现代性危机与基督教文化精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:黑龙江大学出版社

作者:李晓敏

出品人:

页数:258

译者:

出版时间:2015-6

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787811297874

丛书系列:

图书标签:

• 现代性
• 基督教
• 现代性危机
• 基督教文化
• 精神危机
• 文化反思
• 信仰与现代性
• 价值重建
• 哲学思考
• 宗教精神
• 文化批判
• 精神家园

危机中的灯塔：论现代性、精神价值与文化重塑 本书旨在深入剖析二十世纪以来，尤其在后现代思潮的冲击下，西方乃至全球文化所面临的深刻危机，并尝试在基督教传统中寻找重建意义、价值与精神秩序的可能性。 并非对既有主题的简单复述，本书采取了一种更具批判性、更具穿透力的视角，专注于探究“现代性”这一宏大叙事在遭遇经验现实与内在精神需求时的裂变过程，以及这种裂变如何具体影响了人类的认知结构、社会伦理和个体生存状态。 第一部分：现代性的黄昏与意义的失重 现代性，建立在启蒙运动的理性至上、科学决定论和对进步的无限信赖之上，曾许诺人类将通过知识的积累和技术的飞跃实现彻底的解放与福祉。然而，本书首先要描绘的，是这一宏伟蓝图在两次世界大战的废墟、极权主义的恐怖以及消费主义的异化中如何逐渐显露出其内在的结构性缺陷。 一、 理性的僭越与价值的悬置： 我们将细致考察尼采宣告的“上帝之死”对西方形而上学基础造成的颠覆性影响。这种死亡并非单纯的宗教事件，而是指人类赖以确立普适真理、道德规范和存在目的的终极锚点——形而上学的崩溃。本书将区分康德式的“限制性理性”与二十世纪初福柯、海德格尔所批判的“技术理性”或“工具理性”的泛滥。工具理性在追求效率和可操控性的过程中，不可避免地将人类从“目的”降格为“手段”，导致价值判断的相对化和情感的压抑。 二、 宏大叙事的破碎与碎片化生存： 现代性依赖于一整套连贯的、具有历史目的论色彩的叙事（如历史唯物主义、自由市场乌托邦等）来组织社会和个人的生活经验。本书将论述，当这些宏大叙事在历史的检验中纷纷破产后，社会随即陷入了一种“意义的碎片化”状态。个体被推入一个充斥着选择焦虑和身份模糊的后现代景观中。我们探讨的焦点在于：当“我们相信什么”被解构之后，“我们应该如何生活”的规范性基础何在？ 这种生存状态导致了精神的空虚和“无根性”，是诸多现代社会病症（如倦怠、虚无主义）的深层根源。 三、 科学与技术异化： 现代性将人类的自我认知与改造世界的活动紧密绑定。本书将批判性地分析，当技术进步不再服务于人类的整体福祉，而是成为资本扩张和权力控制的工具时，人与自然、人与自身的关系如何被扭曲。特别关注技术进步对“主体性”的侵蚀——算法推荐、大数据监控如何重塑了我们的欲望和决策过程，使自由意志成为一种日益稀薄的幻觉。 第二部分：精神视域的重构与基督教遗产的再评估 在剖析了现代性危机的多重面向之后，本书的重点转向精神领域，探讨基督教传统如何提供一个不同于技术理性、超越虚无主义的参照系。这里的“基督教精神”并非指特定的教义或教会体制，而是指其深植于西方文明中的本体论洞察、伦理学的绝对要求以及对超越性（Transcendence）的内在渴望。 一、 存在的深度与身体性： 现代性倾向于将人简化为理性的计算者或经济的参与者。本书将重新引入基督教所强调的“位格”（Personhood）概念，即强调人的不可还原性、神圣性与相互依存性。我们考察早期教父哲学、中世纪经院哲学中关于“在世的痛苦”与“永恒的盼望”的张力，论证这种张力恰恰是克服现代性扁平化、恢复人类经验完整性的关键。尤其关注身体在精神体验中的中介作用，对抗将精神与物质完全割裂的二元对立倾向。 二、 恩典与有限性的伦理： 现代进步观要求对无限的控制和完美化的追求，这带来了永不满足的焦虑。本书将对比“功绩伦理”与基督教的“恩典伦理”。恩典观承认人类的根本有限性（Finitude）和不可避免的过失（Fault），这反而提供了一种基于“被接纳”而非“被证明”的精神自由。这种伦理观引导我们从对无限完美的追求转向对有限世界中具体他者的责任承担，从而构建一种更具韧性和谦卑的道德生活。 三、 历史中的时间性与盼望： 现代性的时间观是线性的、不断加速的，旨在抵达一个尚未实现的未来乌托邦。基督教的历史观是“螺旋式”的，它在既有的历史（Hocnheit）中嵌入了超越性的参照点——道成肉身与复活。本书将探讨这种“已然/未然”（Already/Not Yet）的张力如何为应对眼前的危机提供一种动态的、非救世主式的希望（Hope）。这种希望不是对技术奇迹的盲目信仰，而是对意义在破碎中仍能持续显现的信心。 第三部分：文化重塑与实践的张力 最后的篇章致力于将理论洞察转化为对当代文化现象的批判性解读，并展望精神价值如何在世俗结构中重新获得实践的可能性。 一、 艺术、美学与灵性体验的复兴： 我们将分析现代艺术如何从对“美”的追求转向对“真实”（无论多么丑陋或令人不安）的记录，以及这种转向如何反映了精神失落。随后，探讨在后现代语境下，传统艺术（如音乐、建筑）中蕴含的超越性元素（如和谐、秩序、静穆）如何重新成为抵抗碎片化和噪音的有力工具。 二、 共同体（Koinonia）的重建： 现代性带来了个体化的高峰，使得社会连接变得脆弱且工具化。本书强调基督教传统中对“共同生活”（Communality）的强调。这种共同体不以外在的效率或意识形态为基础，而是建立在共同的脆弱性、互助与彼此见证之上。我们论述了这种深刻的连接如何成为对抗现代社会疏离感的关键。 三、 教育的伦理转向： 现代教育系统往往追求知识的专业化和市场化。本书主张，真正的教育必须回归其拉丁文原意——“引导出来”（E-ducere），即引导学生发现其内在的、超越性的潜力。这要求教育体系重新接纳人文、哲学和宗教遗产，培养一种能够质疑技术理性、审视自身欲望的批判性公民。 结论：在审慎的乐观中重塑未来 本书最终的结论是审慎的。它不鼓吹对现代性的全面倒退，也不寻求教会对世俗生活的直接统治。相反，它主张一场基于深刻自我认识的文化对话：承认现代性带来的进步与自由，但坚决拒绝其将人类降格为纯粹物质客体的倾向。通过重新拥抱基督教文化精神中关于有限性、恩典、位格与超越性的深刻洞察，人类或许能够在日益逼仄的现代困境中，找到一盏既不盲目、也不虚无的灯塔。这是一场关于如何“在世界中但不属于世界”的持久精神实践的呼唤。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

