清代学术概论

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出版者:上海古籍出版社
作者:梁启超
出品人:
页数:93
译者:
出版时间:2005-04
价格:17.00
装帧:平装
isbn号码:9787532539079
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 梁启超
  • 学术史
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具体描述

本书自问世七十余年来,吸引了一代又一代的青年学子,成为他们了解清代学术文化史的入门必读书,而在学者中间,其价值也不断凸现,以至成了清学史研究的必备经典名著。 此次重刊此书,由著名学者朱维铮先生对全书作了全面校注,详列了全书的书目提要,并撰写了2万余字的导读,便于初学者参考。

《清代学术概论》 本书旨在系统梳理和阐释清代中国学术思想的发展脉络与演变特征。清代是中国历史上一个承前启后的重要时期,在政治、经济、文化等各个领域都发生了深刻的变革,而学术思想更是呈现出多元化、复杂化且富有创新性的面貌。 本书将从以下几个方面深入探讨清代学术的整体风貌: 第一部分:绪论与学术背景 清代学术的时代背景: 详细分析清代社会政治环境、经济状况以及前代学术思想的传承与影响,如明代晚期阳明学的影响、对宋明理学的反思与批判,以及士人阶层在社会变迁中的学术取向。 学术研究的总体趋势: 概括清代学术研究在内容、方法和风格上与前代的主要区别,突出“朴学”的兴起及其对传统学术的革新意义。 第二部分:主要学术流派与代表人物 朴学(汉学)的兴盛: 考据学: 深入剖析考据学在文字、音韵、训诂、版本校勘等方面的成就,重点介绍顾炎武、阎若璩、戴震、段玉裁、王念孙、王引之等代表人物及其学术贡献。阐释考据学如何纠正前代经学研究中的谬误,奠定严谨的治学方法。 金石学: 探讨清代金石学的发掘、整理与研究,介绍孙星衍、阮元、吴荣光等人在金石学领域的重要发现和理论建树,以及其对历史学、文字学研究的推动作用。 目录学与版本学: 分析清代学者在文献整理与辨伪方面所做的努力,如纪昀编纂《四库全书》的意义与影响,以及王鸣盛、卢文弨等人在版本校勘上的贡献。 宋学(理学)的演变与革新: 乾嘉时期宋学的批判与反思: 重点考察戴震等学者对宋明理学“以私害公”等弊端的批判,以及他们如何从“人欲”与“天理”的辩证关系中寻求新的理解。 明清之际与清初的理学发展: 梳理黄宗羲、李颙、王夫之、顾炎武等明清之际思想家对理学的继承与超越,以及他们所提出的“经世致用”的思想。 清代后期对理学的重塑: 介绍孙奇逢、李塨等学者如何试图重振宋学,以及他们对宋明理学思想进行新的阐释和发展。 其他重要学术思潮: 乾嘉考据学与宋学在哲学义理上的对话与张力: 探讨两者在对待“义理”与“考据”关系上的不同立场,以及由此产生的学术争鸣。 性理、心性等哲学议题的探讨: 关注清代学者在性命、心性、天人关系等传统哲学问题上的新思考。 对佛、道思想的研究与融合: 考察清代学者对佛教、道教思想的研究,以及其对儒家思想可能产生的潜在影响。 第三部分:学术研究的疆域与影响 史学研究的进步: 正史续修与地方史志编纂: 评价清代在正史续修(如《明史》)、地方史志编纂方面的成就,以及其对史料整理和史学理论的贡献。 史学理论与方法: 探讨清代史家如万斯同、张廷玉等在史学理论上的贡献,特别是对史料辨别、史事叙述等方面的论述。 边疆史地与民族史研究的兴起: 关注清代学者在边疆史地、民族史研究方面的开创性工作,如张穆、徐松等。 文学、哲学、史学以外的学术领域: 算学、天文、地理、医学等科学技术: 简要介绍清代在这些领域的研究和发展,特别是与西方科学技术接触后产生的学术交流与影响。 音韵学、训诂学的理论突破: 深入分析清代音韵学、训诂学在理论建树上的重要性,如顾炎武的音学理论、段玉裁《说文解字注》的成就。 目录学、金石学、版本学等文献学的发展: 详细阐述这些文献学分支在清代的系统化和理论深化。 第四部分:清代学术的特点、贡献与局限 清代学术的总体特点: 总结清代学术研究呈现出的朴实、严谨、宏博、务实的风格,以及其对经学、史学、文献学的贡献。 “朴学”的意义与历史地位: 评价朴学作为一种新的学术范式,在纠正经学偏向、恢复古学、奠定近代学术基础方面的关键作用。 清代学术的局限性: 分析清代学术在创新性和思想深度方面的不足,例如对政治现实的漠视、对西方思想的接受程度有限等。 清代学术对近代中国学术的影响: 探讨清代学术如何为近代中国学术的转型和发展提供基础,以及其精神遗产在后世的延续。 本书力求在宏观把握清代学术整体风貌的同时,又能深入到具体的学术流派和代表人物,通过细致的史料梳理和严谨的学术分析,呈现一个全面而深刻的清代学术图景。读者将能从中了解清代学者如何对待传统、如何创新,以及这些学术探索对后世产生的深远影响。

