《曆史的用途與濫用》是德國思想傢尼采於1874年齣版的一部重要作品，被認為與尼采早期的另一部傑齣作品《悲劇的誕生》具有同等重要的意義。尼采在《曆史的用途與濫用》中所要探究的是關於曆史對於人生、社會的正反作用。尼采認為，曆史對於個人或民族是必要的；但是，一旦“曆史感”到瞭一定的程度，這種曆史感就會傷害並最終毀掉一個人、民族甚至文化體係的生命。因此，必須確定“迴憶”的限度，使曆史最好地服務於生活。
具體描述
讀後感
【《历史对于生活的利弊》（Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben）， 是尼采于《悲剧的诞生》出版一年后（1874）写作的又一篇重要文章。在文中，尼采痛批现代世界将历史视为纯粹知识的倾向。他认为，历史永远是一种艺术、一种权力，总有对原初事件的扭曲。此...
評分很薄的小册子，开篇的寓言很有深度。哲学，对我们来说究竟意味着什么？生活的阅历还是很浅，知识的积淀也还很不够，对这本书还是觉得很难懂，但是看过了，还是觉得十分的有收获。 不知道谁说的，哲学家要考虑的问题只有一个，就是‘到底要不要自杀？’。大概这个也可以算...
評分 評分这篇小文章大概意思就是他认为别人只会背满脑子没有的东西并卖弄出来，完全不会有自己的思考。作者确实毫不留情地指出了现代人的种种缺陷，他留给我最深刻的问题则是“人究竟应该怎样生活？”尼采在此书中给出的答案是“只有强壮的个性才能承受历史，弱者会被它消灭。”他让我...
評分传闻一战时德军士官的行囊中装备有两本书。一为圣经，另一为尼采著述。尼采作为古典学养极为丰厚坚实之人，其创作也因此具备一种堪称经典的特质。可将其作品类比圣经，我觉得不只在于二者兼为经典，可由此建构理论体系，也在于二者均大有作详实之分析查考的空间。我甚至会这么...
用戶評價
曆史的用途不管分幾類、怎麼分，最重要的是與生活相統一，而造成脫節的原因主要是將曆史知識化瞭，青年的教育、政治的改善，在一種知識化的曆史下是無法嚮好的。而對德意誌來說，更要命的是這些曆史主要還不是本國本民族的，而是他國尤其是古希臘的，是一種二手貨。在尼采看來，這種雙重的濫用使德國人的生活-文化-曆史瓜分豆剖，各自脫節，德國人是淵博的，但是一種濫用的淵博；德國人又是淺薄的，將曆史拉低到自己的水平上。尼采使用瞭一個詞“宦臣”，看起來是太監的意思，而這與古希臘對德意誌的“暴政”聯係起來看，還真是互相映襯。感謝孟兄對後麵幾個章節的校訂，我也照著改正瞭部分錯譯的字句。
评分有沒有人和我一樣害怕
评分還算懂瞭吧。不很懂。
评分我好歹也是讀過德國哲學的人瞭。
评分去除所有的裝飾物，赤身裸體確定生命的形狀，然後拔掉蛀牙，甚至拔掉所有的牙齒，在嘎嘣響脆的顫栗聲中，凝視摘除瞭星辰的宇宙。空洞而自足。
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