图书标签: Fanon 社会学 政治学 黑人研究 哲学 心理学 统治与被统治 Politics
发表于2024-11-21
The Wretched of the Earth pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
A distinguished psychiatrist from Martinique who took part in the Algerian Nationalist Movement, Frantz Fanon was one of the most important theorists of revolutionary struggle, colonialism, and racial difference in history. Fanon's masterwork is a classic alongside Edward Said's Orientalism or The Autobiography of Malcolm X, and it is now available in a new translation that updates its language for a new generation of readers. The Wretched of the Earth is a brilliant analysis of the psychology of the colonized and their path to liberation. Bearing singular insight into the rage and frustration of colonized peoples, and the role of violence in effecting historical change, the book incisively attacks the twin perils of post independence colonial politics: the disenfranchisement of the masses by the elites on the one hand, and intertribal and interfaith animosities on the other. Fanon's analysis, a veritable handbook of social reorganization for leaders of emerging nations, has been reflected all too clearly in the corruption and violence that has plagued present-day Africa. The Wretched of the Earth has had a major impact on civil rights, anticolonialism, and black consciousness movements around the world, and this bold new translation by Richard Philcox reaffirms it as a landmark.
弗朗兹·法农(1925-1961)是精神病医师和作家,他曾认为暴力革命是第三世界结束殖民压迫和文化创伤的惟一途径。其著作《黑皮肤,白面具》、《全世界受苦的人》、《为了非洲革命》、《阿尔及利亚革命的第五年》等,被认为是有关二十世纪五六十年代黑人解放斗争的经典著述,并对美国和欧洲的激进运动产生深刻影响。该书从法国有色人的精神迷惘和由此导致的精神痛苦入手,披露长期的殖民统治在他们心理上留下的伤痛。但事实上,这种文化心理伤痛并非只留存在法国有色人心中,这种伤痛是后殖民时代普遍的世界现象。“一部复杂而有原创力的著作,在今日有关种族主义本质的所有讨论中,仍然是至为关键的文本。
19 只有依赖大众并且以最彻底的方式改变以及重生自我,去殖民化才有可能提供一个新世界。
评分跟毛选不能比
评分很全的一个译本,Homi Bhabha的新序言(新序很在点子上,关键词基本都从这里面出了),萨特的旧序,译者的后记都在里面。虽然期间一些部分还是借助了老译本和中译本,但是Philcox确实已经做得很好了..绝大部分都通畅易读。最后一章看得让人心悸..
评分Frantz Fanon, best Gramscian thinker after Antonio Gramsci
评分对法农的暴力和斗争实在是接受不能,和旁边男生讨论能否将这种身体上的暴力给推广到到一个更广义的巨大的变动,比如这种意义上美国独立宣言就是一种暴力,当然法农肯定不同意。对“黑人”文化的论述是对尼采active和reactive有力的延伸,但法农为什么完全不承认文化历史也是让我觉得匪夷所思的一点。这本书的存在显然已经反驳了阿伦特等人关于非洲无历史的基调,而对文化历史和价值的否认就显得很摸不着头脑:如果是为了强调斗争以及创建一个以此为基础的国家文化,为什么一定要和殖民之前的文化分道扬镳为什么一定确信这种根基已经消失。对于民众和知识分子的关系更是永恒难解的话题了,虽然法农相信话语权最终只能群众,但实际社会?如何处理之后的可能?所谓普世价值到底存不存在?卢梭的共意到底有没有存在的可能?这些问题都没有答案
翻译质量不佳,不少小错误,结结巴巴的句子以及可疑的煽动性的用词。对于这样的能够迅速成为武器的名著,采取这种态度来引入能否算负责任的呢?不知在前言里大谈其谈的刘东作何感想,否则这样下去就真成了抢占山头的可悲之举了。不懂法文,只能对照英文版看。 阿里斯-谢基序言 ...
评分正在读一本书,来自法国作家Frantz Fanon1961年生前的最后一部作品《全世界受苦的人》。 不要想象这样的题目会是小说,那样你会很愚蠢。这也不能算是一部政治性书籍,这部作品应该算是一个代表全世界受苦人声嘶力竭的呼喊。 全世界受苦的人是谁?某党派代表的工人阶级,他们...
评分一. 理解法农的三种路径 我想从一个新闻事实入手,2011年6月14日,《卫报》图书部选出100本历史上最佳的非虚构类书籍,弗兰茨·法农的《全世界受苦的人》(1961)和《君主论》《共产党宣言》一起,被选入这100本非虚构作品中的“政治类”。同时入选的还有阿契贝、索因卡、杜波...
评分翻译质量不佳,不少小错误,结结巴巴的句子以及可疑的煽动性的用词。对于这样的能够迅速成为武器的名著,采取这种态度来引入能否算负责任的呢?不知在前言里大谈其谈的刘东作何感想,否则这样下去就真成了抢占山头的可悲之举了。不懂法文,只能对照英文版看。 阿里斯-谢基序言 ...
评分一. 理解法农的三种路径 我想从一个新闻事实入手,2011年6月14日,《卫报》图书部选出100本历史上最佳的非虚构类书籍,弗兰茨·法农的《全世界受苦的人》(1961)和《君主论》《共产党宣言》一起,被选入这100本非虚构作品中的“政治类”。同时入选的还有阿契贝、索因卡、杜波...
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