For this updated edition of her acclaimed work on historians and the writing of history, Gertrude Himmelfarb adds four insightful and provocative essays dealing with changes in the discipline over the past twenty years. In examining the effects of postmodernism, the illusions of cosmopolitanism, A. J. P. Taylor and revisionism, and Francis Fukuyama's "end of history," Himmelfarb enriches her illuminating exploration of the myriad ways - new and old - in which historians make sense of the past.
格特鲁德•希梅尔法布(Gertrude Himmelfarb) 美国著名的女历史学家、纽约市大学研究院的荣退历史教授。现在和她的丈夫、有“美国新保守主义之父”之称的Irving Kristol共同生活于华盛顿。
希梅尔法布的研究视野非常广博,她的著作包括:《维多利亚时代的心智》(Victorian Minds,获美国国家图书奖提名)、《贫困的理念:工业化早期的英格兰》(The Idea of Poverty: England in the Early Industrial Age)和《社会的道德败坏:从维多利亚美德到现代价值》(The De-Moralization of Society: From Victorian Virtues to Modern Values)、《贫困和怜悯:维多利亚时代晚期的道德想像》(Poverty and Compassion: The Moral Imagination of the Late Victorians);《关于窥入深渊:关于文化和社会的不合时宜的想法》(On Looking into the Abyss: Untimely Thoughts on Culture and Society)、《一个国家,两种文化》(One Nation, Two Cultures);以及《阿克顿勋爵:一项关于良心和政治的研究》(Lord Acton: A Study in Conscience and Politics)、《达尔文和达尔文革命》(Darwin and the Darwinian Revolution)和《关于自由和自由主义:以约翰•斯图尔特•密尔为例》(On Liberty and Liberalism: The Case of John Stuart Mill)等。
此书很多地方显得太过非黑即白。例如:P34-35,一个年轻的历史学家云云。这一段揭露了作内心对新史学深刻而顽固的歧解——“不是最为重要的”=“是不重要的”;“不是决定性的”=“是无关紧要的”;“承认了政治有影响,但我们还需要点更多的”=“那是幼稚和老套的”。 从根本...
评分此书很多地方显得太过非黑即白。例如:P34-35,一个年轻的历史学家云云。这一段揭露了作内心对新史学深刻而顽固的歧解——“不是最为重要的”=“是不重要的”;“不是决定性的”=“是无关紧要的”;“承认了政治有影响,但我们还需要点更多的”=“那是幼稚和老套的”。 从根本...
评分此书很多地方显得太过非黑即白。例如:P34-35,一个年轻的历史学家云云。这一段揭露了作内心对新史学深刻而顽固的歧解——“不是最为重要的”=“是不重要的”;“不是决定性的”=“是无关紧要的”;“承认了政治有影响,但我们还需要点更多的”=“那是幼稚和老套的”。 从根本...
评分此书很多地方显得太过非黑即白。例如:P34-35,一个年轻的历史学家云云。这一段揭露了作内心对新史学深刻而顽固的歧解——“不是最为重要的”=“是不重要的”;“不是决定性的”=“是无关紧要的”;“承认了政治有影响,但我们还需要点更多的”=“那是幼稚和老套的”。 从根本...
评分此书很多地方显得太过非黑即白。例如:P34-35,一个年轻的历史学家云云。这一段揭露了作内心对新史学深刻而顽固的歧解——“不是最为重要的”=“是不重要的”;“不是决定性的”=“是无关紧要的”;“承认了政治有影响,但我们还需要点更多的”=“那是幼稚和老套的”。 从根本...
