道德和法律理论的疑问

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出版者:中国政法大学出版社
作者:理查德·A·波斯纳
出品人:
页数:382
译者:苏力
出版时间:2001-11
价格:24.00元
装帧:精装
isbn号码:9787562021438
丛书系列:波斯纳文丛
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具体描述

《道德和法律理论的疑问》来自1997年的一系列讲座:哈佛大学的两次霍姆斯讲座,纽约大学的詹姆斯,麦迪逊讲座以及亚利桑的大学的J.拜伦.麦考米克讲座。《道德和法律理论的疑问》分为两编,每编两章。第一编主要是批评,第二编主要是建构。第一章从规范道德理论本身来讨论规范道德理论。作者的论点是,如果那些从哲学上论证我们应当改变道德信仰或行为方式的人想做的事只是改变这些信仰以及可能受信仰影响的行为方式,那么他们就是在浪费时间。因为,道德直觉既不服从,而且也不应当服从哲学家可能提出的、同道德争议相关联的一切孱弱论证。

《思想的裂缝:从理性到实践的哲学探险》 引言 人类文明的基石,是那些关于“我们应该如何生活”、“什么是公平”、“什么是正义”的永恒追问。这些追问,在思想的长河中激荡出无数涟漪,形成了我们赖以生存的道德规范和法律秩序。然而,当我们深入探究这些规范和秩序的根源时,便会发现其并非牢不可破的磐石,而是充满了值得深思的裂缝与张力。《思想的裂缝:从理性到实践的哲学探险》正是以此为起点,邀请读者踏上一段跨越古今、纵横东西的思想旅程,去审视那些被我们习以为常的观念,去挑战那些看似不证自明的原则,去探索思想的边界,并在理性与实践之间寻找安身立命之道。 本书并非一本梳理某种特定哲学流派的书籍,也不是一部罗列不同学者观点的论文集。它更像是一场深入的哲学对话,一场关于人类理性、情感、社会建构以及它们如何塑造我们对“好”与“对”的理解的深刻反思。我们不会满足于浅尝辄止的定义,也不会满足于空泛的理论框架。相反,我们将深入到观念生成的最核心处,去追溯那些塑造了我们道德直觉和法律精神的深层逻辑,并审视这些逻辑在现实世界中的投影与变异。 第一篇:理性的囚笼与解放 人类之所以区别于其他生灵,在于我们拥有运用理性去认识世界、改造世界的能力。然而,理性是否总是我们最可靠的向导?在道德和法律的领域,理性的作用又该如何界定? “理性”的谱系:从亚里士多德到康德 我们将首先回溯理性观念的历史演变。从亚里士多德对于“德性理性”的论述,强调理性在引导个体追求至善生活中的作用,到休谟对于情感在道德判断中的优先地位的挑战,再到康德将理性推至道德律令的核心,构建起一套普适的、义务论的道德体系。我们会探讨这些不同时代的理性观是如何影响了我们对道德原则的理解,以及它们在面对复杂现实时的局限性。例如,康德的绝对命令在具体情境下是否能够提供清晰的指引?当不同个体的理性认知发生冲突时,我们又该如何裁断? 工具理性与价值理性:现代性的迷失 进入现代社会,理性的功能被极大地拓展,尤其体现在工具理性上。工具理性追求效率、最优解和可预测性,在科学技术和经济发展中发挥了巨大作用。然而,当工具理性渗透到道德和法律领域时,是否会带来某种程度的“祛魅”和“异化”?本书将剖析工具理性在法律制定和执行中的潜在弊端,例如,过度强调形式上的公正而忽视实质上的公平,或者将法律视为一种纯粹的权力工具,而非维护社会共同体价值的载体。我们会反思,在追求效率和效益的同时,我们是否可能牺牲了那些更深层次的、关乎人类尊严和意义的价值? 理性与情感的二元论:一种误导? 长期以来,人们倾向于将道德判断视为纯粹理性的产物,而将情感视为可能干扰理性判断的“杂音”。然而,近年来,认知科学和神经科学的研究表明,情感在道德认知和决策中扮演着至关重要的角色。本书将批判性地审视这种二元论,探讨情感如何与理性相互作用,共同构建我们的道德直觉。我们会思考,我们对“善”的直觉,是否并非纯粹理性推导的结果,而是经过漫长演化和社会文化塑造的情感反应?又该如何理解情感在法律实践中的地位,例如,陪审团的同情心是否是司法公正的阻碍,还是其不可或缺的一部分? 第二篇:法律的界碑与模糊 法律是我们社会秩序的重要支撑,它以强制力为后盾,试图划定行为的界碑,维护社会的稳定。然而,法律本身并非无懈可击,其制定、解释和执行过程中,总是充满了值得探究的缝隙与张力。 法律的根基:自然法与实在法之争 本书将深入探讨法律理论的核心议题之一:法律的根基究竟是什么?是源自人类普遍理性或神圣意志的“自然法”,还是由人类社会通过立法程序所制定的“实在法”?