初拿到《现代性危机与基督教文化精神》这本厚重的书，我的第一反应是它的内容可能会比较晦涩，充斥着学术术语，离我的日常生活有些遥远。我一直对“现代性”这个概念有些模糊的认识，知道它与科技的飞速发展、社会的快速变迁有关，但同时也常常感受到它带来的某种疏离感和不确定性。而“基督教文化精神”则是一个我不太熟悉的领域，我总觉得它离我的生活有些距离。所以，带着一种既好奇又略带谨慎的心情，我开始了阅读。然而，出乎我意料的是，这本书的开篇并没有直接抛出晦涩的理论，而是从一些我们日常生活中都能切身感受到的现象入手，比如对消费主义的批判，对技术异化的审视，以及对个体在现代社会中日益增强的孤独感的描绘。作者以一种非常敏锐的视角，捕捉到了这些现代社会普遍存在的“危机”的表象，并试图将其与更深层次的“现代性”问题联系起来。他并没有简单地将现代性视为一个负面的概念，而是展现了其内在的复杂性和矛盾性，即现代性在带来解放的同时，也孕育了新的困境。让我印象深刻的是，作者在探讨“基督教文化精神”时，并没有采取一种居高临下的说教姿态，而是将其视为一个重要的文化维度，来审视现代性的发展。他梳理了基督教思想在西方历史上的演变，以及它如何深刻地塑造了西方社会的价值观、道德观念、艺术审美，甚至思维方式。他分析了诸如爱、宽恕、罪、救赎等基督教的核心概念，如何在现代性语境下被重新解读、被质疑，甚至被边缘化，以及当这些精神元素在现代性浪潮中受到冲击时，所产生的种种“危机”。作者的论证过程严谨而富有条理，他并没有回避现代性带来的挑战，而是试图从中挖掘出更深层次的根源，这让我开始反思，在我们所处的这个时代，究竟丢失了什么，又应该如何重新找回那些失落的精神根基。

