具体描述
青海是一个宗教祭祀乐舞活动十分活跃的地区,也是藏传佛教的重要传播区。境内藏族、蒙古族、土族和部分汉族群众,普遍信仰藏传佛教。这里活动场繁多,教派类型复杂,体现了佛教文化的丰厚与多彩。在民间,各民族宗教信仰活动形式多样,形态各异,内容神秘而又丰富。
本书是作者十多年来进行田野考察与研究的成果。全书以青海地区藏传佛教羌姆乐舞与民间祭祀舞蹈为研究对象,在大量获得第一手田野资料的基础上,系统梳理了青海藏传佛教羌姆乐舞的人文背景、历史渊源及其特征;阐述了青海宗教祭祀乐舞与藏族戏曲艺术的关系,分析了青海民间宗教祭祀舞蹈的特性及其表现内容,探究宗教祭祀乐舞的演出形式、宗教信仰、演剧情况并辅以个案研究。本书文图结合,资料翔实,在此领域中具有填补空白的意义。
作者简介
马盛德,男,撒拉族,青海省循化县人,1975年毕业于中央民族大学艺术系舞蹈专业,1998年毕业于中国艺术研究院研究生部,获舞蹈学硕士学位。现任中国艺术研究院科研处处长,中国少数民族舞蹈学会副会长,副研究员,硕士生导师,博士生导师。 长期从事少数民族舞蹈和宗教
目录信息
前言
第一章 绪论
一、青海藏传佛教乐舞的人文背景
二、青海藏传佛教乐舞的渊源及其特征
三、青海宗教祭祀乐舞与藏族戏曲
四、青海民间宗教祭祀舞蹈的特征
第二章 藏传佛教格鲁派与宁玛羌姆乐舞考察——塔尔寺、夏琼寺、隆务寺、罗汉堂羌之比较
一、格鲁派羌姆
二、宁玛派羌姆
三、结语
第三章 佑宁寺法会的构造形态——土族地区羌姆乐舞考察
一、佑宁寺的建立及其沿革
二、佑宁寺主要宗教节日及法事活动
三、“跳欠”的内容及形式
四、“跳欠”的艺术蕴涵
五、“跳欠”的原始宗教文化意义
第四章 扎藏寺的祭祀仪礼与会盟——对现存的蒙古族寺院祭祀活动考察与思考
第五章 青海湖“祭海”、“跳神”礼仪——环湖地区寺院羌姆之考察
一、祭海仪式
二、萨佑寺羌姆
三、“祭海”、“跳神”与原始崇拜
第六章 玉树地区宗教乐舞艺术——结古寺、班庆寺祭祀乐舞及“求卓”神舞田野考察
第七章 阿尼玛卿雪山下的马背藏戏与羌姆乐舞——果洛地区“格萨尔”藏戏与神舞考察
第八章 藏族仪式剧《公保多吉听法》的流传与演变——对“米拉羌姆”的整理与考察
第九章 “热贡”的“巫风舞祭”——隆务河畔“六月会”祭祀舞蹈考察
第十章 古代舞蹈的遗存——“於菟”——同仁县年都乎村土族祭祀活动考察
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
如果要用一个词来概括我的阅读感受,那就是“颠覆”。作者对既有文学套路的解构和重组,达到了一个令人赞叹的水平。它在很多地方挑战了读者的固有认知,尤其是在处理“真相”的揭示时,手法非常高明。故事的线索铺陈得极其隐晦,每一条线索都看似独立,却又在不经意间相互关联,直到最后才如同精密的钟表齿轮般咬合在一起,展现出全貌。我个人对那种需要读者积极参与思考、层层剥茧才能理解的叙事结构情有独钟,这本书恰恰满足了这一点。它不是一个被动接受的故事,而是一个需要你投入智力去“破译”的谜团。更妙的是,当所有谜团解开时,作者给出的结局并非简单的“大团圆”或“悲剧收场”,而是一种充满哲学意味的、更接近现实的“和解”或“继续前行”的状态,让人读完后久久不能平静。
