现代性焦虑与文化批判

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页数:409
译者:
出版时间:2007-12
价格:46.00元
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isbn号码:9787811290011
丛书系列:国外马克思主义研究论丛
图书标签:
  • 现代性
  • 西马
  • 衣俊卿
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  • 个体困境
  • 批判理论
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具体描述

《现代性焦虑与文化批判》为“国外马克思主义研究论丛”中的一本。本文集由四部分组成:第一编是关于马克思哲学思想的研究;第二编是关于西方马克思主义基本理论定位的总体把握;第三编是我在国外马克思主义研究领域中具有特色的研究方向,即关于东欧新马克思主义的研究;第四编是关于现代性问题的反思。

跨越时代的思想交锋:一部探讨知识、权力与社会转型的宏大叙事 书名: 镜厅迷思:启蒙遗产与数字回响 作者: [此处填写作者姓名] 页数: [此处填写页数] 定价: [此处填写定价] --- 内容简介: 《镜厅迷思:启蒙遗产与数字回响》并非聚焦于单一的文化思潮或特定时期的精神困境,而是一部雄心勃勃的、跨学科的论著,旨在审视自启蒙运动以来,人类在追求理性、进步与自主性过程中所构建的知识框架,及其在当代全球化与信息技术革命浪潮中的深刻重塑与潜在危机。本书的核心关切在于,当宏大的“现代性”叙事——那个建立在科学实证、线性进步观和普世价值基础之上的世界图景——开始在新的技术、经济和社会结构面前瓦解时,我们应如何重新定位知识的权威性、主体性的边界以及历史的走向。 本书结构严谨,分为四个主要部分,层层递进,共同构建了一幅从哲学基石到技术现实的知识地图。 第一部分:启蒙的黄昏与理性的辩证法 本部分首先对启蒙运动的核心承诺——相信人类理性能够揭示世界的终极真理并指导社会改良——进行了细致的梳理与批判性的反思。作者并未简单地将启蒙视为一个终结的时代,而是将其视为一个持续性的“未完成的工程”。重点考察了康德、黑格尔等思想巨匠如何构建了主体性与客观真理之间的桥梁,以及尼采、胡塞尔等如何开始质疑这种框架的内在张力。 特别值得关注的是,作者深入分析了启蒙理性如何通过专业化和科学范式的建立,无意中催生出“工具理性”的僭越。这种工具理性,虽然在技术上取得了辉煌成就,却逐渐排挤了对价值、意义和终极目的的追问,为后来的技术异化埋下了伏笔。本部分旨在揭示,我们今天所面对的许多困境,并非是对启蒙的彻底背叛,而是其内在逻辑发展到极端形态的结果。 第二部分:现代性的边界:民族、国家与全球资本的张力 在思想史的宏大背景下,作者将目光投向了现代性在社会结构上的表现形式——民族国家及其背后的意识形态。本部分探讨了现代民族主义如何通过叙事构建和大众教育体系,成功地塑造了具有共同历史感和政治认同的“现代公民”。然而,随着全球化资本的扩张,民族国家的经济主权和文化边界日益受到跨国机构和虚拟市场的挑战。 本书细致考察了福柯关于权力与知识的分析,将其应用于审视现代官僚体系和规训技术。不同于将焦点集中在精神压抑或文化冲突上,作者侧重于分析在后工业时代,权力运作的机制如何从明确的“禁止”转变为隐秘的“优化”和“数据化管理”。全球供应链的重组、移民流动带来的身份变迁,以及“全球南方”在世界体系中的边缘化地位,都被置于现代性结构性矛盾的框架内进行考察,揭示出一种表面上的普世性(如自由贸易)背后所隐藏的深刻的不平等结构。 第三部分:信息时代的本体论转向:算法、真实与意义的碎片化 本书的中间部分是连接历史反思与当下实践的关键环节,集中探讨了数字技术对人类认知与社会现实构成的根本性冲击。作者避免了对技术进步的简单颂歌或哀歌,而是将其视为一场本体论的剧变。 重点分析了“大数据”和“算法推荐系统”如何重塑了我们对世界的感知方式。当经验不再是直接、连贯的,而是被过滤、被预测、被投喂时,个体经验的独特性受到了侵蚀。本书提出了“信息茧房”并非仅仅是个人选择的结果,更是底层技术逻辑的必然产物。它探讨了在后真相时代,如何区分“意见的表达自由”与“事实的失焦”,以及当社会共识的基础——共享的事实与共同的语境——瓦解时,政治共同体如何维系其功能。作者借用布莱希特对戏剧真实性的思考,来比拟当前信息场域中“真实性”的脆弱地位。 第四部分:重构主体性:在连接与断裂之间寻找立足点 在考察了历史遗产的沉重性与当代技术的颠覆性之后,本书的最后一部分致力于前瞻性的思考与可能的出路。作者认为,逃避技术现实或试图回归某种前现代的“纯粹性”都是徒劳的。真正的挑战在于如何在算法与碎片化构筑的新现实中,重建有意义的主体性与伦理责任。 这部分引入了现象学、德里达的“延异”理论以及生态哲学中的一些观点,探讨一种“延迟的在场”——即如何在信息的高速流动中,刻意地制造出停顿、反思和审视的空间。作者呼吁对知识的生产和传播采取更具批判性的“元认知”态度,强调对知识的“中介机制”本身进行持续的审查,而非仅仅接受其产物。最终,本书主张,真正的进步不在于速度的提升,而在于我们重新获得对“慢”和“深”的体验能力,从而在技术构建的镜厅中,辨认出那些被遗忘的、但仍然至关重要的价值维度。 --- 本书价值: 《镜厅迷思》为那些对当代文化现象感到困惑、对知识的权威性产生疑问的读者提供了一个坚实的思想工具箱。它将深奥的哲学思辨与对日常媒体、技术实践的敏锐洞察相结合,旨在帮助读者超越表面的纷争,理解我们所处的时代困境的深层结构性根源。它不是提供简单的答案,而是引导读者参与到一场严肃的、关于人类未来意义的辩论之中。

