清代学术概论

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出版者:上海古籍出版社
作者:梁启超
出品人:
页数:93
译者:
出版时间:2005-04
价格:17.00
装帧:平装
isbn号码:9787532539079
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 梁启超
  • 学术史
  • 思想史
  • 历史
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  • 历史学
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具体描述

本书自问世七十余年来,吸引了一代又一代的青年学子,成为他们了解清代学术文化史的入门必读书,而在学者中间,其价值也不断凸现,以至成了清学史研究的必备经典名著。 此次重刊此书,由著名学者朱维铮先生对全书作了全面校注,详列了全书的书目提要,并撰写了2万余字的导读,便于初学者参考。

作者简介

梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等,广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举,后随其师康有为参与维新变法,事败后流亡日本,在当地创办《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往密切;回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后,脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著述。一生完成一千二百万字以上,涉及社会科学所有领域,1932年林志钧所编之《饮冰室合集》搜集较为完备。有关其生平的资料则以丁文江、赵丰编订的《梁启超年谱长编》最为丰富。

梁是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。而他本人的创作虽然成就并不很高,但却是自己理论的实践者,为新文学的真正发展开拓了道路。

目录信息

前言
节目提要
自序
第二自序
一 论时代思潮
二 略论“清代思潮”
三 清学的出发点
四 顾炎武与清学的“黎明运动”
五 阎若璩和胡渭
六 黄宗羲和王夫之
七 颜元
八 梅文鼎、顾祖禹和刘献廷
九 由启蒙到全盛
十 考证学的“群众化”和惠栋学派
十一 戴震和他的科学精神
十二 戴门后学
十三 “朴学”
十四 经史考证
十五 水地与天算
十六 金石学、校勘学和辑佚学
十七 清代的“学者社会”
十八 清学全盛的时代环境
十九 桐城派与章学诚
二十 清学分裂的原因
二十一 清学分裂的导火线
二十二 清代今文学与龚魏
二十三 康有为是今文学运动的中心
二十四 《大同书》是康有为的创作
二十五 《梁启超的今文学派宣传运动
二十六 梁启超与康有为的分歧
二十七 晚清思想界一彗星——谭嗣同
二十八 清学正统派的殿军——章炳麟
二十九 晚清西洋思想之运动
三十 晚清思想界一伏流——佛学
三十一 前清学风与欧洲文艺复兴的异点
三十二 清代自然科学为何不发达
三十三 结语
附录 清代学术概论序
· · · · · · (收起)

读后感

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清代学术概论 梁启超撰 朱维铮导读 上海古籍出版社 1998.1 P35 “学者当不以人蔽己,不以己自蔽;不为一时之名,亦不期后世之名;有名之见,其弊二:非掊击前人以自表暴,即依傍昔贤以附骥尾。……私智穿凿者,或非尽掊击以自表暴,积非成是而无从知,先入为主而惑以终身;或...  

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葛兆光有《清代学术史与思想史的再认识》一文,讨论清代学术和思想的整体脉络,其中引用邱为君的总结,认为清代学术研究最后形成了两种“典范”,一为梁启超的“理学反动论”,重视外部;二为钱穆的“每转益进论”,重视内部,分为鲜明的两个路向。梁氏认为从社会背景来说,清...  

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葛兆光有《清代学术史与思想史的再认识》一文,讨论清代学术和思想的整体脉络,其中引用邱为君的总结,认为清代学术研究最后形成了两种“典范”,一为梁启超的“理学反动论”,重视外部;二为钱穆的“每转益进论”,重视内部,分为鲜明的两个路向。梁氏认为从社会背景来说,清...  

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《清代学术概论》是梁启超学术史著作中的代表性作品,是一部“清学史的经典性名著”(朱维铮语)。它上承《论中国学术思想变迁之大势》末章《近世之学术(起明亡以迄今日)》的余绪,下启《中国近三百年学术史》的滥觞。然则因为《清代学术概论》撰写时的特殊时间和梁启超特别...  

用户评价

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写谭嗣同那一章比较有趣。说他想把科学哲学宗教融为一炉,结果弄得很不堪,多有幼稚之论。梁启超毕竟是深刻地见识过、研究过西学的学者,而谭嗣同多是泛读过一些译著而已,二者的视野不是一个重量级别的。谭嗣同的排满观念比革命党人还要早,所以走上牺牲的道路也是一种思想-性格所造成的必然。

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喵是梁启超的Fan耶……

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此书乃梁任公为他人之著而作的序,却一气呵成,写成了书。原本让梁公为他作序的人,反过来,为此书作了序,真是一代大师。想了解梁启超的,读读此书的导读也不错。。

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历史百年后自有评说,对于梁启超、梁启超的著作来说也是如此。

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叙述明末到清末近三百年的学术历程,凸显所谓“时代思潮”为主线,以佛典所谓生住异灭的流转来比喻清学的蜕变,择取既有研究成果令叙事可信,照顾逻辑首尾一贯以自圆其说,行文简洁明快,似论从史出而实寓论于史,令人读来忘倦,不知不觉入其毂中。这不仅非平常学者所能,而且也非严谨学者所能。(引自朱维铮《清代学术概论》前言)

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