我们将考察不同法律思想流派对此的论述,从古希腊的朴素自然法观念,到宗教法时期,再到近代洛克、卢梭的社会契约论,以及奥斯汀、哈特等人的实在法理论。我们会分析,在面对不公正的法律时,自然法的呼声是否具有超越实在法的道德效力?而实在法的强调,又是否可能导致对压迫性法律的盲目服从? 法律的解释:文本的僵硬与活态的生命 法律条文的文本本身,往往是抽象和概括的。在将其应用于具体、复杂的社会现实时,解释就显得尤为关键。本书将探讨法律解释的多重维度,包括字面解释、历史解释、目的解释,以及不同解释方法之间可能产生的冲突。我们会审视,法律解释者手中的权力,是否可能使得法律的生命超越文本的僵硬,但也可能因此滑向任意和主观。我们将讨论,在寻求法律解释的客观性和确定性的同时,如何确保法律能够回应不断变化的社会需求和道德情感。 法律的执行:权力、正义与实践的困境 法律的生命在于执行。然而,法律的执行过程,往往受到权力结构、社会现实以及执行者个人因素的影响。本书将深入剖析法律执行中的现实困境,例如,法律面前是否真的人人平等?贫困、权力、偏见等因素,如何影响了法律的实际运行?我们会探讨,在强调法律的强制性和权威性的同时,如何避免其沦为权力压迫的工具,如何让法律的执行更贴近正义的理想。 第三篇:道德的边界与超越 道德是我们内心关于“善”与“恶”、“对”与“错”的价值判断体系。它不像法律那样具有明确的外部强制力,但却深刻地影响着个体的行为和社会关系。然而,道德的边界在哪里?它是否是恒定不变的? 道德的社会建构:文化与习俗的塑造 道德并非凭空而来,而是深深根植于特定的社会文化之中。本书将探讨道德的社会建构性,审视不同文化、不同历史时期道德观念的差异。我们会反思,那些我们认为是“天经地义”的道德原则,是否在其他文化中并不适用?又该如何理解道德相对主义的挑战?我们并非要否定道德的普遍性,而是要理解道德的多元性,并探索在多元视角下达成共识的可能性。 个体道德与集体道德:张力与融合 个体道德的形成,受到家庭、教育、社会经验等多种因素的影响。而集体道德,则是在群体互动中逐渐形成并被维护的规范。本书将探讨个体道德与集体道德之间的张力,以及它们如何相互影响。当个体道德良知与集体道德规范发生冲突时,我们该如何抉择?例如,在面临不公正的集体行为时,个体的良知是否具有抵抗的义务? 道德的实践:从理念到行动的鸿沟 从理解道德理念到将其付诸实践,往往存在一道难以逾越的鸿沟。本书将聚焦于道德的实践性,探讨为何我们有时会“知道对的,但却做错的”。我们会审视,驱动我们行为的,是纯粹的道德理性,还是更复杂的动机,例如,恐惧、欲望、名誉、归属感等。我们将思考,如何在日常生活中,在具体的情境中,将抽象的道德原则转化为有意义的行动,从而真正地实现“向善”的追求。 结论:在裂缝中寻找连接 《思想的裂缝:从理性到实践的哲学探险》的最终目的,并非要摧毁读者对于道德和法律的既有认知,而是要通过深入的审视和反思,让我们看到这些认知背后更为复杂和精妙的结构。我们相信,正是这些“裂缝”与“张力”,才使得思想得以流动,才使得社会得以发展,才使得我们有机会不断地接近更公正、更美好的生活。 本书鼓励读者以一种开放、批判和充满好奇的态度,去探索思想的深邃之处。我们并非要提供终极的答案,而是要激发读者自身的思考,鼓励读者在理性的囚笼与解放之间,在法律的界碑与模糊之中,在道德的边界与超越的追求中,找到属于自己的理解和方向。最终,我们希望这本书能成为一座桥梁,连接起抽象的哲学思辨与鲜活的现实生活,引导读者在思想的探索中,不断丰富和深化自己对“人”与“世界”的理解。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书简直是一场智力上的马拉松,它对读者的专注度和耐力提出了相当高的要求,但所获得的回报是无可估量的。我特别欣赏作者在处理那些古老悖论时所展现出的那种游刃有余的现代视角。例如,关于“绝对真理”在法律实践中应如何被处理的章节,作者没有像许多前辈那样陷入虚无主义的泥潭,而是创造性地提出了一种“程序正义优先于实质正义”的动态平衡模型。这个模型的论证过程极其严谨,它借鉴了博弈论的分析方法,将法律视为一个不断修正的系统,而非一个静止的文本。这种将人文科学与量化思维相结合的尝试,使得整本书充满了鲜活的生命力,避免了纯粹思辨的僵化。读完之后,我的知识体系如同经历了一次大规模的地震和重构,旧有的知识结构被撼动,取而代之的是一个更具弹性和适应性的新框架。这本书绝对不是那种可以随便翻阅的书籍,它需要你沉下心来,像对待一位严苛的导师那样去对待它,才能真正领悟其深意。

