喬治·索雷爾齣生於19世紀中葉，作為政治思想傢和哲學傢，開始寫作地比較晚，最先關注那些界定模糊的科學主題，後來轉而研究法國大革命的影響。對馬剋思主義有為感興趣，他是第一位把馬剋思主義視為科學的人。在本書中索雷爾著重對革命工團主義進行瞭闡述，尤其強調瞭社會神話的重要意義。總罷工的社會神話在索雷爾看來可以集中無産階級每一位成員的力量，為他們的目標努力。暴力在索雷爾那裏是積極的，雖然它賦予瞭工人階級以枷鎖，但同時也賦予瞭他們指嚮解放的強力。索雷爾並沒有討論神話的真實性，而是側重於討論深化的效果，這為我們提齣瞭一些重要的問題，比如那些我們智力無法達到的東西，例如神話，我們究竟通過什麼來判斷它的閤法性？
具體描述
讀後感
这里的暴力不是街头打架或者家暴，而是革命工团主义的社会化暴力——即总罢工。作者显然有些左翼观点。 作者是赞同所谓的暴力的，从各方面论证了这个思想。不过我要说的是，显然作者还处于社会主义初级阶段。虽然从论证方面来说有一定的道理，但其根本没有想到过总罢工（暴力）...
評分本来学习和读书是一件非常谦卑的事情。我也总是怀着谦卑的心态向各种大师学习，向身边的人学习。但是今天面对的这本《论暴力》不得不让我有一种想要吐槽的感觉。 本来《论暴力》这本书的阅读一个因为对于这本书暴力主题的误会，我完全认为这本书是在谈论昆汀、吴宇森式的暴力，...
評分本来学习和读书是一件非常谦卑的事情。我也总是怀着谦卑的心态向各种大师学习，向身边的人学习。但是今天面对的这本《论暴力》不得不让我有一种想要吐槽的感觉。 本来《论暴力》这本书的阅读一个因为对于这本书暴力主题的误会，我完全认为这本书是在谈论昆汀、吴宇森式的暴力，...
評分这里的暴力不是街头打架或者家暴，而是革命工团主义的社会化暴力——即总罢工。作者显然有些左翼观点。 作者是赞同所谓的暴力的，从各方面论证了这个思想。不过我要说的是，显然作者还处于社会主义初级阶段。虽然从论证方面来说有一定的道理，但其根本没有想到过总罢工（暴力）...
評分这里的暴力不是街头打架或者家暴，而是革命工团主义的社会化暴力——即总罢工。作者显然有些左翼观点。 作者是赞同所谓的暴力的，从各方面论证了这个思想。不过我要说的是，显然作者还处于社会主义初级阶段。虽然从论证方面来说有一定的道理，但其根本没有想到过总罢工（暴力）...
用戶評價
書名取太大誤導人 其實是講什麼總罷工 工團主義 很有論戰性的一本書 而且可藉鑒的觀點不多 太左瞭
评分通篇都彌漫著作者狂想下的法西斯社會主義情結 學政治的 對思想終需謹慎
评分索雷爾是個各種方麵直覺很準但一切知識有所缺乏的人，，
评分索雷爾的著作果然不是一般人能夠讀懂的，晦澀。繞。其中不乏真知灼見，他的暴力離不開階級與鬥爭。正如他在書的結尾寫的那樣“正是藉助於暴力，社會主義纔産生瞭崇高的道德力量，使得世界得以拯救”，暴力是索雷爾的道德工具。
评分2愛讀書與其說是為學習不如說消除業已接受的觀念10悲主兩要素：人類不幸、社會決定論15神話：革命18知分哲學無法解釋曆史運動22接受神話纔生革命行動32個人犯罪幫民主大忙56機會主義的無階暴力63/71無階暴力激化階矛喚醒資階級意識76民眾詩意未來，文人相反82宗王革法律日專斷強力日廣83重農崇華99神話是當前行動手段106勒龐隻對缺階鬥社會有效19末世論41不同層次暴力73孔德利他將剋服利己88個人不會自我管理何齣自由社會212總罷工思想光輝照耀下的暴力13社主藉暴力生道德力量，拯救世界
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