图书标签: 社会学  文化研究  日常生活  MicheldeCerteau  人类学  城市  文化  Sociology   

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弄了半天也就搞懂了个strategy和tactic这种大概念，并没有读完，细节上写的很法国哲学风格，时间有限的情况下没有细看。很吸引我的地方是，书里经常出现成对的概念，比如strategy／tactic，langue／parole等等，但我并不认为这些概念是严格对应的，它们之间的类比和延异十分有趣（让我想到Agamben用索绪尔框架下的语言符指系统来类比法律进而解释例外状态）。

作者为“普通人”和日常生活 / 实践立传的野心已经被颂扬已久，这一点值得敬仰。为了达到目的火力全开，用康德索绪尔弗洛伊德一众人（偶尔还有易经的六十四卦）来攻击福柯和布迪厄，也是很具围观价值。只是，整本书里充斥着各种各样的二分法，其有效性是否全部值得信赖？别的先不提，把时间和空间对立，空间和地方对立，无视地理学者们的工作，这真的好吗？至于被广泛引用的 tactics和 strategy之区分，好像也并非无懈可击的金科玉律。当这几样有问题的二分法交织在一起时，危险也就愈加突出了。

除了STRATEGY/TACTIC，最大收获是空间时间的转换，writing and body，以及对于TECHNOCRACY在现代城市建构中的反思。如果用前半部分作者批判福柯和布迪厄的逻辑来反观后半本书，感觉有一种文本本身的exteriority和otherness。

作者为“普通人”和日常生活 / 实践立传的野心已经被颂扬已久，这一点值得敬仰。为了达到目的火力全开，用康德索绪尔弗洛伊德一众人（偶尔还有易经的六十四卦）来攻击福柯和布迪厄，也是很具围观价值。只是，整本书里充斥着各种各样的二分法，其有效性是否全部值得信赖？别的先不提，把时间和空间对立，空间和地方对立，无视地理学者们的工作，这真的好吗？至于被广泛引用的 tactics和 strategy之区分，好像也并非无懈可击的金科玉律。当这几样有问题的二分法交织在一起时，危险也就愈加突出了。

看题目貌似很浅显，其实内容非常深奥但是深入浅出〜其实针对日常的理论最为艰深吧...里面提出的很多概念是独创而且非常有趣的，值得细读的很棒的一本书。又没有中文版本哎...

首先，De Certeau所讨论的对象就是我们平时在一席讲坛上经常看到的建筑师们在日常居民使用空间中发现的大众对空间创造性的使用（或曰民间智慧），比如垃圾桶的盖子被下棋打牌的拿来当凳子，公园健身器械被用作晒被子晒衣服的晾衣杆，民间私建庙宇（河北易县奶奶庙）里模仿佛像...  

这本书最关键的是strategies和tactics的区别。前者是有固定区域的体系，有着明确的游戏规则，里面强势者（规则制定者）和弱势者（规则服从者）的关系是明确的。但后者则没有固定的场所和体系，只能在体制内寄生，是个体对于体制和规则的抵抗，借用规则做各种有利于自己的操作。...  

这本书最关键的是strategies和tactics的区别。前者是有固定区域的体系，有着明确的游戏规则，里面强势者（规则制定者）和弱势者（规则服从者）的关系是明确的。但后者则没有固定的场所和体系，只能在体制内寄生，是个体对于体制和规则的抵抗，借用规则做各种有利于自己的操作。...  

这本书最关键的是strategies和tactics的区别。前者是有固定区域的体系，有着明确的游戏规则，里面强势者（规则制定者）和弱势者（规则服从者）的关系是明确的。但后者则没有固定的场所和体系，只能在体制内寄生，是个体对于体制和规则的抵抗，借用规则做各种有利于自己的操作。...  

这本书最关键的是strategies和tactics的区别。前者是有固定区域的体系，有着明确的游戏规则，里面强势者（规则制定者）和弱势者（规则服从者）的关系是明确的。但后者则没有固定的场所和体系，只能在体制内寄生，是个体对于体制和规则的抵抗，借用规则做各种有利于自己的操作。...