评分☆☆☆☆☆

收到《现代性危机与基督教文化精神》这本书时，我的第一感觉是它似乎是一本“大部头”的学术著作，可能离我的日常生活有些遥远。我一直对“现代性”这个概念抱有一些模糊的理解，知道它与科技进步、社会变迁有关，但也常常感受到它带来的疏离感和不确定性。而“基督教文化精神”则是一个我不太熟悉的领域，我总觉得它离我的生活有些距离。所以，带着一种既好奇又有些许忐忑的心情，我开始了阅读。出乎我意料的是，这本书的开篇并没有直接堆砌高深的理论，而是以一种非常引人入胜的方式，描绘了现代社会中普遍存在的种种“危机”的现象。例如，作者从我们日常生活中都能感知到的消费主义的盛行、人际关系的疏离、个体意义感的缺失等方面入手，层层剥茧，将这些表象的困境与更深层次的“现代性”问题联系起来。他并没有简单地将现代性视为一个负面词汇，而是展现了其复杂性，以及它所带来的解放与困境并存的局面。让我印象深刻的是，作者在探讨“基督教文化精神”时，并没有采取一种说教的姿态，而是将它作为一个重要的文化参照系，来审视现代性的发展。他详细阐述了基督教精神是如何在历史的长河中，潜移默化地塑造了西方社会的价值观念、道德伦理、艺术审美，甚至思维模式。他分析了诸如爱、宽恕、罪、救赎等概念，如何在现代社会中被重新审视和解读，以及当这些精神元素在现代性浪潮中受到冲击时，所产生的种种“危机”。作者的笔触细腻，论证严谨，他并没有回避现代性带来的挑战，而是试图从中挖掘出更深层次的根源。这本书让我开始重新思考，在我们所处的这个时代，究竟丢失了什么，又应该如何找回那些失落的精神根基。

评分☆☆☆☆☆

《现代性危机与基督教文化精神》这本书，老实说，在刚拿到手的时候，我并没有抱有太大的期待。书名略显沉重，似乎预示着一场枯燥的理论探讨，而我本身也不是宗教领域的专家，对“基督教文化精神”的了解更是知之甚少。然而，抱着试试看的心态翻开，我却被作者的叙事方式深深吸引。作者并没有直接抛出宏大的理论框架，而是从一些我们日常生活中都能感同身受的现象入手，比如对现代社会中普遍存在的焦虑、疏离感以及意义感的缺失的描绘。他以一种非常细腻的笔触，勾勒出现代性带来的种种“危机”，并试图将其根源追溯到更深层次的思想和文化层面。我尤其欣赏作者在探讨“基督教文化精神”时所采取的视角。他并没有将基督教文化精神仅仅视为一种宗教信仰，而是将其作为一个历史悠久、影响深远的文化符号来考察。他深入分析了基督教的核心价值观，如爱、宽恕、公义、超越性等，是如何在历史长河中塑造了西方文明的根基，并对现代社会产生了潜移默化的影响。同时，他也毫不避讳地指出，当这些精神元素在现代性浪潮中受到冲击、被解构或被遗忘时，所产生的种种“危机”。作者的论证过程严谨而富有条理，他用大量的历史和哲学材料来支撑自己的观点，但他的语言却并不晦涩，反而充满了智慧的光芒。读这本书，我感觉自己仿佛在和一位博学的智者进行一场深刻的思想对话，他引导我审视我们所处的时代，反思我们自身的价值观，并尝试在纷繁复杂的现代社会中，寻找那些可以支撑我们精神的“文化精神”。

