庄学管窥

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出版者:中华书局
作者:王叔岷
出品人:
页数:271
译者:
出版时间:2007
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787101056884
丛书系列:王叔岷著作集
图书标签:
  • 王叔岷
  • 庄子
  • 哲学
  • 道家
  • 国学
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具体描述

斠雠名家王叔岷先生精研先秦诸子,而于诸子之中最喜庄子,于《庄子》三十三篇之校勘、训释、思想系统及与庄子相关的若干问题,颇有撰述。本书将王叔岷先生历年所发表有关庄子之单篇论著汇为一册,而以第一篇《庄学管窥》总其名,为王叔岷先生研究庄子心得之集中体现。又附录中收录《读庄余韵》一篇,为王叔岷先生读《庄》数十年来所赋之诗篇,亦可见其爱庄之真性情。

好的,这是一本关于中国古代哲学思想——儒家经典《庄子》的深度解读和历史文化研究的著作的简介。 --- 《道义的探微:先秦诸子思想的脉络与影响》 图书简介 本书深入探讨了先秦时期诸子百家中,尤其是在道家思想发展脉络中,以老庄为核心的哲学思潮,及其在中国思想史上的深远影响。这不是对某一特定学派的简单梳理,而是通过对文本细致入微的考辨,勾勒出先秦思想碰撞、融合与演变的复杂图景。 一、 思想的源流与时代背景 春秋战国时期,礼崩乐坏,思想的活跃达到了前所未有的高峰。本书首先将读者带回到那个波澜壮阔的时代,探讨诸子百家思想产生的社会基础与历史必然性。不同学派对“治世”与“乱世”的理解,构成了其哲学体系的起点。 重点剖析了先秦儒家与道家思想的早期互动。儒家强调入世的伦理纲常与社会责任,而道家则以“无为”和“自然”为核心,寻求个体精神的自由与超越。本书将这两种看似对立的思潮放在同一历史坐标下进行比较分析,揭示它们在解决社会矛盾上的不同路径。 二、 道家核心概念的再阐释 本书的核心部分,是对道家关键概念的深度挖掘。不同于传统上将道家视为纯粹的隐逸学说,本书力图展现其思想体系的严谨性与实践性: 1. “道”与“名”的辩证关系: 深入考察了“道”在宇宙论和本体论层面的意义。通过对《老子》中“道生一,一生二”等命题的细致解读,阐明了“道”作为万物本源的超越性。同时,探讨了“名”在认知论中的局限,以及老庄对语言和逻辑思维的深刻反思。 2. “无为”的积极意义: 将“无为”视为一种顺应自然规律的积极行动哲学,而非消极的退缩。本书辨析了“无为”与“不为”的区别,论证了在治国方针、人际交往乃至个体修养中,“无为”如何体现出一种高级的智慧和效率。 3. “齐物”与“逍遥”的精神境界: 通过对具体篇章的解析,阐明了“齐物”如何打破价值对立,实现对世界万象的平等观照;“逍遥”则不仅是地理上的游走,更是心灵超越世俗束缚、达到绝对自由的哲学状态。这些概念的阐释,力求摆脱浅显的象征意义,还原其思想的结构性力量。 三、 先秦道家与后世思想的对话 本书的价值不仅在于对源头的考察,更在于追踪这些思想在历史长河中的流变与重塑。 1. 与儒家的交融: 探讨了汉代“黄老之学”的兴起与衰落,以及魏晋玄学对道家思想的继承和发展。重点分析了在儒家占据主流地位的背景下,道家思想如何作为一种重要的精神资源,缓解了入世哲学的僵硬,为士大夫阶层提供了超越和批判的视角。 2. 对政治哲学的启发: 考察了道家思想在古代治理方略中的体现。例如,在治国方略中,道家提出的“不言之教”和“以正治乱”的理念,与同期其他学派的制度构建形成了鲜明的对比和补充。 3. 个体生命的关怀: 本书尤其关注道家思想对个体生命价值的肯定。在等级森严的古代社会,道家哲学为追求生命本真状态、抵抗外在压力的个体提供了一种强大的精神支撑。 四、 研究方法与文本考据 本书在研究方法上力求严谨,不仅依赖于对经典文本的深度阅读,还广泛参考了历代重要注疏,并结合出土文献的新发现,对一些经典篇章的断句、引文归属进行了审慎的辨析。研究的视野跨越了纯粹的哲学思辨,融入了文化史、政治史的维度,力求将抽象的哲学概念还原到具体的历史情境中去理解。 结语 《道义的探微》旨在为当代读者提供一个理解先秦思想深邃内涵的窗口。它不是一本“入门”读物,而是一次智力的探险,邀请读者一同穿越时空,在那个伟大的思想爆发期,重新体悟中国哲学赖以生长的深厚土壤。通过对这些古老智慧的重新审视,我们或许能为今日世界纷繁复杂的挑战,找到一份宁静而坚定的思想指引。 ---

