图书标签: 科学哲学  哲学  费耶阿本德  科学  方法  怎么都行  西方哲学  二十世纪西方哲学译丛   

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不管他自己多么不愿意承认，费耶阿本德不过是他精神父亲波普尔那阴暗一面的化身。弗洛伊德乱入的时候到了。

同学，你对科学的理解很大程度还限制在牛顿时期，没政府你搞毛线LHC，搞毛线登月啊。。。

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真是博学多才。

读了一二章，“什么都行”的诉求类似于Heraclitus论变化所说的“唯一不变的是变本身”。对于研究和分析问题，尤其是建筑学这样一个外延极其广阔的学科来说，懂得如何“反对方法”是个关键。

1.无政府主义有助于大致人们愿意选择任何意义上的进步。与费耶阿本德，真正合适的方法论就是“怎么都行”。 2.反归纳法；一切方法论都有其局限，反过来讲，也都有其可取的地方，多么古旧和荒谬的知识都有改善我们知识的机会。逻辑、理性、归纳法，科学被要求以此为不二法门，过...  

单单从科学发展这一目的出发，为了这一目的，方法可以被抛弃，多元主义方法论应该被采取。科学不是发现，而是创造，需要放松、美感、想象、宣传、盲信、游戏、混沌、错误。理性不能解决所有问题，这一点我深以为然。 但是我觉得科学不只是一个寻求知识增长和理论创新的活动，它...  

1.无政府主义有助于大致人们愿意选择任何意义上的进步。与费耶阿本德，真正合适的方法论就是“怎么都行”。 2.反归纳法；一切方法论都有其局限，反过来讲，也都有其可取的地方，多么古旧和荒谬的知识都有改善我们知识的机会。逻辑、理性、归纳法，科学被要求以此为不二法门，过...  

我下了一个英文版，是New Left Book1975年，1993年Verso第三次印刷的版本，和这个翻译版很不一样：有些英文版里有的这版没有，有一节这版有英文版整个都没有。也没有找到译者是根据哪个版本翻译的。而且有些地方要参看英文版才能看懂，有些乱。  

费耶阿本德与托卡拉斯的科学方法论都是基于库恩的理论提出的，不同的是，托卡拉斯是基于对库恩理论的非理性因素的批判所进行的理论修正，而费耶阿本德则是对库恩理论中的非理性因素进行了发扬光大，从科学的历史变动和社会心理影响的角度出发形成了独特的非理性主义科学哲学。...