评分☆☆☆☆☆

《现代性危机与基督教文化精神》这本书，在我翻开的第一刻，就给我一种沉甸甸的学术感。我通常会因为这类书籍而望而却步，觉得它们只适合少数专业人士阅读。但这本书的独特之处在于，它虽然探讨的是宏大的哲学和社会议题，却用一种异常贴近生活的方式拉近了与读者的距离。作者并没有一开始就抛出那些我难以理解的抽象概念，而是从我们身边每天都能观察到的现象开始，比如人们对物质的过度追求，人与人之间日益加深的隔阂，以及普遍存在的空虚感和失落感。这些“危机”的表象，被作者层层剥开，引向了对“现代性”本身更深层次的审视。让我感到惊喜的是，作者将“基督教文化精神”作为一个重要的切入点，来分析和理解现代性危机。他并没有将基督教仅仅视为一种宗教信仰，而是把它看作一种深刻塑造了西方文明精神内核的文化传统。他通过梳理基督教历史上的思想演变，探讨了诸如爱、宽恕、公义、超越性等核心概念，是如何在现代社会中受到挑战，又如何在一定程度上维持着我们社会的道德和价值体系。作者的分析极具洞察力，他揭示了当这些精神根基在现代性浪潮中被动摇或被遗忘时，所产生的种种负面后果。他并不是在进行一场简单的批判，而是在试图理解，在现代性带来的巨大变革中，我们究竟失去了什么，又该如何在新的时代重新寻找和建构属于我们自己的精神支撑。这本书的语言风格也很独特，既有严谨的逻辑推理，又不失人文关怀的温度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《现代性危机与基督教文化精神》，乍一听，会让人联想到一些枯燥的学术论文，充满了理论术语和复杂的论证。我承认，一开始我对它并没有抱有太大的期待，觉得可能又是一本“高高在上”的书，只适合少数专业人士阅读。然而，当我翻开第一页，那种沉重的学术气息并没有扑面而来，反而是一种温和却极具穿透力的分析。作者以一种非常克制的语言，缓缓铺陈开来。他并没有直接跳到“危机”的论断，而是先花了大量的篇幅去梳理“现代性”本身的复杂性。他指出，现代性并非铁板一块，它本身就包含着诸多矛盾和张力，例如自由与秩序的张力，个体与集体的张力，理性与情感的张力等等。正是这些内在的张力，为“危机”的发生埋下了伏笔。我尤其喜欢作者在分析这些张力时所采用的案例，他会引用一些历史事件、哲学思潮，甚至是文学作品中的例子，将抽象的概念具象化，让读者能够感同身受。接着，作者开始探讨“基督教文化精神”在现代性语境下的地位。他并不是简单地将基督教文化精神视为一种过去时代的遗物，而是深入分析了它对西方文明，乃至我们当下社会思想和价值体系所产生的深远影响。他讨论了诸如罪与救赎、爱与宽恕、永恒与超越等基督教的核心概念，是如何在现代性浪潮中被重新解读、被质疑，或者被边缘化。这种解读让我意识到，即使在看似完全世俗化的现代社会，基督教文化精神的影响依然无处不在，只是我们可能没有意识到。作者的论证逻辑严谨，但语言并不晦涩，他总能在复杂的思想体系中找到清晰的脉络，并且时不时地抛出一些引人深思的问题，让我不自觉地去思考，去反刍。