作者简介

梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等,广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举,后随其师康有为参与维新变法,事败后流亡日本,在当地创办《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往密切;回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后,脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著述。一生完成一千二百万字以上,涉及社会科学所有领域,1932年林志钧所编之《饮冰室合集》搜集较为完备。有关其生平的资料则以丁文江、赵丰编订的《梁启超年谱长编》最为丰富。

梁是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。而他本人的创作虽然成就并不很高,但却是自己理论的实践者,为新文学的真正发展开拓了道路。

目录信息

前言
节目提要
自序
第二自序
一 论时代思潮
二 略论“清代思潮”
三 清学的出发点
四 顾炎武与清学的“黎明运动”
五 阎若璩和胡渭
六 黄宗羲和王夫之
七 颜元
八 梅文鼎、顾祖禹和刘献廷
九 由启蒙到全盛
十 考证学的“群众化”和惠栋学派
十一 戴震和他的科学精神
十二 戴门后学
十三 “朴学”
十四 经史考证
十五 水地与天算
十六 金石学、校勘学和辑佚学
十七 清代的“学者社会”
十八 清学全盛的时代环境
十九 桐城派与章学诚
二十 清学分裂的原因
二十一 清学分裂的导火线
二十二 清代今文学与龚魏
二十三 康有为是今文学运动的中心
二十四 《大同书》是康有为的创作
二十五 《梁启超的今文学派宣传运动
二十六 梁启超与康有为的分歧
二十七 晚清思想界一彗星——谭嗣同
二十八 清学正统派的殿军——章炳麟
二十九 晚清西洋思想之运动
三十 晚清思想界一伏流——佛学
三十一 前清学风与欧洲文艺复兴的异点
三十二 清代自然科学为何不发达
三十三 结语
附录 清代学术概论序
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读后感

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清代学术概论 梁启超撰 朱维铮导读 上海古籍出版社 1998.1 P35 “学者当不以人蔽己,不以己自蔽;不为一时之名,亦不期后世之名;有名之见,其弊二:非掊击前人以自表暴,即依傍昔贤以附骥尾。……私智穿凿者,或非尽掊击以自表暴,积非成是而无从知,先入为主而惑以终身;或...  

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梁启超的一生并不算长,但足够精彩丰富。二十年天才,十五年启蒙,十年从政,十年为学。思想历程多次大幅度转折,人生阅历跌宕起伏。思想影响时代之深,影响时间之长,近代罕有匹敌。以此身份在最后为学十年之初,以十余日一气呵成五万言之清代学术史,能为者自当有足够知行。 ...  

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久仰梁启超《清代学术概论》大名,之前也浏览过朱维铮的导读,不过直到近期才读完,很好读,几乎是一气读完,读毕感叹几点: 一、名为概论,名副其实,勾勒清代学术的轮廓极精洽,虽为粗线条,却很丰满传神; 二、对研究方法的归纳很实用,如顾炎武的贵创、博证、致用,戴震的...  

