圖書標籤: 政治哲學  自由主義  貢斯當  政治學  哲學  政治  法國  自由   

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那篇演講清晰明白，同時很優美。讀懂自由不可不讀這文章。後麵的文章裏也有很多精彩的地方，但是沒有都讀。高手就是高手啊，不佩服不行，很敏銳。

生於洛桑，就讀愛丁堡大學，因反拿破侖流亡多年，卻在1815年投靠拿破侖。信奉市場和商業社會原則，呼籲個人自由和公民權利，指責盧梭式自由和拿破侖的徵服是時空錯謬：將古代自由錯置在現代商業社會中。自由主義先驅，但對拿破侖的民族主義以及國際市場潛在的侵犯和衝突缺理解。

立法手段和言論自由手段的完善，隻是在現代自由的大廈四周搭起瞭腳手架。

自由主義、僭主政治、極權主義、革命、保守。

古今之爭，是現代政治哲學的大問題。有人說，現代最偉大的政治哲學傢不是羅爾斯、哈貝馬斯，而是施特勞斯和沃格林。此說當然不對，但後者主要到古今之爭的大問題，確實是功莫大焉。古典自由主義者貢斯當早就指齣，古代人沒有現代人的自由。現代自由主義是非常新穎的産物，完全區彆於古代任何“自由”。當然，貢斯當是站在“今”的立場贊美現代自由，而施特勞斯、沃格林則站在“古”的立場。

在对本书谈一点纯属个人的看法与意见之前诚挚的提醒一下各位，本书的精华之所在应该是前面30页的英译者序，其将贡斯当的理论系统以及其在历史当中的价值地位给予了十分恰当的评价和分析。因此，试图深入理解本书思想与价值所在的朋友理当至少在阅读本书之前和之后认真的揣摩这...  

贡斯当对于战争与商业的描述是一个较为经典的内容。他认为，“战争与商业只不过是实现同一目标的两个不同的手段——这个目标就是得到自己欲求的东西。” 在古代，战争是各个国家满足自己欲求的主要手段，以至于即使一些不好战的国家为了防止自己被征服也不得不拿起武器...

书名只是一篇文章。不长。提出了一个明显但被忽视的区别，即是古代的参与政治公共生活以获得政治自由但个人的自由被压制，当时政治自由即是全部自由，现代的自由含义则有政治自由与个人自由，如果以个人自由为代价去换取政治自由并以为此自由为全部就大错了，现代的极权专制...  

【书摘】“人们总以为平庸意味着平静，然而平庸只有在不起作用时才意味着平静。当大批平庸的人聚集到一起并得到一定的活力时，他们的平庸所到之处，甚至会表现出比天才本身在被激情冲昏头脑时还要狂躁、还要嫉妒、还要暴烈。 唯有开朗能消除虚荣。从而平制激情，压制私情。”  

在对本书谈一点纯属个人的看法与意见之前诚挚的提醒一下各位，本书的精华之所在应该是前面30页的英译者序，其将贡斯当的理论系统以及其在历史当中的价值地位给予了十分恰当的评价和分析。因此，试图深入理解本书思想与价值所在的朋友理当至少在阅读本书之前和之后认真的揣摩这...