评分☆☆☆☆☆

这本书，老实说，拿到手的时候，我的第一反应是被这个厚重而略显严肃的书名给镇住了：《现代性危机与基督教文化精神》。它仿佛预示着一场严肃的思想探索，一场与历史和哲学深度对话的旅程。我一直对现代社会存在的各种焦虑、失落感以及我们常常提及的“精神危机”感到困惑，总觉得在飞速发展的科技和物质文明背后，似乎有什么东西正在悄悄流失，或者说，我们与一些重要的精神根基产生了疏离。而“基督教文化精神”这个词组，则给我一种遥远却又熟悉的感觉，它似乎蕴含着某种曾经塑造了西方文明，甚至对我们当下社会仍有潜在影响的深层力量。因此，我抱着一种既好奇又略带忐忑的心情开始了阅读。一开始，我担心这本书会过于晦涩，充斥着艰深的理论术语，让非专业读者望而却步。然而，随着阅读的深入，我发现作者的叙事并非冰冷的说教，而是充满了一种娓娓道来的力量。他并没有直接抛出宏大的理论框架，而是从一些触及我们日常生活的现象入手，比如对消费主义的批判，对个体原子化的审视，以及对意义感的追寻。这些现象在现代社会中如此普遍，以至于我们常常习以为常，甚至不再去深究其背后的根源。作者却敏锐地捕捉到了这些表象下的潜流，并试图将它们与更宏观的“现代性危机”联系起来。他并没有简单地将现代性视为一个纯粹的负面概念，而是展现了其内在的张力与悖论，即现代性在带来解放与进步的同时，也孕育了新的困境。我尤其欣赏作者在剖析危机时所展现出的细致入微，他没有止步于描绘现状，而是试图去追溯这些危机的历史渊源和思想脉络。这让我感觉，我们所面临的许多困境并非凭空产生，而是有着深刻的历史根源和思想谱系。

