图书标签: 社会学  文化研究  日常生活  MicheldeCerteau  人类学  城市  文化  Sociology   

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其实只读了最经典的那章……文笔很好

其实只读了最经典的那章……文笔很好

弄了半天也就搞懂了个strategy和tactic这种大概念，并没有读完，细节上写的很法国哲学风格，时间有限的情况下没有细看。很吸引我的地方是，书里经常出现成对的概念，比如strategy／tactic，langue／parole等等，但我并不认为这些概念是严格对应的，它们之间的类比和延异十分有趣（让我想到Agamben用索绪尔框架下的语言符指系统来类比法律进而解释例外状态）。

除了STRATEGY/TACTIC，最大收获是空间时间的转换，writing and body，以及对于TECHNOCRACY在现代城市建构中的反思。如果用前半部分作者批判福柯和布迪厄的逻辑来反观后半本书，感觉有一种文本本身的exteriority和otherness。

This is the first book I read In LSU. It changed my idea to the history. We make the history by the practice of everyday life. Based on post-structural theory, history was written by us, it is all about language rather than the events. The same events and materials may discovered and interpreted in different ways, now and in the future. It is a pro

首先，De Certeau所讨论的对象就是我们平时在一席讲坛上经常看到的建筑师们在日常居民使用空间中发现的大众对空间创造性的使用（或曰民间智慧），比如垃圾桶的盖子被下棋打牌的拿来当凳子，公园健身器械被用作晒被子晒衣服的晾衣杆，民间私建庙宇（河北易县奶奶庙）里模仿佛像...  

译者很不负责，应该本人也没读懂书里的内容。应该是百度翻译，然后在稍微整理的。似乎读原版本比较容易懂，请问翻译的意义何在，难道就是算作者本身的科研成果吗？ 请尊重创作者的劳动，勿提供下载信息、或转载他人的文章。  

其实不是什么书评，仅仅是吐槽。本来没看完书就评价是一件很不道德的事情。不针对书，仅仅针对翻译。 看英文版就已经云里雾里，想着看看中文版对照研究能进行得快点。可是不曾想这翻译只能让人更加迷糊。通篇都找不到一个地道的中文句子。翻译痕迹实在太重，已经到了影响正常...  

译者很不负责，应该本人也没读懂书里的内容。应该是百度翻译，然后在稍微整理的。似乎读原版本比较容易懂，请问翻译的意义何在，难道就是算作者本身的科研成果吗？ 请尊重创作者的劳动，勿提供下载信息、或转载他人的文章。  

译者很不负责，应该本人也没读懂书里的内容。应该是百度翻译，然后在稍微整理的。似乎读原版本比较容易懂，请问翻译的意义何在，难道就是算作者本身的科研成果吗？ 请尊重创作者的劳动，勿提供下载信息、或转载他人的文章。