作者简介

衣俊卿,1958年生,1982年毕业于北京大学哲学系,1987年获贝尔格莱德大学哲学博士学位。现任黑龙江大学校长,教授、博士生导师。从事文化哲学研究,先后发表了《20世纪的新马克思主义》、《文化哲学》等学术著作10余部及学术论文150多篇。先后获霍英东教育基金会高校青年教师奖、金岳霖学术奖、连续3届国家教育部人文社会科学优秀成果奖、4次黑龙江省社会科学优秀成果“一等奖”,并被评为国家级“有突出贡献的中青年专家”,入选国家“百千万人才工程”。

目录信息

总序
序言
第一编 马克思学说的文化批判精神
“哲学的终结”与马克思主义哲学的实质
马克思主义哲学演化的内在机制研究
人之存在与哲学本体论范式
——兼论马克思哲学的本体论意蕴
马克思思想:人之存在的文化精神
论马克思批判意识的内在结构与基点
哲学问题与问题哲学
哲学:在全球化时代重新定位
第二编 西方马克思主义的文化批判理论
从总体上把握当代马克思主义的分化
论二十世纪马克思主义的基本格局
西方马克思主义的哲学范式转换及其启示
新马克思主义的文化批判理论及其启示
论西方马克思主义的理论定位与批判指向
异化理论、物化理论、技术理性批判
——20世纪文化批判理论的一种演进思路
第三编 东欧新马克思主义的人道主义诉求
“具体的总体”与辩证法
——科西克的具体辩证法初探
人的需要及其革命
——布达佩斯学派“人类需要论”述评
论实践派的实践范畴
论实践派的异化观
论实践派的革命范畴
人的存在与辩证法
——论实践派的辩证法观
马克思主义分化与危机问题的新探索
历史唯物主义、实践哲学和革命理想(译文)
马克思主义多元化意味着什么(译文)
社会主义革命意味着什么(译文)
第四编 文化哲学视野中的现代性问题
现代性的维度及其当代命运
全球化的文化逻辑与中国的文化境遇
走近罗蒂
——关于分析哲学、后现代主义和文化哲学的对话
东方与西方:现代性与后现代性
——中国语境下过程哲学和文化哲学的一次对话
在启蒙的地平线上
——关于中国语境中的现代性问题的对话
破解中国现代化的内在文化阻滞力
——记衣俊卿和他主编的《日常生活批判》丛书
论微观政治哲学的研究范式
论全球化时代哲学理念的更新
篇目索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我个人特别喜欢作者在处理一些抽象概念时的具体化能力。虽然讨论的是“现代性焦虑”这样宏大的主题,但作者总能巧妙地将其与我们生活中触手可及的现象联系起来。比如,在谈论消费主义对个体带来的异化时,他会引用具体的社会案例,甚至是对流行文化元素的分析,让那些抽象的理论瞬间变得鲜活起来。这种将理论与现实相结合的写作方式,极大地降低了阅读的门槛,也让读者更容易体会到书中所探讨问题的切肤之痛。

