《历史的用途与滥用》是德国思想家尼采于1874年出版的一部重要作品,被认为与尼采早期的另一部杰出作品《悲剧的诞生》具有同等重要的意义。尼采在《历史的用途与滥用》中所要探究的是关于历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为,历史对于个人或民族是必要的;但是,一旦“历史感”到了一定的程度,这种历史感就会伤害并最终毁掉一个人、民族甚至文化体系的生命。因此,必须确定“回忆”的限度,使历史最好地服务于生活。
尼采以為,歷史具有三種用途,紀念、懷古與批判,分別對應著行動鬥爭、保守主義或虔誠信仰以及希望走出痛苦而被解救的欲求。這篇論文中,尼采著墨最多當屬第三種:批判的歷史。為了談論他關於歷史濫用的批判。他對歷史進行了現象式的描繪:歷史可能約束了我們對自由未來的想象...
评分“我们这些现代人没有什么自己的东西,我们只是通过用一些外来的风俗、艺术、哲学、宗教和科学将自己填得满满的,以致都要溢出来了,才变得值得一看。”(30)现代人对古代的心态其实很矛盾,既觉得那是沉重的负担,束缚了脚步;又忍不住在心底深处还是窝藏了一点点崇拜和嫉妒...
评分传闻一战时德军士官的行囊中装备有两本书。一为圣经,另一为尼采著述。尼采作为古典学养极为丰厚坚实之人,其创作也因此具备一种堪称经典的特质。可将其作品类比圣经,我觉得不只在于二者兼为经典,可由此建构理论体系,也在于二者均大有作详实之分析查考的空间。我甚至会这么...
评分最近脑子好像井喷,时不时冒出那个问题,但又泥泞的绞做一团,不知道自己要找的是哪个答案。 问题从看到某人有了自己的妹妹开始,想到自己的生日,发觉其实都是被别人所赋予的。每一年到了那一天,对于自己来说,只是充斥着蛋糕蜡烛的日子,无论如何,回不到出现的那一刻。那...
评分历史的事实也许是事实,但是并不是事实表现出来的东西
评分Nemo良心推荐的好书(paper?) 虽然很短但感觉读了好久才勉勉强强读完感觉德语已瞎,看过后觉得对尼采大有改观又能爱了!(你谁?)虽然通篇仍然是抒情式檄文233,但内容有力批判特定时代德国年轻人所受教育中的短视和弊端,对知识文化历史混淆不清的理解,个体被历史局限和绑架,在从生活习得知识还是由知识教导生活之间犹豫不决 ,特别能让人对当下某大国和其教育体制产生微妙联想,尤其是我在本专业听到的最让人深恶痛绝的表达方式:传承历史,但我无数次看到的是更多地框架和束缚,这篇文大概能很好帮助理解为什么一些受历史所累的国家会带上无法摆脱的,浓重陈旧的帝国传统艺术审美,而很难产生独立,自由思考的生命,科学是一切永恒存在的敌人,设计也是(终于强行扯上关系了
评分尼采是最伟大的哲学家,没有第二人
评分历史的事实也许是事实,但是并不是事实表现出来的东西
评分大学毕业那年买的书,十几年来读了三次!随着阅历和阅读的增加,终于能比较无遗漏地理解这本虽薄实厚的小册子了!相比黑格尔的圆滑成熟(或曰老奸巨猾),尼采无疑是青春澎湃、激情洋溢的,捣毁一切偶像,去发挥生命本有的活泼泼的创造力吧!(本书译文非出一手,瑕瑜互见,第八节末第九节初有极其严重的翻译错误,已造成阅读障碍)
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