用户评价

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《清代学术概论》这本书,彻底颠覆了我过去对清代学术“保守”、“僵化”的刻板印象。作者用非常客观且深刻的笔触,展现了清代学术内部的活力与创新。我特别欣赏书中关于“乾嘉学派”内部不同倾向的分析,例如,区分了那些侧重于文字训诂的学者,和那些更注重义理阐发的学者。这种细致的区分,让我看到了考据学并非铁板一块,而是内部存在着丰富的思想光谱。更让我惊叹的是,书中还探讨了清代学术如何回应时代变迁,尤其是在晚清时期,面对西学东渐的冲击,清代学术是如何调整自己的方向,如何吸收外来思想,又如何试图与传统学术相结合的。这部分内容,让我看到了中国传统学术在近代转型时期的艰难与探索,也看到了先贤们的智慧与勇气。书中对于一些重要人物的生平与学术成就的结合,也做得非常出色,我感觉自己不仅在了解他们的思想,更是在走进他们的生活,理解他们思想产生的时代背景和社会土壤。这种“情景结合”的叙述方式,让学术史变得立体而生动。总而言之,这本书是一部非常成功的学术史著作,它不仅梳理了历史,更引发了读者对学术本身及其发展规律的思考。

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这本书真的让我大开眼界,虽然我之前对清代学术了解不多,但读完《清代学术概论》后,感觉像打开了一个全新的世界。它不仅仅是罗列了一些学者和他们的著作,而是深入浅出地勾勒出了清代学术发展的脉络。从初期经世致用的思潮,到中期考据学的兴盛,再到晚期受到西方思想冲击的变革,这本书都描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢它在介绍不同学术流派时,那种抽丝剥茧般的分析,让我能够理解每个流派的形成背景、核心观点以及与其他流派的联系和区别。作者似乎对清代学者的思想有着非常深刻的洞察,能够将那些看似繁杂的学术争鸣梳理得井井有条。举个例子,书中对乾嘉考据学的论述,不仅仅停留在对具体考证方法的介绍,更进一步探讨了这种学术风气背后所反映的时代精神和社会需求。那些关于辨章考据、追本溯源的讨论,虽然听起来有些学术化,但作者用生动的语言和恰当的比喻,让我这个非专业读者也能体会到其中的严谨与乐趣。而且,书中还穿插了不少关于清代学者生活片段的描写,这些细节让冰冷的学术史变得鲜活起来,我仿佛能看到那些埋头苦读、激辩不休的学者们的身影。总的来说,这本书是一部非常扎实的学术入门读物,适合所有对中国古代学术史感兴趣的读者。它不仅增长了我的知识,更激发了我进一步探索清代学术的兴趣。

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阅读《清代学术概论》,我最大的感受就是作者的博学与深厚功底。这本书并非简单的知识堆砌,而是有着清晰的逻辑和深刻的洞察。我尤其喜欢书中对清代学术研究方法的梳理,例如,如何从文献考据入手,如何进行义理的阐发,以及不同流派在研究方法上的侧重点。这些对于我理解学术的本质非常有帮助。书中对“实学”思潮的介绍,也让我对清代学者的社会责任感有了更深刻的认识,他们不仅仅满足于书斋里的清谈,更是积极地关注现实,为国家民族的命运出谋划策。我特别赞赏书中对戴震、纪晓岚等学者的评价,作者并没有简单地肯定或否定,而是从他们的学术贡献、思想局限等多个角度进行了全面的分析,这种客观公正的态度,让我觉得更加信服。而且,书中还对清代学术的传播途径和学术共同体的形成进行了探讨,这让我看到了学术是如何在社会中流传和发展的。这本书的文字风格非常严谨,但又不失流畅,读起来不会感到枯燥。总而言之,这本书是一部值得反复阅读的经典之作,它为我打开了通往清代学术殿堂的大门。

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《清代学术概论》这本书,给我最大的震撼来自于作者对清代学术复杂性的呈现。我原本以为清代学术就是汉学和理学之间的延续,但读完这本书,我才发现,清代学术内部有着极其丰富和多元的面向。作者在梳理汉学发展时,并没有将它简单地视为一种“考据”的学问,而是深入分析了汉学内部不同学派的差异,比如,对《说文解字》的研究,对《诗经》的解读,等等。这些细节的展现,让我看到了汉学研究的精深与博大。同时,书中对晚清时期,当西方近代思想传入后,清代学术如何发生深刻变革的论述,也让我印象深刻。作者并没有将这种变革简单地视为一种“全盘西化”,而是强调了在吸收外来思想的同时,如何保持中国学术的独立性,以及如何进行创造性的转化。这种对学术变迁复杂性的深刻理解,让我对中国学术的发展充满了敬意。书中对一些重要学者的思想分析,也做得非常到位,比如,对颜元、李劼斯等人的“讲学”传统,以及他们如何将学术与实践相结合的论述,让我看到了清代学术的另一面。