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读这本书的过程,就像是在进行一场密集的身心训练。它不提供简单的答案,也不会给你任何速成的慰藉。相反,它不断地抛出问题,挑战你既有的认知,逼迫你从不同的角度去审视我们习以为常的现代生活。我发现自己常常会在某个段落停顿许久,不是因为不理解,而是因为那些观点触及到了内心深处,引起了强烈的共鸣,又或者是引发了某种程度的自我怀疑。作者的论述逻辑严密,层层递进,每一次的展开都像是在揭开一层迷雾,但同时又会在下一层迷雾前停下,让你继续探索。

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这本书的结构设计也颇为用心。它并非平铺直叙,而是层层深入,如同剥洋葱一般,将现代性背后复杂的肌理一点点展现在读者面前。作者在不同章节之间,巧妙地设置了过渡和连接,使得整本书的论述连贯而紧凑。每一次的阅读,我都能在新的章节中发现前文的呼应,感受到一种思想的螺旋式上升。这种精巧的结构,不仅提升了阅读的连贯性,也加深了读者对作者整体思想体系的理解。

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当我读到关于“意义失落”的章节时,我深感震撼。作者对现代社会中个体普遍存在的虚无感进行了深刻的剖析,将其归因于传统价值体系的瓦解以及理性主义的过度扩张。这种分析让我对自己生活中时常涌现的迷茫和不安有了一种前所未有的理解。我开始反思,在追求效率和物质的现代社会,我们是否正在逐渐失去那些真正支撑我们心灵的东西。这种思考,让我对未来的人生方向有了更深的考量。

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这本书并非一本轻松的读物,需要读者投入相当的精力和耐心。作者的语言风格带有一定的学术性,对于没有相关背景知识的读者来说,初期可能会感到一些挑战。然而,一旦你克服了最初的障碍,沉浸其中,你会发现这种深度和严谨恰恰是这本书的魅力所在。它迫使你去思考,去辨析,去建构自己的理解体系。对我而言,每一次的阅读都是一次精神上的“打磨”,让我更加清晰地认识到自身所处的时代困境。

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坦白说,阅读这本书的过程并非全程轻松愉快。有些章节的观点极其尖锐,甚至带有一种令人不安的批判力度。作者毫不留情地揭示了现代社会光鲜外表下的阴影,以及那些隐藏在进步叙事背后的代价。这种“刮骨疗毒”式的审视,虽然有时会让人感到不适,但正是这种毫不妥协的态度,才使得这本书具有了真正的思想价值。它迫使我们正视那些不愿面对的现实,从而为改变和进步寻找可能性。

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这本书的价值,我认为很大程度上体现在它提供了一种全新的观察世界的视角。在日常生活中,我们往往是被动接受者,是现代性洪流中的一滴水。而这本书,则像是一面镜子,让我们能够回过头来,审视这股洪流的源头,以及它所带来的影响。作者对现代性的各个面向——从经济结构到文化表象,从个人心理到社会思潮——都进行了深入的解构,其洞察力之锐利,让我不得不佩服。它让我开始思考,那些我们认为理所当然的生活方式,其背后究竟隐藏着怎样的逻辑和代价。

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合上书页,我感觉自己仿佛经历了一次深刻的思想洗礼。这本书让我认识到,我们所处的时代,是一个充满悖论和张力的时代。现代性既带来了前所未有的物质富足和技术进步,也带来了深刻的社会分化、精神焦虑和文化失落。作者的批判,不是为了否定现代性本身,而是为了让我们更清醒地认识它,理解它,并在其中找到超越困境的可能性。这是一本值得反复阅读、反复思考的书,它将伴随我继续探索这个复杂而迷人的现代世界。

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这本书的封面设计就透着一股子“不好惹”的劲儿,黑白灰的冷色调,搭配着某种抽象的、破碎的几何图形,似乎在预示着里面探讨的那些尖锐、难以言说的东西。翻开书页,我立刻被一种深沉而有力的文字风格所吸引。作者的笔触不是那种轻松愉快的叙事,而是像一把手术刀,精准而冷静地剖析着现代社会层层叠叠的矛盾与张力。从第一个字开始,我就感觉自己被拽进了一个宏大的哲学思辨空间,不得不停下来,仔细品味那些拗口的理论概念,和作者一同在字里行间进行一场思想的漫游。

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这本书最让我印象深刻的一点,是作者对“他者”的关注。在对现代性进行批判的同时,作者并没有忽视那些在现代化进程中被边缘化、被压抑的声音。他试图通过对不同群体经历的描绘,来展现现代性并非铁板一块,其影响是多元且复杂的。这种对弱势群体的关怀,让这本书的批判更具人道主义的温度,也让我对“进步”的定义有了更全面的认识。我们不能只看到一小部分人的繁荣,而忽略了更广大群体所承受的痛苦。

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