这本书的语言风格有一种奇异的魔力,它时而像古老的吟游诗人,用华丽的辞藻编织出梦幻般的场景;时而又像一个经验丰富的老兵,用最朴实的语言描绘出战场的残酷和人性的坚韧。我特别喜欢作者对环境和氛围的渲染,那种对自然景物的细致描绘,不仅是单纯的背景,更是推动情节发展的隐形力量。比如,当故事进入一个被遗忘的古老遗迹时,空气中弥漫的腐朽气息似乎都能透过纸张传递过来,让人不寒而栗。这种极强的代入感,让阅读过程变成了一种全方位的感官体验。我时常在阅读时想象自己正站在那个风沙肆虐的峡谷边缘,感受着那股冷冽的风。这种文字的质感和厚重感,使得即便在处理一些较为平淡的过渡段落时,也丝毫不会让人感到枯燥乏味,反而有种“韵味悠长”的享受。
这本书的配乐(如果它有的话,我是在脑海中构建的)一定是宏大而复杂的交响乐。它最令人称道之处在于其主题的广度和深度。它巧妙地将个体命运的悲喜与文明兴衰的宏大命题交织在一起。我读到关于“传承”和“遗忘”的篇章时,深有感触。作者探讨了在漫长的时间洪流面前,个体的努力和牺牲究竟意味着什么。这种对存在意义的叩问,让这本书的格局瞬间拔高。它不满足于讲述一个精彩的故事,更试图去触碰一些关于时间、记忆和不朽的永恒命题。每当我以为我理解了作者的意图时,他又会抛出一个新的视角,让我重新审视之前读到的内容。这种不断自我更新、自我超越的叙事能量,是极其罕见的。这本书无疑是一部需要反复阅读才能品出其中三味的佳作,每一次重温,都会有新的领悟。
这本书的开篇就给我一种扑面而来的史诗感,仿佛一脚踏入了某个宏大叙事的开端。作者的笔触细腻却不失磅礴,对于世界观的构建极其考究,每一个种族、每一种力量体系的设定都经过了深思熟虑,绝非简单堆砌奇幻元素。我尤其欣赏作者在处理初次冲突时的手法,没有立刻进入血腥的厮杀,而是通过一系列精心设计的试探和博弈,将人物的性格、立场的差异以及潜在的矛盾层层剥开。读到中期,剧情的张力达到了一个临界点,那种仿佛下一秒就要山崩地裂的紧迫感,让我的心跳都随之加速。这本书的叙事节奏掌握得炉火纯青,高潮迭起,但又总能在关键时刻给读者喘息的空间,去消化那些复杂的情感纠葛和宏大的历史背景。它不仅仅是一个关于冒险的故事,更像是一部关于权力、信仰与宿命的长篇史诗,让人在阅读的过程中,不断地反思人性的复杂面。那种对细节的执着,对整体架构的把控,都体现了作者深厚的文学功底和匠心独运的构思。
坦白说,我拿到这本书的时候,是被它的封面设计吸引的,但真正让我沉浸进去的,是作者对人物心理活动的描摹。这本书的主角群像塑造得极其立体,没有绝对的完美英雄,也没有纯粹的恶人。每个人都有自己的挣扎、软弱和闪光点,他们的动机往往是模糊而多层次的,这使得整个故事的张力来源于角色之间复杂的关系网,而非单纯的外部威胁。我花了很长时间去揣摩那个看似冷漠却内心充满痛苦的次要角色,他的每一次抉择都充满了宿命的悲剧色彩。作者没有用大段的心理独白来解释,而是通过对话中的只言片语、肢体语言的微小变化,将人物的内心世界展现得淋漓尽致。这种“留白”的叙事方式,极大地激发了读者的想象力和共情能力。读完一个章节,我常常需要停下来,回味一下某个角色的某句台词,思考他行为背后的深层逻辑。这种阅读体验,远超出了传统意义上的“消遣”,更像是一场深刻的、关于理解他人的心灵探索。
大国学基金会于2010年6月14日捐赠
完全没抵抗力的羌姆诱惑。。另,学术态度能否严谨点,,每每看见田野考察出现错漏,都怒其不争
读万卷书,行万里路
完全没抵抗力的羌姆诱惑。。另,学术态度能否严谨点,,每每看见田野考察出现错漏,都怒其不争
读万卷书,行万里路