具备这种百年一遇的天才卓识。将法律系统置于全社会的背景之下,以极具原创性的社会学框架观察法律现象,这部被卢曼冶炼为其代表作之一的作品,面世近半个世纪以来,逐渐成为同时影响着两大学科的新经典。
——宾凯 赵春燕(本书译者)
作者简介
尼克拉斯•卢曼(Niklas Luhmann,1927—1998)
德国继韦伯之后最富原创性的社会理论大师,社会系统论旗帜性人物,德国比勒菲尔德大学社会学系教授。在与哈贝马斯论战的三十年中,引导了德国乃至整个欧洲在二十世纪后半叶的社会科学潮流,被誉为“当代极少数几个确实 改变了观察范式的社会学家之一”。卢曼倡导“社会学启蒙”,于1989年获得德国哲学界最高荣誉之一“黑格尔奖”(三年授予一位,同获该奖者还包括哲学家伽达默尔),被称为社会学界的“黑格尔”。卢曼著作众多,脉络清晰,包括《法社会学》、《社会诸系统》、《社会的法律》、《社会的经济》等四十余部。
译者
宾凯:北京大学法学博士,上海交通大学凯原法学院讲师。
赵春燕:北京大学法学博士,北京石油化工学院讲师。
目录信息
第二版序言
导 言
第一章 法社会学的经典起源
第二章 法律的发展:以社会理论为基础
2.1复杂性、偶在性和期望的期望
2.2认知期望和规范期望
2.3失望处理
2.4制度化
2.5期望脉络的同一化
2.6作为一致性一般化的法律
2.7法律和物理暴力
2.8结构和越轨行为
第三章 作为社会结构的法律
3.1社会和法律的发展
3.2古代法
3.3前现代高级文明的法律
3.4法律的实证化
第四章 实证法
4.1实证的概念与功能
4.2法律的分出和特定化
4.3条件程式化
4.4决定生成程序的分化
4.5结构变化
4.6实证性的风险及由此产生的问题
4.7正当性
4.8实证法的执行
4.9控制
第五章 通过实证法的社会变化
5.1可控的社会变化的条件
5.2类型结构
5.3全球社会的法律问题
5.4法律、时间和计划
结论 法律系统与法律理论
附录 第一版结论:法律理论的问题
参考文献(选摘)
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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纪念尼克拉斯·卢曼(1927-1998) [德]伯恩德.R.霍恩尤格 沈 杰 译 1、引言 尼克拉斯·卢曼于1998年11月6日与世长辞,这是一个巨大的损失。他是当代最重要的学术领袖之一和社会学系统科学的代表人物。的确,他的影响已经远远地扩展到社会学领域之外。 对于他做出的...
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中国教育部高教网 http://www.hie-edu.org/ztyj_detail.php?id=10268 中国社科院马克思主义研究网 http://myy.cass.cn/news/749296.htm 中国社会学网 http://www.sociology2010.cass.cn/news/750410.htm 中国一定要建立自己的社会学理论 中国人民大学 重阳研究员 研究员...
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用户评价
这本书的语言风格颇具时代感,那种严谨中带着一丝哲思的表达方式,让人想起上个世纪那些经典的社会科学巨著。它不是那种迎合大众的科普读物,每一句话似乎都经过了反复的锤炼,充满了学术的重量感。我注意到作者在讨论某一特定法律制度的社会功能时,经常会引用一些极为冷僻的跨文化比较数据,这极大地拓展了我的知识边界,但也要求我必须频繁地停下来查阅背景资料。这本书的价值在于它的广度——它将法治的议题从单纯的司法领域,一下子拉升到了国家建构、身份政治乃至全球化的宏大叙事之中。比如,作者探讨某个法律概念的引入,如何间接地改变了一个族群的自我认知和外部定位,这种层层递进的分析逻辑,展现了极高的学术功力。这本书绝不是那种读完就能在考试中拿到高分的速成指南,它更像是一本需要反复研读、常读常新的智力伴侣,每一次重读都会有新的感悟。
