具体描述
《尚书校释译论(繁体版)(套装共4册)》专释今文尚书二十八篇,以唐开成石经本为底本,参以唐以前的文献、出土文物及石刻中所涉及的相关资料,兼采段玉裁、陈乔枞、皮锡瑞诸家的研究成果,对《尚书》文本详加比勘校订而成。
每篇均分校释、今译、讨论三项,几乎巨细无遗地汇集了有关尚书文字考释和专项问题研究方面的成果,堪称今文尚书注释的集成之作和有关尚书问题的百科全书。
作者简介
目录信息
序言
凡例
虞夏书
堯典
臯陶谟
第二册
禹贡
甘誓
商画
汤誓
盤庚
高宗肜日
西日戡黎
微子
第三册
周书
牧誓
洪重范
金滕
大诰
酒诰
梓材
召诰
洛诰
多士
无逸
君奭
第四册
多方
立政
顾命
吕刑
文侯之命
费誓
秦誓
主要引用参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
读了前言和《牧誓》、《洪范》,印象很深。 一、科学实证的治学态度,持之有故、言必有据,每一解释都有小学材料支持。 二、引入甲、金文材料和现代科学材料,发前人之未发。如武王伐纣年代引用天文学对哈雷彗星测定资料,结合文献,确定年代为前1057-1056年,折中诸说误差+-12...
这是南京市的耻辱,也是南京大学的耻辱! 哪个学校不能去配个科研室给他呢? 就当是个读古文的学生,都还可以发个奖学金什么的。。何况大师。。 这个才是真正的大师,可以让那些欺世盗名的人汗颜!
读了前言和《牧誓》、《洪范》,印象很深。 一、科学实证的治学态度,持之有故、言必有据,每一解释都有小学材料支持。 二、引入甲、金文材料和现代科学材料,发前人之未发。如武王伐纣年代引用天文学对哈雷彗星测定资料,结合文献,确定年代为前1057-1056年,折中诸说误差+-12...
这是南京市的耻辱,也是南京大学的耻辱! 哪个学校不能去配个科研室给他呢? 就当是个读古文的学生,都还可以发个奖学金什么的。。何况大师。。 这个才是真正的大师,可以让那些欺世盗名的人汗颜!
错别字连篇,校对极恶劣,比如“王国维”成了“妄国维”,等等。顾颉刚先生地下有知,当痛哭流涕。真不知中华书局和刘起釪先生是怎么搞的?!
用户评价
对于《尚书校释译论》这样一本学术性极强的著作,我通常会带着一种敬畏之心去接触。拿到这本书后,我先快速浏览了一下目录和前言,作者的学术背景和研究方向便一目了然,这让我对即将展开的阅读之旅充满了信心。在实际阅读过程中,我发现作者在“校释”部分展现了极为严谨的治学态度,他对待文本的态度一丝不苟,对于每一个版本的细微差异都进行了审慎的辨析,并提出了自己独到的见解。这对于我这样一个希望了解《尚书》文本流变和校勘过程的读者来说,无疑是非常有价值的。而“译论”部分,更是将学术研究的成果,以一种易于理解的方式呈现出来。作者并非一味地堆砌学术术语,而是能够结合史料和理论,对《尚书》中的思想进行深入浅出的阐释,其论述的条理性和逻辑性都堪称典范。我尤其喜欢作者在分析某个历史事件或政治思想时,能够将其置于更广阔的历史背景下进行考察,这使得我对《尚书》的理解更加立体和全面。这本书无疑是一部严谨而不失温度的学术佳作,它能够帮助读者在领略《尚书》原文精髓的同时,更能深刻理解其背后的思想价值和历史意义。
拿到《尚书校释译论》之前,我对《尚书》的了解仅限于一些零散的片段和历史故事。这本书的出现,像一座桥梁,连接了我与那段久远的历史。我最先被吸引的是“校释”部分,它就像一层层剥洋葱一样,将《尚书》原文中可能存在的疑难杂症一一呈现,并且作者用翔实的考证和精辟的分析,为我们指明了方向。读“校释”,感觉自己仿佛置身于一个古籍研究的课堂,跟随作者一起辨别字词,比对版本,享受那种拨开迷雾、豁然开朗的乐趣。而“译论”部分,则更是让《尚书》中的思想活了起来。作者的解读,不是简单的文字翻译,而是深入到字里行间,去挖掘那些先贤们想要传达的政治智慧、人生哲学,甚至是道德准则。我尤其惊叹于作者能够将那些看似遥远的概念,与现代的社会发展和人类情感联系起来,让我感受到《尚书》的生命力并没有随着时间而消逝,反而历久弥新。这本书不仅是一本学术著作,更是一本能够引发读者思考、启迪智慧的读物,它让我对中国古代的政治文明和思想体系有了更深的认识和理解。
