具体描述
写此书的本意，用徐先生“小引”中的话来说，就是：
“现在所处理的这宗古学（指常说的宋明理学），内容不是不高深，优美，在古代不是不普遍，从宋代流传至今，未尝断绝，只是如今有断绝的趋势了。姑断自马一浮止，可推为迄今最后一宋学大师。马氏之后，尚未闻有专于宋明理学之大师出现。然则正在这“绝续之交”点，重温此一理学，不是没有意义的事。必然是要有于此学身体力行的人物，走出了其书院或学院，说出平民大众皆可了解的话，然后对社会有影响。”
目录
一 小引
二 定名
三 精神哲学的建立
四 为何与如何
五 朱、陆并尊
六 陆学非禅
七 论学之诗
八 所立卓尔
九 非禅之悟
十 姚江之成学
十一 居夷处困
十二 儒将事功
十三 先知与彻悟
十四 知行合一
十五 教言摘录
十六 王、湛新学
十七 王、罗论学
十八 陆、王被攻击
十九 戴东原攻击程、朱，牵连陆、王
作者简介
徐梵澄（1909—2000）原名琥，谱名诗荃，字季海，湖南长沙人。徐梵澄不仅通晓国学各脉，且能用英、法、德、梵、日、拉丁、古希腊、印地等语言进行研究，在中西哲学、宗教、文艺、诗歌每一领域都涉猎颇深，是位集中、印、西学于一身的哲人、学术大师、翻译家。徐梵澄早年追随鲁迅，是鲁迅最宠爱的弟子。抗战胜利后，受国民政府教育部的委派，赴印度参与中印文化交流，任泰戈尔国际大学教授。1951年，入南印度室利阿罗频多学院，任华文部主任。徐梵澄系统译出了印度民族大法，即古今韦檀多学一系的经典，有“当代玄奘”之称。
目录信息
读后感
徐梵澄晚年从整个世界哲学的高度来重新审视中国传统的这一脉心学，可以说是1949年之后最好这方面最好的著作了。诚如其在本书第4章“为何与如何”的最后指出： 重温陆、王，即是意在双摄近代哲学与宗教原理而重建中国的精神哲学。仍其多种称名，如理学、心学、道学等，但舍精神...
评分[本文原刊于《世界宗教研究》2019年第5期] 摘要：本文以徐梵澄《陆王学述——一系精神哲学》为中心，考察徐梵澄对陆王心学的诠解。在徐梵澄看来，重温陆王是为了商量旧学、培养新知，并在此基础上重建中国的精神哲学。徐梵澄从精神哲学的立场出发，借助“知觉性”的概念，对象...
评分[本文原刊于《世界宗教研究》2019年第5期] 摘要：本文以徐梵澄《陆王学述——一系精神哲学》为中心，考察徐梵澄对陆王心学的诠解。在徐梵澄看来，重温陆王是为了商量旧学、培养新知，并在此基础上重建中国的精神哲学。徐梵澄从精神哲学的立场出发，借助“知觉性”的概念，对象...
评分梵澄先生一生以译述印欧典籍为业，故有现代唐僧之称。间有著述，我所知道是两本，《老子臆解》和这本《陆王学述》，在《老子臆解》中，当船山指摘老子时，为老子辩护，在《陆王学述》中当全天下都同意东原对理学的批判时，又为阳明辩护。特别在上世纪八九十年代，犹为难能...