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不得不说,《清代学术概论》是一本让我受益匪浅的书。作者的叙述方式非常巧妙,他能够在宏大的历史背景下,抓住每一个重要的节点,对相关人物和思想进行深入剖析。我尤其喜欢书中对清代哲学思辨的呈现,比如,关于“气”与“理”的辩论,关于“性”与“情”的探讨,这些哲学问题虽然看似抽象,但作者用非常清晰的语言,将其与当时的社会现实和政治背景联系起来,让我感受到了学术思想的生命力。书中对“考据学”的介绍,也让我耳目一新,我之前一直认为考据学是枯燥乏味的,但这本书让我看到了考据学在整理古籍、辨明史实方面的巨大价值,以及考据学背后所体现的严谨求实的治学精神。更让我印象深刻的是,书中还涉及了清代学术在社会文化层面的影响,比如,它如何影响了当时的教育、文学、艺术等领域。这种将学术史与社会史相结合的叙述方式,让我看到了学术的广度和深度。这本书的语言风格非常典雅,读起来有一种历史的厚重感,但又不失现代的清晰度,这让我觉得非常难得。

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这本书《清代学术概论》给我带来的,是一种对中国传统学术的全新认知。作者在宏观把握清代学术发展脉络的同时,对一些关键人物和重要学术流派的解读,更是做到了深入浅出,引人入胜。我特别喜欢书中对“经世致用”思潮的介绍,这让我看到了清代学者是如何在国家民族危难之际,思考如何改造社会、振兴国家。书中对顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的思想解读,不仅仅停留在对他们著作的概括,更是深入分析了他们思想产生的时代背景,以及他们对后世的深远影响。而且,书中还涉及了清代学术研究方法的演变,从早期的义理研究,到中期的文献考据,再到晚期的思想革新,这种对学术研究方法的研究,让我对学术的本质有了更深刻的理解。书中对晚清时期,当西方思想传入后,清代学术如何发生转型的论述,也让我看到了中国学术的韧性与活力。这本书的语言风格非常典雅,读起来有一种历史的厚重感,但又不失现代的清晰度,这让我觉得非常难得。

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《清代学术概论》这本书,给我最大的启发在于,它让我看到了清代学术的“生命力”。作者并没有将清代学术描绘成一个固步自封、墨守成规的学科,而是展现了它在时代变迁中的自我调整、自我更新。我尤其欣赏书中对“考据学”的解读,它并没有将考据学视为一种僵化的学术,而是强调了其在整理古籍、辨明史实方面的巨大价值,以及考据学背后所体现的严谨求实的治学精神。书中对晚清时期,当西方思想传入后,清代学术如何发生变革的论述,也让我印象深刻。作者并没有将这种变革简单地视为一种“全盘西化”,而是强调了在吸收外来思想的同时,如何保持中国学术的独立性,以及如何进行创造性的转化。这种对学术变迁复杂性的深刻理解,让我对中国学术的发展充满了敬意。书中对一些重要学者的思想分析,也做得非常到位,例如,对颜元、李劼斯等人的“讲学”传统,以及他们如何将学术与实践相结合的论述,让我看到了清代学术的另一面。这本书的叙述非常严谨,但又不失生动,我感觉自己仿佛在与作者一起,共同探索清代学术的奥秘。

