图书标签: Foucault  福柯  哲学  社会学  sexuality  历史  性  社会学/人类学/心理学   

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好看极了。但读完以后确实觉得人类学家引用福柯要小心。如何用福柯理论中无面目的权力关系阐释具体事件中充满intentionality和implication的行动，确实是件技术活。

总感觉一个没有特定行动者为核心然而又能跨越各种local 权力点形成consistent strategy的power概念非常的不靠谱......凭什么......

Why would I have to read Foucault for Drama class?

终于磕磕碰碰读完了第一遍《性史》，发现果然被译名迷惑了，准确的翻法应该是《性性史》。实际论述知识和权力如何使得“性性”成为了我们每个人口中的“性”，对性的解放是另一场群体参与的压迫。

好看极了。但读完以后确实觉得人类学家引用福柯要小心。如何用福柯理论中无面目的权力关系阐释具体事件中充满intentionality和implication的行动，确实是件技术活。

【按语：《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的（生物/生命）权力（bio-power）概念，为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的，极大拓展了政治的领域，释放了为传统而粗糙的权力所抑制...  

福柯的书，疯癫与文明是在火车上读完的，很喜欢他非理性的立场，规训与惩罚，看了想到办公室也是个监狱，它们有着相同的结构，还有一本《词与物》，这本书里福柯流露了他安排世界的野心。还有朋友推荐过李银河的《虐恋亚文化》。李银河的社会学研究，取了性这个角度，突然其人...  

与其说是书，不如说是论文集。 而如此高深的论文集，对于不了解其引文及评述对象的诸如我这样的读者来说，只好一如既往地怀着崇拜的心情，和它保持一定距离的美感了... 实在耐不住寂寞，不如还是轻松一点去看本国专家的书吧~张北川先生比李银河女士多一点幽默感。

【按语：《性经验史》卷1“认知的意志or导论”论述了一种反形而上学的（生物/生命）权力（bio-power）概念，为尼采的有限性观念提供了一种具体的形态。这种生命权力是在攻击了传统的法律-君主制权力的基础上建立起来的，极大拓展了政治的领域，释放了为传统而粗糙的权力所抑制...  

《性经验史》究竟是怎样的一部著作，它究竟说了些什么。光看名字吸引了很多人的目光，但是阅读完整个著作，怀着最初粗浅动机的人肯定是要失望的，但是从严肃的学术角度来看这部著作，则它是不会让你失望的。它不是一部行为史，也不是一种现象史。用福柯自己简单的话来说...