说实话,这本书的阅读体验是极其烧脑的,它要求读者不仅要有一定的社会学基础,还要对历史脉络有着清晰的把握。它的叙事结构是跳跃的,并非传统的线性发展,而是通过一系列精心挑选的案例来构建一个复杂的理论框架。每一次阅读,都像是在进行一次高强度的思维体操。我印象最深的是其中对于“非正式规范”如何压倒“正式法律”效力的那几章,作者引入了大量的民族志材料,用生动的田野观察打破了法律条文的冰冷外壳。那种感觉就像是,你原本以为法律是一台精密运转的机器,结果作者告诉你,驱动这台机器的齿轮,其实是那些隐藏在幕后的,关于声望、面子和社区关系的无形力量。这种对底层运作机制的揭示,虽然深刻,但对于纯粹追求法律条文解释的读者来说,可能会感到有些晦涩和不适。它更像是为那些热衷于解构社会结构的人准备的工具箱,而不是一本快速查询法律条文的工具书。
这本书的书名是《法社会学》,但读完之后,我发现它与其说是探讨法律本身的社会学面向,不如说更像是一部社会变迁史与制度演进的深度剖析。作者以一种近乎人类学家的细致入微,将焦点放在了宏观制度的背后,那些鲜活的社会互动和权力结构的动态博弈上。比如,书中对于某个特定历史时期法律条文如何被地方性的社会规范所“曲解”或“重塑”的论述,简直是令人拍案叫绝。它并非简单地罗列法律条文的演变,而是深入挖掘了法律作为一种社会工具,如何在不同利益集团的角力下,被赋予了实用性的意义,甚至是被彻底架空。我尤其欣赏作者对于“法律实践”与“法律文本”之间鸿沟的刻画,那种从书本上的理想蓝图,到现实中泥沙俱下的操作过程,被描绘得淋漓尽致。这让一个习惯了教科书式法律知识的学习者,猛然间体会到法律的生命力恰恰存在于那些不那么光彩的社会缝隙之中。这本书提供了一种全新的视角,让我开始重新审视我们日常所依赖的那些看似坚不可摧的法律秩序,其实是多么脆弱且依赖于不断被再生产的社会共识。
如果用一个词来概括这本书给我的总体感受,那大概是“震撼”和“颠覆”。我原先对法律的理解,还停留在“维护社会秩序的刚性工具”这个层面,然而这本书彻底粉碎了这种刻板印象。它展示了法律是如何从社会矛盾中诞生,又如何不断被社会矛盾所裹挟、异化,甚至成为制造新矛盾的温床。书中对于法律的“正当性危机”的探讨尤其尖锐,它并没有提供简单的答案,而是将读者置于一个充满悖论的境地:我们所信赖的法律基础,其合法性究竟来源于哪里?是国家强制力,还是社会习惯?作者用大量篇幅拆解了权力与知识之间的共生关系,指出那些被奉为圭臬的法律原则,背后往往隐藏着特定历史阶段的意识形态投射。读完之后,我发现自己看待任何社会事件的角度都变得更加复杂和审慎,不再轻易地接受表面的法律宣示,而是会下意识地去探究其背后的社会权力网络。
这本书的结构安排非常巧妙,它像一个巨大的迷宫,引导着读者从宏观的制度变迁,逐步深入到微观的个体经验。我特别喜欢作者在章节切换时所采用的叙事节奏——时而疾风骤雨般地展示社会冲突的激烈,时而又回归到对某个法律职业群体日常工作状态的细腻描摹。这种在宏大与微小之间的来回穿梭,使得理论不再是空中楼阁。例如,书中通过对基层调解员工作场景的细致描绘,揭示了法律程序在面对复杂人际纠纷时的僵硬与无力,以及个体如何在这些僵硬框架内进行创造性的“解释性劳动”以求得暂时的平衡。这套叙事手法极大地增强了文本的可读性和代入感,尽管主题深刻,但读起来丝毫没有枯燥感。它成功地将那些严肃的社会学理论,转化成了关于生活、关于人与人之间互动关系的具体图像,让人在获得知识的同时,也获得了对自身社会处境更深层次的理解。
右派里的天才,社会学家中的弄潮儿
右派里的天才,社会学家中的弄潮儿
右派里的天才,社会学家中的弄潮儿
一遍过了还是一知半解,强烈的感受是:社会学家(或法律社会学家)讨论的法远比法学家讨论的法要大,并总试图抓起实证法批判一番并将其与复杂的社会系统相调和。
规范上的封闭性与认知上的开放性分别对应于第五章和第二章。规范封闭所强调的自我指涉,需要以“实证法”的脉络(第三、四章)切入,并且实证法区别于“实证主义“(4.1);认知开放是区别于过往法社会学研究(第一章),而是”期望"(2.2)→”分化“(4.2)与”系统“-”环境”两条线索。