In this incisive book, Michel de Certeau considers the uses to which social representation and modes of social behavior are put by individuals and groups, describing the tactics available to the common man for reclaiming his own autonomy from the all-pervasive forces of commerce, politics, and culture. In exploring the public meaning of ingeniously defended private meanings, de Certeau draws brilliantly on an immense theoretical literature to speak of an apposite use of imaginative literature.
The late Michel de Certeau was Directeur d'Etudes at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales in Paris and Visiting Professor of French and Comparative Literature at University of California, San Diego.
1.页36行4:“考夫曼”应为“戈夫曼”。 2.页63行20:“庞帝”应为“庞蒂”。 3.页68行11:“6.53”应为“653”。 页68行25:“USSR”应为“苏联”。 4.页69行10:“维也纳”应为“维也纳学派”。 5.页70行5:“萨尔瓦多共和国”应为“萨尔瓦多市”。 页70行13:“巴伊亚洲”应...
评分2017年9月2日上午,悦的读书的老朋友——南京大学新闻传播学院副院长胡翼青老师如约而至,给书友们带来了一场关于法国学者德·赛托的两卷本《日常生活实践》的讲座。整整两个小时的分享中,不只有理论和学术脉络的梳理,也融入了普通人日常生活中耳熟能详的大量案例与故事,堪...
评分 评分首先,De Certeau所讨论的对象就是我们平时在一席讲坛上经常看到的建筑师们在日常居民使用空间中发现的大众对空间创造性的使用(或曰民间智慧),比如垃圾桶的盖子被下棋打牌的拿来当凳子,公园健身器械被用作晒被子晒衣服的晾衣杆,民间私建庙宇(河北易县奶奶庙)里模仿佛像...
这。。。我只知道tactics of practice是弱者的间接抵抗,利用已有的主流文化符号进行颠覆,重新诠释,赋予自己的意义,例如年轻人把唱片、杂志、T恤变成自己的个性象征。。。这书基本上没看懂。。。
评分第一次读这本书的时候,感觉它能激发人的奋进之心。这是由于里面对个人主体性的诗意想象。现在再读,非但不能让人奋进,反而是在更深的层面上感觉到绝望和无力。同样还是因为这个诗意的想象。这就好比是问一个没有米吃将要饿死的人“何不食肉糜?”
评分important questions and inspiring insights, but i have to say it's not very pleasant to read through...maybe better in French?
评分真是好书,de Certeau不仅对当时符号学、哲学、社会学、人类学的理论旁征博引,更企图在对结构对社会思想体系的渗透中企图找到时间、空间、行为对结构的建构和改变。可以读出他对SI和五月风暴的反思和影响,他对城市空间的提议应该是相当有影响力的。
评分FYS001 Chap 7 在读这本书,但真的是把索绪尔扯到Urban Studies, 用signifiers和符号学来theorize city, 这才是Firsr Year Seminar感觉不是很友好
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