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这本书真是让人眼前一亮,它以一种近乎手术刀般精准的剖析方式,将我们习以为常的社会构建——那些被奉为圭臬的道德准则和法律框架——置于显微镜下进行审视。作者的笔触并非那种枯燥的学院派说教,反而充满了对人性深处那些灰色地带的探索欲。我印象最深的是关于“义务”与“自由”边界的探讨,它没有给出简单的对错标签,而是引导读者去体验那种拉扯和困境。比如,在讨论个人权利的极限时,书中引入了好几个基于古代哲学思想的假想场景,这些场景的设置极其精妙,每一个选择都像是走钢丝,稍微偏离就会坠入伦理的深渊。我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导,穿越一片布满迷雾的知识丛林,每走一步,脚下的土地都在微妙地变化。这本书真正厉害的地方在于,它迫使你重新审视那些你以为早已了然于胸的‘常识’。读完后,我发现自己看待邻里间的纠纷,乃至国际政治的新闻时,都有了一种更具穿透力的视角,不再满足于表面的和平或正义,而是深究其背后的逻辑支撑是否还站得住脚。这不仅仅是理论的梳理,更像是一场对心智的全面重塑。

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我通常对这类偏向形而上学讨论的著作敬而远之,总觉得它们太过空中楼阁。但《道德和法律理论的疑问》成功地将宏大的哲学思辨拉回到了我们日常生活的具体情境中。它的语言风格是那种极其克制而又充满力量的,没有冗余的形容词堆砌,每一个句子都像是经过千锤百炼的精确表达。最让我感到震撼的是关于“集体责任”的讨论部分。作者避开了煽情的口号,而是从群体心理学的角度,去解构个人在压力下的行为模式,以及这种模式如何渗透进法律对“犯罪意图”的界定中。读到此处,我忍不住停下来,反思了近几年发生的一些社会热点事件,突然间明白了,很多看似不可理喻的现象,其根源或许就在于我们对“个体”与“整体”之间界限的模糊认知。这本书的真正魅力在于它的多义性,它不试图提供一个“万能钥匙”,而是提供了一套高分辨率的透镜,让你自己去看清世界运作的复杂机制。它要求读者全身心地投入,用全部的认知资源去参与到这场思想的对话中。

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翻开这本书的时候,我原本以为会遇到一堆拗口的术语和晦涩难懂的论证链条,毕竟涉及“理论”二字,总让人心生敬畏。然而,作者的叙事节奏感出奇地好,仿佛在讲述一个宏大而又私密的侦探故事。他巧妙地运用历史典故和当代社会热点案例作为引子,将那些原本抽象的规范体系具象化。其中关于“惩罚的正当性”那一章,简直是神来之笔。作者没有停留于功利主义和报应主义的传统辩论,而是引入了神经科学的最新发现,去探讨人类“悔恨”的真实性与可计算性。这种跨学科的融合,让原本僵硬的法学讨论瞬间活泼起来,充满了生命力。我尤其欣赏作者的批判精神,他毫不留情地揭示了许多法律条文背后隐藏的权力结构和历史遗留偏见,使得阅读过程充满了挑战,但也带来了巨大的智力愉悦。合上书页时,我脑海中留下的是无数个需要被重新审视的问题,而不是现成的答案。这感觉就像是进行了一次深入的头脑体操,让思维的肌肉得到了极大的锻炼。

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这本书的阅读体验,说实话,有些“令人不安”,但这种不安恰恰是其价值所在。它没有给我们提供一个舒适的道德避风港,相反,它像一把手术刀,毫不留情地切开了社会契约的表层皮肤,让我们直面人与人之间永恒的张力。我对其中关于“自然权利”与“人为构建”的对比论述印象尤为深刻。作者以极富哲思的笔调,层层剥茧地展示了,我们所珍视的自由是如何在历史的偶然性中被铸就,又是如何轻易地因为政治气候的转变而土崩瓦解。书中对那些看似坚不可摧的道德高地的质疑,是带着一种近乎悲悯的清醒。它让我们意识到,我们所依赖的秩序并非宇宙的必然,而是无数次妥协和博弈的结果。这种对基础信念的动摇,初读时会让人感到一丝眩晕,但一旦适应,便能体会到一种更广阔、更真实的自由——即认识到一切皆可被质疑的自由。这本书的结构布局也十分精巧,每一章的结论都会巧妙地为下一章埋下伏笔,让人忍不住一口气读下去,生怕错过任何一个细微的逻辑推演。

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在安乐死和堕胎问题上与德沃金的论战,非常精彩

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波斯纳从实用主义出发,阐述了道德理论在实际生活或是法学问题上的不适用性,从而把一切法学问题的最终解决指向了实证。在某种程度上,波斯纳的观点本质是不错的,但实际操作起来怕是难度重重以至于无法实现。

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一直在探讨,一直在学习

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全书分两编,在第一编批判中,波斯纳无疑是自信和凶狠的,高举其“实用主义道德怀疑论”,而在第二编建构中,波斯纳将成本收益分析的理念引入法学思考,典型的实用主义思维路径,可接受即正确,但裁判成本和收益的不可量化从根本上决定了实用主义审判的意义只能停留在作为一种裁判思维而存在。

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好好讨论法律,不要流窜到其他领域还说不清事儿...

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