评分用户评价
这本书的文字密度高得惊人，但绝非晦涩难懂，而是那种信息量爆棚的扎实。读它需要耐心，因为它拒绝迎合快节奏的阅读习惯，它要求你慢下来，去咀嚼那些富有张力的句子和段落。我发现，很多时候我需要停下来，只是为了回味作者如何用一个极其精准的比喻，瞬间点亮了某个复杂的情感状态。它的世界观构建得如此严密，以至于你会相信书中所描绘的一切都是真实发生过的，那种强烈的“在场感”令人信服。通篇读下来，我感受到的不是被故事推着走的疲惫，而更像是在一位学识渊博、妙语连珠的导师的引导下，进行了一次深入的、充满启发的思想探险。这是一部值得反复品读，且每一次重读都会有新发现的力作。
评分我必须承认，在翻开这本书之前，我对这类题材的接受度并不高，总觉得会陷入某种刻板的窠臼之中。然而，这本书彻底颠覆了我的预设。它的视野之开阔，远超出了我原先的想象。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在构建一个完整的、逻辑自洽的世界观，里面充满了各种微妙的社会观察和人性剖析。作者对于细节的执着令人敬佩，那些关于特定时代背景下生活细节的描摹，精准得仿佛是老照片的翻印，充满了历史的厚重感和真实感。更难得的是，作者并未让知识的堆砌淹没情感的流动，所有的背景知识和理论探讨，都巧妙地融入到角色的命运和选择之中，使得整个阅读过程既有智力上的满足，又有情感上的共鸣。这种平衡感把握得极其到位，让人在合上书本后，仍久久不能忘怀书中的那些深刻反思。
评分这本书最让我印象深刻的，是它对“冲突”的展现方式——它几乎完全避开了那些传统叙事中常见的、喧嚣的外部争斗，转而将焦点聚焦于人物内部的道德困境与身份认同的撕裂。那些最激烈的交锋，往往发生在寂静的午夜，或者是在一个拥挤却无人关注的角落。作者用极其冷峻的笔触，描绘了人在面对不可抗力时的那种无力和坚韧的复杂混合体。我特别喜欢它没有急于给出“标准答案”或“明确的道德评判”，而是将选择的重负完全交给了读者，让我们不得不代入角色，去体验那种在灰色地带徘徊的痛苦与挣扎。这种开放性的结局处理，极大地提升了作品的深度和后劲，让这本书的影响力远远超出了故事本身，直达哲学层面。
评分说实话，这本书的阅读体验像是一场漫长而又充满惊喜的徒步旅行。一开始，地势相对平坦，风景也只是小家碧玉式的温婉，让人有点摸不着头脑，心想这是否又是一部平庸之作。但当你坚持走过前三分之一的路程后，你会发现自己正踏入了一片充满奇观的秘境。作者设置了许多精巧的伏笔，它们并非那种显而易见的“线索”，而更像是散落在路边的奇花异草，不经意间吸引你的目光，直到最后才豁然开朗，意识到它们共同指向了那个宏大而令人震撼的结局。它的叙事节奏是分层的，每一层都释放出不同的信息量，迫使读者不断地回头重读，以求捕捉到那些先前遗漏的蛛丝马迹。这种需要动脑筋、调动全部感官去参与的阅读过程，让我感到一种久违的兴奋。
评分这本书的叙事结构真是令人拍案叫绝，它像一个精妙的迷宫，每一章都是一个精心布置的转角，将读者引向一个完全出乎意料的境地。作者对节奏的掌控力达到了炉火纯青的地步，那些看似漫不经心的日常描写，实则暗流涌动，为后续的爆发积蓄着巨大的能量。我特别欣赏作者在处理人物内心挣扎时的那种细腻与克制，没有冗长空洞的心理独白，而是通过人物的细微动作、眼神交流，甚至是沉默本身，将那种深层的矛盾和情感张力展现得淋漓尽致。读到高潮部分时，我几乎能感受到心脏随着情节的跌宕起伏而加速，那种被故事完全捕获、无法抽离的沉浸感，是近年来阅读体验中极为罕见的。而且，这本书的语言风格如同陈年的老酒，醇厚而富有层次感，每一个词语的选择都经过了深思熟虑，使得即便是描述最平凡的场景，也带上了一层诗意的光晕。
评分邃密深沉，迥异于时下惯常的中哲史的写法，注重精神体验。以陆王合论，而重点在王阳明，堪称对儒门修证之法的揭橥。
评分看过的旧书，补记。
评分還需朱子學、王學基礎，俟重讀
评分钩沉提炼，而以一“知觉性”，“精神哲学”统摄之
评分气场很正
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