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《清代学术概论》这本书,最让我感到惊艳的是它对清代学术内部矛盾与张力的呈现。作者并没有将清代学术描绘成一个统一的整体,而是揭示了其中存在的各种学术争鸣、思想冲突以及不同流派之间的复杂关系。我尤其喜欢书中对“显学”与“隐学”的区分,以及对那些在主流学术之外,仍然保持着独立思考和创新精神的学者的介绍。这让我看到了清代学术的丰富性与多样性。书中对“乾嘉考据学”的深入分析,也让我对其有了全新的认识。作者指出,考据学并非仅仅是“死记硬背”和“钻牛角尖”,而是包含了对文献的细致辨析、对历史的深入理解,以及对传统文化的传承与创新。这种对学术研究方法的深刻解读,让我受益匪浅。而且,书中还涉及了清代学术在地域分布上的差异,比如,江南地区的学术繁荣,与北方地区的学术特色,这让我看到了学术发展的区域性特征。这本书的叙述非常严谨,但又不失生动,我感觉自己仿佛在与作者一起,共同探索清代学术的奥秘。

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《清代学术概论》这本书给我的感觉,更像是一次穿越时空的对话。我从来没有想到,隔着几百年,那些古代学者的思想竟然可以如此清晰地呈现在我的眼前。作者的叙述方式非常有感染力,他并没有用枯燥的学术语言来堆砌,而是用一种非常亲切、如同讲述故事的方式,娓娓道来。我尤其欣赏书中对那些重要学术争论的解读,比如,关于“天人关系”、“理气之辨”等问题的探讨,书中都进行了细致的梳理,并且指出了不同学派在这些问题上的不同见解,以及这些见解的演变过程。读到这些地方,我感觉自己仿佛置身于当时的学术沙龙,亲耳聆听着思想的碰撞。书中对顾炎武、黄宗羲、王夫之等清初大儒的思想解读,让我对他们的“经世致用”精神有了更深的理解,也看到了他们是如何在动荡的时代背景下,思考国家民族的命运。而后,书中的叙述又自然地过渡到考据学时代,作者并没有将考据学描绘成一种僵化的学问,而是强调了其在整理古籍、辨明史实方面的重要贡献,并且指出了考据学内部也存在着不同的倾向。最让我印象深刻的是,书中还涉及了晚清时期,当西方思想传入后,清代学术如何发生转折,这种开放与包容的态度,让整本书的叙事更加完整和深刻。这本书的价值在于,它不仅教会我“是什么”,更让我理解了“为什么”。

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拿到《清代学术概论》这本书,我最开始的期待是能对清代的学术发展有一个大致的了解。没想到,这本书带给我的惊喜远远超过了我的预期。作者在宏观把握清代学术发展脉络的同时,对于一些关键人物和重要学术思潮的解读,更是达到了入木三分的程度。我尤其喜欢他对王阳明心学在清代的延续和发展,以及与程朱理学的对话的分析。这种对思想传承与演变的梳理,让我看到了中国传统学术的生命力。书中对乾嘉学派的论述,没有将他们简单地标签化为“考据派”,而是深入分析了他们各自的学术侧重和研究方法,以及他们对汉学、经学、史学等领域的巨大贡献。我甚至觉得,作者在写作时,一定对当时的学术文献有着非常细致的研究,否则很难如此精准地把握各个学派的核心观点和细微差别。而且,书中还巧妙地穿插了对一些非主流学术流派的介绍,比如一些边缘的哲学思想、宗教观念等,这使得整本书的内容更加丰富和多元。读到这些部分,我感觉自己不仅仅是在学习知识,更是在体验一种文化的博大精深。这本书的语言风格非常流畅,即便是在讨论一些复杂的学术问题时,也能够做到通俗易懂,没有生硬的术语堆砌,这对于我这样的非专业读者来说,无疑是一种福音。

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唉,熬夜赶论文都是因为自己作死

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其他人不说,一个学历史的没读过的话真叫可惜,不说书本生的思想价值、学术价值,光就梁启超那优美而独特的文笔也足以值得你花上那么点时间,收获必不会少...

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说实话,印象不深,但影响很大。

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扫过佛教部分及一些大局议论。

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写谭嗣同那一章比较有趣。说他想把科学哲学宗教融为一炉,结果弄得很不堪,多有幼稚之论。梁启超毕竟是深刻地见识过、研究过西学的学者,而谭嗣同多是泛读过一些译著而已,二者的视野不是一个重量级别的。谭嗣同的排满观念比革命党人还要早,所以走上牺牲的道路也是一种思想-性格所造成的必然。

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