评分☆☆☆☆☆

《现代性危机与基督教文化精神》这本书，初拿到时，我感到它书名带来的学术气息扑面而来，让我有些许的犹豫。我一向觉得“现代性”本身就是一个复杂且难以把握的概念，而“基督教文化精神”更是与我日常生活似乎有些距离。但好奇心驱使我翻开了它。让我惊喜的是，作者并没有一开始就用艰深的理论压倒读者，而是以一种非常贴近我们生活的方式，描绘出现代社会普遍存在的种种“危机”，例如人们对物质的过度追求，人与人之间日益加深的疏离感，以及普遍存在的意义感缺失。作者以一种极其敏锐的洞察力，将这些表象的困境与“现代性”本身内在的矛盾和张力紧密地联系起来，展现了现代性在带来解放和进步的同时，也孕育了新的困境。更令我赞赏的是，作者在探讨“基督教文化精神”时，并没有采取一种说教或者推广的姿态，而是将其视为一个重要的文化参照系，来审视现代性的发展。他深入地梳理了基督教思想在历史上的演变，并深刻地分析了诸如爱、宽恕、公义、超越性等核心概念，是如何在漫长的历史长河中，潜移默化地塑造了西方社会的价值观、道德伦理、艺术审美，甚至思维模式。同时，他也毫不避讳地指出，当这些精神元素在现代性浪潮中受到冲击、被解构，甚至被遗忘时，所产生的种种“危机”。作者的论证过程严谨而富有条理，他运用了大量的历史和哲学素材来支撑自己的观点，但他的语言却充满了智慧的光芒，并不晦涩难懂。读这本书，我感觉就像是与一位学养深厚的智者进行一场深刻的思想对话，他引导我审视我们所处的时代，反思我们自身的价值观，并尝试在纷繁复杂的现代社会中，寻找那些可以支撑我们精神的“文化精神”。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到《现代性危机与基督教文化精神》这本书时，我的第一反应是它可能过于学术化，不太符合我日常阅读的口味。我对“现代性”这个词总有一种既熟悉又陌生的感觉，知道它与科技进步、社会变迁紧密相关，但同时也常常感受到它带来的疏离感和不确定性。而“基督教文化精神”，则是我认为更遥远的一个领域，总觉得与我的生活没有什么直接的联系。因此，我带着一种既好奇又略带保留的心情开始了阅读。然而，当我真正沉浸其中时，我发现这本书的叙述方式比我想象的要更为平易近人。作者并没有一开始就抛出大量的理论术语，而是从一些我们每个人都能感知到的生活现象入手，比如对消费主义的狂热，对人际关系的疏离，以及普遍存在的对意义的追寻。他以一种敏锐的洞察力，将这些表象的“危机”与“现代性”本身内在的矛盾和张力联系起来。让我印象深刻的是，作者在探讨“基督教文化精神”时，并没有采取一种宗教宣传的姿态，而是将其作为一个重要的文化历史维度来审视。他详细阐述了基督教的核心价值，如爱、宽恕、公义、超越性等，是如何在历史长河中塑造了西方社会的精神内核，并对现代文明产生了深刻的影响。他分析了当这些精神元素在现代性浪潮中受到挑战、被解构或被遗忘时，所产生的种种“危机”。作者的论证逻辑严谨，条理清晰，但他始终保持着一种人文关怀的温度，让读者在阅读过程中，能够感受到思想的碰撞和启迪。这本书让我开始重新思考，在快速变化的现代社会中，我们究竟需要怎样的精神支撑，以及如何去理解和传承那些有价值的文化精神。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初读《现代性危机与基督教文化精神》时，我内心是有些许抵触的。我本身对宗教议题保持着一种审慎的态度，担心这本书会不自觉地将读者引向某种预设的价值判断，或者将复杂的问题简单化为宗教的解答。但事实证明，我的担忧是多余的。作者的处理方式非常精妙，他并没有试图去“传教”或者宣扬某种宗教信仰，而是将“基督教文化精神”作为一个历史文化现象来考察，一种曾经深刻地塑造了西方社会价值观、道德观念、艺术审美乃至思维方式的强大力量。他通过梳理基督教思想在历史长河中的演变，揭示了它如何与现代性的兴起相互作用，既有冲突，也有融合，更有深刻的影响。让我印象深刻的是，作者并没有将基督教文化精神描绘成某种僵化的教条，而是展现了它在面对时代变迁时所展现出的生命力和适应性，以及它所蕴含的某些普世性的价值，比如对个体尊严的强调，对超越性意义的追求，以及对社群联系的重视。在书中，我看到了基督教精神如何渗透到艺术、哲学、文学等领域，成为现代思想的重要滋养。同时，我也看到了当这种精神在现代性语境下受到挑战、被解构或被遗忘时，所产生的种种“危机”。作者对这些危机并非全盘否定，而是深入挖掘其背后更深层次的原因，比如理性主义的过度膨胀，世俗化的冲击，以及传统价值观的瓦解。他对这些问题的分析，常常让我产生一种“原来如此”的豁然开朗之感。这本书让我重新审视了“文化”这个概念，认识到它并非只是表面的风俗习惯，而是蕴含在深层的精神土壤中的力量，它塑造着我们的认知，影响着我们的行为，甚至决定着我们对自身存在的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到《现代性危机与基督教文化精神》这本书，我的第一反应是它的书名就带着一股浓浓的学术气息，让我联想到大学课堂上的那些艰深理论。我承认，我对“现代性”这个概念一直有些模糊的认知，只知道它与科技的飞速发展、社会的快速变迁有关，但同时也常常感受到它带来的某种失落感和不确定性。而“基督教文化精神”对我来说，则是一个更加遥远和陌生的领域，我总觉得它与我的生活没有什么直接的联系。因此，带着一种既好奇又略带谨慎的心情，我开始了阅读。然而，出乎我意料的是，这本书的开篇并没有直接抛出晦涩的理论，而是从一些我们日常生活中都能切身感受到的现象入手，比如对消费主义的批判，对技术异化的审视，以及对个体在现代社会中日益增强的孤独感的描绘。作者以一种非常敏锐的视角，捕捉到了这些现代社会普遍存在的“危机”的表象，并试图将其与更深层次的“现代性”问题联系起来。他并没有简单地将现代性视为一个负面的概念，而是展现了其内在的复杂性和矛盾性，即现代性在带来解放的同时，也孕育了新的困境。让我印象深刻的是，作者在探讨“基督教文化精神”时，并没有采取一种居高临下的说教姿态，而是将其视为一个重要的文化维度，来审视现代性的发展。他梳理了基督教思想在西方历史上的演变，以及它如何深刻地塑造了西方社会的价值观、道德观念、艺术审美，甚至思维方式。他分析了诸如爱、宽恕、罪、救赎等基督教的核心概念，如何在现代性语境下被重新解读、被质疑，甚至被边缘化，以及当这些精神元素在现代性浪潮中受到冲击时，所产生的种种“危机”。作者的论证过程严谨而富有条理，他并没有回避现代性带来的挑战，而是试图从中挖掘出更深层次的根源，这让我开始反思，在我们所处的这个时代，究竟丢失了什么，又应该如何重新找回那些失落的精神根基。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