作者简介

目录信息

庄学管窥
惠施与庄周
韩非子与庄子
淮南子与庄子
司马迁与庄子
庄子“为善无近名为恶无近刑”新解
庄子向郭注異同考
庄子司马彪注考逸补正
黄老考
附录一
庄子通论
附录二
庄子佚文
读庄余韻
· · · · · · (收起)

读后感

评分

王先生自言管窥一篇的内涵要远较早年的通论充实,初读管窥与通论,觉得管窥太短,颇不过瘾。后来细读管窥,越读越觉喜欢。此篇虽小,没有半生治学功力,怎可企及! 此篇管窥,只有短短三十页,且繁体竖排字大又疏,字数估计不足万字。但已将庄子研究的肯綮交代清楚。“庄子之学...

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王先生自言管窥一篇的内涵要远较早年的通论充实,初读管窥与通论,觉得管窥太短,颇不过瘾。后来细读管窥,越读越觉喜欢。此篇虽小,没有半生治学功力,怎可企及! 此篇管窥,只有短短三十页,且繁体竖排字大又疏,字数估计不足万字。但已将庄子研究的肯綮交代清楚。“庄子之学...

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王先生自言管窥一篇的内涵要远较早年的通论充实,初读管窥与通论,觉得管窥太短,颇不过瘾。后来细读管窥,越读越觉喜欢。此篇虽小,没有半生治学功力,怎可企及! 此篇管窥,只有短短三十页,且繁体竖排字大又疏,字数估计不足万字。但已将庄子研究的肯綮交代清楚。“庄子之学...

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王先生自言管窥一篇的内涵要远较早年的通论充实,初读管窥与通论,觉得管窥太短,颇不过瘾。后来细读管窥,越读越觉喜欢。此篇虽小,没有半生治学功力,怎可企及! 此篇管窥,只有短短三十页,且繁体竖排字大又疏,字数估计不足万字。但已将庄子研究的肯綮交代清楚。“庄子之学...

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王先生自言管窥一篇的内涵要远较早年的通论充实,初读管窥与通论,觉得管窥太短,颇不过瘾。后来细读管窥,越读越觉喜欢。此篇虽小,没有半生治学功力,怎可企及! 此篇管窥,只有短短三十页,且繁体竖排字大又疏,字数估计不足万字。但已将庄子研究的肯綮交代清楚。“庄子之学...

用户评价

评分

我并不是一个特别喜欢“钻研”的人,平时更倾向于轻松愉快的阅读。所以,当朋友推荐这本书给我时,我内心其实是有些犹豫的。我担心它会像我之前读过的一些“大部头”一样,成为书架上积灰的摆设。但是,当我真正翻开它,阅读的第一页,就有一种奇妙的感觉。它没有一开始就抛出一些让人望而生畏的理论,而是用一种非常平实,甚至有些生活化的语言,缓缓地拉开了序幕。我发现,作者的叙述方式非常有吸引力,他能将一些抽象的概念,用非常生动的例子和形象的比喻解释清楚,让我这个“门外汉”也能有所感悟。阅读过程中,我时常会忍不住在心里附和,或者产生一些新的想法。这种感觉,就像是跟一个博学却又极其友善的朋友聊天,他不会让你觉得有压力,只会让你觉得受益匪浅。我开始体会到,原来“学习”不一定非得是枯燥的,它也可以是充满乐趣,甚至是一种享受。这本书,无疑刷新了我对“阅读”和“学习”的认知。

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说实话,一开始我拿到这本书的时候,以为它会是一本非常严肃的学术论著,可能会充斥着晦涩难懂的理论和密密麻麻的脚注。然而,当我真正坐下来,沉下心来阅读时,我惊喜地发现,事实并非如此。作者的文字,虽然探讨的是可能比较深刻的议题,但却充满了人文关怀和一种温厚的智慧。他似乎并不急于将他的观点一股脑地倾倒给你,而是像一位循循善诱的长者,一步步引导你去思考,去发现。书中那些看似简单的论述,细细品味之下,却能发现其中蕴含的哲理。仿佛有一盏灯,在他手中点亮,照亮了那些我们平时可能忽略的角落。我常常会在读到某个句子时停下来,反复琢磨,甚至会合上书本,走到窗边,望着远方,让思绪在风中飘荡。这种阅读体验,不像是在接受知识的灌输,更像是在进行一场心灵的对话,一次精神的远足。我感觉自己不仅仅是在阅读一本书,更是在与一个有深度、有见识的思想者进行灵魂的交流,这种感觉是多么的难得和宝贵。