翻开这本《尚书校释译论》,我立刻被一种沉静而专业的学术氛围所吸引。虽然我不是专业的古文研究者,但作为一个对中国古代历史文化充满浓厚兴趣的普通读者,我依然能感受到其中蕴含的精湛学识。书的装帧设计朴实无华,却透着一股扎实的学术功底。我初步翻阅了几页,作者在对原文进行校注时,引用的文献之广泛、考证之细致,令人叹为观止。每处字词的变动,都附有详实的出处和理由,仿佛带领我在浩瀚的古籍海洋中进行了一次严谨的探寻。而“译论”部分,则展现了作者深厚的理论素养,他并非仅仅是将古文直译成白话,而是结合历史背景、思想演变,对《尚书》中的政治理念、道德规范进行深入剖析,其论述逻辑清晰,见解深刻。我尤其期待作者在关于《尚书》的政治哲学和伦理思想方面的解读,这对于理解中国古代的治理智慧有着不可估量的价值。这本书无疑是一部值得反复品读的学术著作,它不仅能够满足我对《尚书》文本的求知欲,更能启发我对中国古代文明的深度思考。
说实话,我拿到《尚书校释译论》的时候,并没有抱太大的功利心,更多的是一种对先贤智慧的景仰和对历史文本的好奇。拿到书后,我首先被其厚重的分量和精美的排版所打动,纸张的触感和墨水的味道,都散发着一种古籍特有的韵味。我随手翻到了其中一篇,作者对原文的注释详尽到每一个字、每一个词,并且引用了大量的旁证材料,比如其他古籍的记载、考古发现等等,这使得我对原文的理解不再停留在字面,而是能够触及到更深层的历史语境。最令我印象深刻的是“译论”部分,作者并非生硬地将古文翻译成现代白话,而是通过充满智慧的阐释,将那些晦涩难懂的古语背后所蕴含的政治哲学、人生智慧,以及当时的社会风貌,生动地呈现在我面前。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,更像是在与一位博学的老师对话,他耐心地引导我,一步步剥开历史的迷雾,让我得以窥见那个遥远的时代。这本书所带来的,是一种潜移默化的熏陶,一种对传统文化的敬畏,以及一种对知识的虔诚。
这本《尚书校释译论》我刚拿到手,还没来得及细读,但单看这书名,就让人充满期待。古籍的校注与解读,向来是学术研究中极其严谨且富有挑战性的工作,尤其《尚书》作为中国最早的史书之一,其文本的古奥、流传过程中的讹误,都给后世学者留下了巨大的解读空间。《校释》二字,意味着作者在原文的基础上,不仅进行了文字的勘正、版本的比对,更包含了对字词句的深入考证,这对于我们这些想要深入了解《尚书》原文的读者来说,无疑是一笔宝贵的财富。而“译论”二字,则更进一步,表明作者不仅是进行文字层面的解读,更是上升到了理论和思想层面的阐发,这其中可能蕴含着作者对《尚书》思想价值、历史地位的独到见解。我非常好奇作者是如何在庞杂的版本中理清脉络,又如何用现代的语言和学术视角,去重新诠释这部充满历史厚重感的典籍。希望这本书能够为我打开一扇理解先秦思想和历史的新窗口,让我能够更准确、更深入地领略《尚书》的魅力。
要籍補錄。
要籍補錄。
无趣
一个星是同情分,抄撮这么多材料,当年的确不容易。虽然失于剪裁,虽然拉杂不清,虽然材料来源不一经常前后矛盾,论断出处不一经常首尾失顾,虽然缺乏文献学的基本常识,虽然音韵通假只要不是引段玉裁基本全错,但很不容易,很不容易……
无趣