这本书给我的最大启示在于,它促使我开始质疑自己对“进步”的固有认知。传统史观总倾向于将人类文明视为一条从蒙昧走向开化的单向度上升曲线,而这本书似乎在不动声色地展示了,那些被贴上“落后”或“野蛮”标签的时代和文化,它们拥有着我们现代社会早已失落的、关于社区、关于时间感知、关于人与自然关系的深刻智慧。作者似乎在通过复原那些“旧”的思维模式,来为我们当下的危机提供一种潜在的“他者”视角。它不是要我们退回到过去,而是邀请我们以过去的复杂性来审视现在的单一性。阅读此书的过程,与其说是在学习历史事实,不如说是在进行一场深刻的“去殖民化”的心灵运动,清理掉那些不自觉地被我们奉为圭臬的、实则充满偏见的时代滤镜。这种回归本质的探索,远比单纯的知识累积更令人满足。
评分这本书的语言风格极其多变,这或许是它最令人着迷也最让人感到挑战的一点。有些章节的叙述,充满了古典学者的庄重与精准,仿佛每一个词都经过了最严格的称重;然而,在另一些关于社会习俗或民间信仰的章节中,笔锋又突然变得轻盈且富有同情心,甚至带有一种近乎人类学家的田野调查式的细腻描摹。这种风格上的巨大落差,有时会让人略感措手不及,但细想之下,这种不一致性恰恰是作者意图的体现——即不同的历史层面,需要不同的语言工具去准确捕捉其精髓。我特别欣赏作者在处理专业术语时,所采用的“渐进式解释”方法,他从不因为读者可能不了解某个概念而直接放弃,而是巧妙地将解释融入到后续的叙述流中,让知识的获取成为一种自然的涌现。这使得即便是非专业读者,也能在不感到被排斥的情况下,逐步深入到复杂的历史语境之中。
评分这本书的装帧设计和排版给我一种强烈的冲击感,它并非那种沉闷的学术专著,反而透露着一种对传统视觉规范的挑衅。我最初翻开它时,就被其中大量的插图和非线性的时间轴所吸引。这种编排方式,本身就在无声地宣告:历史不是一条笔直的、向前推进的轨道,而更像是一个相互渗透、相互缠绕的迷宫。我尤其欣赏作者在处理史料引用时所展现出的那种近乎苛刻的审慎,但奇怪的是,这种审慎并没有让文本变得晦涩难懂,反而增添了一种可靠的、甚至略带诗意的冷峻感。它似乎在说,我们必须尊重细节,因为正是那些被忽略的细节,构成了我们理解“过去”的基石。这本书的结构安排非常巧妙,它似乎故意打破了传统历史书的“起承转合”,而是用主题性的章节跳跃,迫使读者不断地在不同的历史场域之间切换思维模式。这种阅读体验,与其说是被动地接受信息,不如说是一种主动的“考古”过程,每翻一页,都像是在挖掘一个不同的、有着自己独特逻辑的文化遗址。
评分读完一部分后,我最大的感受是,作者在试图解构“客观性”这一历史学圣杯的过程中,展现了一种近乎顽固的真诚。他似乎并不追求建立一个更“正确”的版本,而是着力于呈现历史叙事的“多重可能性”。比如,他对某一特定事件的叙述,常常会并置至少两种相互冲突的原始记录,然后不做明确的价值判断,而是让它们在文本中相互碰撞,从而产生一种阅读的“不确定性”。这种处理方式,与那些习惯于给出盖棺定论的传统史学家形成了鲜明的对比。我感觉,作者在提醒我们,历史的真相,可能并非一个可以被完全锁定的实体,而更像是一个不断被重新激活和诠释的动态过程。这种对不确定性的拥抱,反而赋予了这本书一种强大的生命力,它拒绝被简单归类,拒绝被贴上任何单一的意识形态标签。它像一个高明的辩手,不急于驳倒对手,而是巧妙地展示了对手论据中的内在矛盾。
评分这本书的标题听起来就带着一种引人深思的张力,仿佛要带我们去探寻时间长河中那些被遗忘的、或被误读的叙事脉络。我期待它能像一把锋利的解剖刀,精准地切开我们习以为常的历史叙事结构,揭示那些潜藏在宏大叙事背后的细微真实。我总觉得,我们被灌输的历史,常常是胜利者的赞歌,是权力精英精心编织的挂毯,它美则美矣,却少了一份泥土的芬芳和边缘人物的低语。这本书若能做到,将那些被主流历史学界“洁净化”了的史料重新暴露在阳光下,让尘封的档案发出新的声响,那将是对“旧历史”最强有力的挑战。我特别希望看到作者如何处理那些跨越地域和文明的比较研究,毕竟,历史的“新”与“旧”的对立,往往不是简单的二元选择,而是一种复杂的、多维度的张力场。如果它能提供一个全新的认知框架,让我们重新审视“进步”这一概念的神圣性,那它就不仅仅是一本历史学的著作,更是一种对现代性本身的深刻反思。我对它的期待,是它能提供一种叙事的“去中心化”,让历史不再是帝王将相的独角戏,而是无数生命交织出的复杂织锦。
评分谷歌图书读了一部分,这书真的扯淡,到处都是稻草人。潜在的立场先行的鸡贼之处,是在于它不承认自己是立场先行。当笑话读读就行了,对于了解它自以为批判了的那些史学理论和领域来说没有任何的助益。区区一个保守政治史学家还自以为能打那么多新的老的的peers的脸,这种阿Q式的盲目自大的自不量力让人看着都不可笑,只有可怜。
评分谷歌图书读了一部分,这书真的扯淡,到处都是稻草人。潜在的立场先行的鸡贼之处,是在于它不承认自己是立场先行。当笑话读读就行了,对于了解它自以为批判了的那些史学理论和领域来说没有任何的助益。区区一个保守政治史学家还自以为能打那么多新的老的的peers的脸,这种阿Q式的盲目自大的自不量力让人看着都不可笑,只有可怜。
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