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这本《庄学管窥》,名字听起来有些“高冷”,所以我一开始抱着一种“挑战一下自己”的心态去阅读。我本以为它会是一本需要反复查阅字典,才能勉强读懂的学术著作。但出乎我的意料,它的文字虽然精炼,却并不晦涩。作者仿佛是一位经验丰富的匠人,用最恰当的工具,雕刻出最精美的文字。我并没有刻意去追求每一个概念的精准定义,而是跟随作者的思路,感受他所描绘的那个思想的世界。有时,我会停下来,回想一下书中提到的某个观点,然后将它与我自己的生活经验进行对照。这种内化的过程,让我觉得异常的充实。我感觉,作者并不是想教导我们什么“标准答案”,而是希望激发我们自己的思考,让我们在阅读中找到属于自己的理解。这种“管窥”的视角,或许正是作者的用意所在,用一种相对有限的视角,去窥探更广阔的世界,去发现那些被忽视的真理。

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这本书的名字听起来就很古朴,像是要钻研什么深奥的学问。拿到书的时候,我正赶上一个阴雨绵绵的午后,窗外的雨声淅淅沥沥,我窝在沙发里,就着一杯热茶,开始翻阅。书的纸张手感温润,散发着淡淡的油墨香,这在当下快节奏的电子阅读时代,是一种久违的仪式感。我并没有急着去理解书中的每一个字句,而是先随意地翻看了几页,感受一下作者的笔触和行文风格。那种感觉,就像是在陌生城市里漫步,不急着去打卡著名景点,而是享受穿梭在小巷里的悠闲,观察路边的风景,聆听街头的喧嚣。书中的排版也让我感到舒适,字里行间留有足够的空白,不会让眼睛觉得疲惫,仿佛作者也知道,阅读本就是一件需要耐心和沉浸的事情。我开始猜测,这“庄学”究竟是关于庄子的学说,还是有着更广阔的含义?而“管窥”又是什么意思?是透过管子看世界,还是以小见大,窥探事物的本质?种种猜测在我脑海中浮现,引发了我继续探索的兴趣。

评分

这本书的名字,确实有种古籍的味道,让我一开始以为会是一本讲授古代哲学或者历史的硬核读物。所以,我并没有抱有多大的期望,只是把它作为书架上的一件“装饰品”,偶尔翻翻。但是,当我最近因为某个契机,开始认真地去阅读它的时候,我才意识到自己之前的想法是多么的狭隘。作者的笔调非常细腻,他能够将那些看似遥远的道理,用一种极其贴近生活的方式呈现出来。我经常会在阅读时,感受到一种强烈的共鸣,仿佛他所描绘的场景,我曾经也亲身经历过,或者正在经历着。这种“窥”的动作,在书中得到了很好的体现,作者仿佛站在一个独特的高度,审视着人生的百态,而我们读者,则通过他的眼睛,看到了许多平时我们未能察觉的细节。我发现,这本书不仅仅是知识的传递,更是一种人生态度的启迪,它让我开始重新审视自己与世界的关系。

评分

校勘行,思想史研究太没有水平,喜爱庄子到了罔顾事实的地步也是蛮拼的

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庄学入门极好。王叔岷这一系列的书都很漂亮。

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老先生总是提到“颇有人据岷说发表论著者矣”,233。 谈文意需先明校雠,是也。误读庄子为为我、空谈、避世,囿于内外杂之分别或无视上下文断章取义者,多半未明体例,何以谈庄子真意?

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一般。斠雠名家王叔岷先生精研先秦诸子,而于诸子之中最喜庄子,于《庄子》三十三篇之校勘、训释、思想系统及与庄子相关的若干问题,颇有撰述。本书将王叔岷先生历年所发表有关庄子之单篇论著汇为一册,而以第一篇《庄学管窥》总其名,为王叔岷先生研究庄子心得之集中体现。又附录中收录《读庄余韵》一篇,为王叔岷先生读《庄》数十年来所赋之诗篇,亦可见其爱庄之真性情。

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附錄裏的詩沒讀。莊學通論真好www

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