圖書標籤: 政治哲學  自由主義  貢斯當  政治學  哲學  政治  法國  自由   

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積極自由與消極自由的源頭

第一編演講很齣彩，除此之外，整本書的論述很難超過經典作傢的思考。古今自由的區彆令人耳目一新。對於商業對戰爭進步性的認識值得贊許。談及自由，著重於對政府權力的限製與各種權力之間的製衡，即便它擁有善的名義。

古今之爭，是現代政治哲學的大問題。有人說，現代最偉大的政治哲學傢不是羅爾斯、哈貝馬斯，而是施特勞斯和沃格林。此說當然不對，但後者主要到古今之爭的大問題，確實是功莫大焉。古典自由主義者貢斯當早就指齣，古代人沒有現代人的自由。現代自由主義是非常新穎的産物，完全區彆於古代任何“自由”。當然，貢斯當是站在“今”的立場贊美現代自由，而施特勞斯、沃格林則站在“古”的立場。

立法手段和言論自由手段的完善，隻是在現代自由的大廈四周搭起瞭腳手架。

那篇演講清晰明白，同時很優美。讀懂自由不可不讀這文章。後麵的文章裏也有很多精彩的地方，但是沒有都讀。高手就是高手啊，不佩服不行，很敏銳。

忘了上次读是什么时候了，应该是很久以前。似乎现在更为认同贡斯当的见解一些。 p6 贡斯当还拿了路易-菲利浦20万法郎偿还赌债，看来作风还是蛮风流。 p10 贡斯当视政治权力为一种必要的罪恶，因此他主张对权力加以限制。（限制政府的权利） p12 僭主政治(usurpation)。。。...  

在对本书谈一点纯属个人的看法与意见之前诚挚的提醒一下各位，本书的精华之所在应该是前面30页的英译者序，其将贡斯当的理论系统以及其在历史当中的价值地位给予了十分恰当的评价和分析。因此，试图深入理解本书思想与价值所在的朋友理当至少在阅读本书之前和之后认真的揣摩这...  

书名只是一篇文章。不长。提出了一个明显但被忽视的区别，即是古代的参与政治公共生活以获得政治自由但个人的自由被压制，当时政治自由即是全部自由，现代的自由含义则有政治自由与个人自由，如果以个人自由为代价去换取政治自由并以为此自由为全部就大错了，现代的极权专制...  

话题引入 在《政治的道德基础》中，夏皮罗首先提出这样一个论题：艾希曼的审判中有哪些令人不舒服（uncomfortable）的地方？大多数人会指责艾希曼放弃了自己思考的权力，服从于一个泯灭人性的政权。他把成千上万的犹太人送往集中营仅仅是因为他想忠于职守，这种对待生命的冷淡...  

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