图书标签: 法学 法治 法律 李贵连 政治 中国 法治是什么:从贵族法治到民主法治 历史
发表于2024-11-21
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贺卫方作序 《南方周末》推荐
一部兼具现实关怀与历史维度的慎思之作。
既突破了对“法治”概念的神圣化和简单西方式定义,提出了“贵族法治”、“官僚法治”和“帝制法治”等概念,亦改“法律儒家化”为“儒家思想法律化”,补充和发展了关于帝制中国“官僚法”的论 断。
内容简介:
该书将法治在中国的历史源流及发展演变作为一个核心议题,对中国自秦以前直至近代发生的社会结构变迁、政治形态与法治的转型进行了全面梳理,时间跨度涵盖了整个中国法律史。上篇对“法治”这一概念作出了类型学上的划分,认为法治经历了由“贵族法治”到“君主法治”再转向“民主法治”这样 一个历史演变,并把法治转型与中国历史上两次重大的社会转型关联起来,意在打破固有的西方概念体系,力图重新描绘“历史上的中国法”,揭示中国法的内在机理和特质,寻求其发展之道。下篇选取中国近代法律史上的典型人物沈家本、章太炎和孙中山等人作专题研究,全面介绍了各位近代思想家的法治思想及实践,对于他们在中西方文明碰撞中寻求适合中国发展之路的努力做出了客观而公正的评述。
李贵连:北京大学教授,博士生导师,中国法律史学会常务理事,华中科技大学近代法研究所名誉所长。主要从事中国法律思想史、中国近代法的教学研究工作。著有《沈家本年谱长编》、《沈家本传》、《近代中国法制与法学》等。
挺精致的小书,序不错
评分观点颇具颠覆性……
评分在对中国法制史有大致印象的前提下读到此书简直有醍醐灌顶之妙,其观点确实很是新颖。概述对中国法律思想史的梳理清晰有理且便于理解,对现今法治讨论的思考仍旧充满意义。唯有遗憾是我古文功底太渣,许多直接引用不解其意。
评分实质意义的法治国家主张,不是立法机关制定通过的任何“法律”都能无可置疑地被认定为“法”。因为法之所以为法,绝不是只因为它具有强制力等形式特征,而在于它实质上所蕴涵的超实证的自然法理念,也就是能保障每个人最大限度的自由权利和最持久的和平共处。
评分观点颇具颠覆性……
李贵连这本书从考察中国法治的历史演变入手,对中国的法治形态进行了细分,从周代的贵族法治到现代的民主法治,中间经历了君主法治、帝制法治、专制法治、官僚法治。这种探究对于发现法治的历史逻辑是有意义的。 李贵连《法治是什么——从贵族法治到民主法治》对中国法治的历...
评分2000年,李贵连先生在法律出版社出版了《沈家本传》,当时就命我作过序。那次之所以敢勉为其难,是因为沈家本属于近代法学家,所处时代正是中西古今交汇之关口,我对西方法律史的涉猎也许可以略作映衬,爰陈拙见,算不上太过穿越逞强,贻笑大方。 可是,李先生的这本著作却很...
评分2000年,李贵连先生在法律出版社出版了《沈家本传》,当时就命我作过序。那次之所以敢勉为其难,是因为沈家本属于近代法学家,所处时代正是中西古今交汇之关口,我对西方法律史的涉猎也许可以略作映衬,爰陈拙见,算不上太过穿越逞强,贻笑大方。 可是,李先生的这本著作却很...
评分长期躬耕于中国法制史的李贵连教授,在本书中,将法治在中国的历史源流及发展演变作为一个核心议题,对中国自秦以前直至近代发生的社会结构变迁、政治形态与法治的转型进行了全面梳理,时间跨度涵盖了整个中国法律史。 李贵连教授认为,中华民族的法治经历了由“贵族法治”到...
评分特殊的法治 文/Sofia 多年前学法理学时,颇为困惑而纠结的一个问题就是“法制”和“法治”的区别是什么。后来,在老师与课本的传道授业之下得到解惑,简单地说,即:“刀制”侧重于“制度”,“水治”偏重于“治理”。只是,这么一来,又有了一个新的问题:有了法制,却未必能...
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