具体描述
《历史的用途与滥用》是德国思想家尼采于1874年出版的一部重要作品，被认为与尼采早期的另一部杰出作品《悲剧的诞生》具有同等重要的意义。尼采在《历史的用途与滥用》中所要探究的是关于历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为，历史对于个人或民族是必要的；但是，一旦“历史感”到了一定的程度，这种历史感就会伤害并最终毁掉一个人、民族甚至文化体系的生命。因此，必须确定“回忆”的限度，使历史最好地服务于生活。
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目录信息
读后感
很薄的小册子，开篇的寓言很有深度。哲学，对我们来说究竟意味着什么？生活的阅历还是很浅，知识的积淀也还很不够，对这本书还是觉得很难懂，但是看过了，还是觉得十分的有收获。 不知道谁说的，哲学家要考虑的问题只有一个，就是‘到底要不要自杀？’。大概这个也可以算...
评分首先，尼采所说的“历史”不仅指一般意义上的“历史”，还是过往的一切人类知识的总和，如果着眼于个人，甚至还包括个体的记忆。 总的来说，全书的重点应是讨论过去的历史对现在的影响，尤其是历史的滥用压制了人的自我，使人丧失了内心真实的诉求和，消磨了创造未来的主动性和...
评分实则写了很多对现代人的批判。 如：人成了知识的傀儡。 口袋里装了无法消化的知识石块。 我们是一套会走路的百科全书。 习惯不再严肃地看待真正的东西。 真理的仆人：既没有裁判的意识，也没有裁判的权力。 人成了阴影和抽象的概念。 裁科学之...
评分个人的历史感知 近期，零散看了一些难啃的书，没想到最先看完的居然是《历史的用途与滥用》。 这是尼采的一篇论文，中文翻译过来不过是约100页的小书。能与它相遇，源于最近读了《政治哲学史》中的尼采部分，书中的“批判历史主义”小节，以《历史的用途与滥用》为主要文本，...
用户评价
阅读《历史的用途与滥用》这本书，我最感兴趣的部分在于作者如何界定“用途”与“滥用”的边界。在我看来，历史的学习本身就是一种“用途”，它帮助我们理解世界是如何一步步走到今天的。比如，通过研究工业革命，我们可以理解现代社会的物质基础；通过研究两次世界大战，我们可以深刻反思战争的残酷和和平的可贵。但“滥用”则可能发生在历史被简化、被意识形态化，甚至被武器化的时刻。我设想书中会探讨一些具体的“滥用”案例，比如，某个国家为了宣扬其悠久的历史文明，而刻意夸大古代的辉煌，忽略近代的衰落和屈辱，这是否算一种“滥用”？又比如，在一些社会矛盾激化的时候，历史上的族群恩怨是否会被重新挖掘和放大，以制造分裂和仇恨？我希望作者能够深入剖析这些案例背后的逻辑，分析这种“滥用”是如何发生的，以及它对社会可能造成的长期影响。此外，我也关注书中是否会讨论到“集体记忆”的形成过程，以及在这个过程中，哪些力量在起作用，又有哪些声音被压制。理解了历史被“用途”和“滥用”的机制，我们才能更好地发挥历史的积极作用，避免其成为制造冲突的工具。
评分《历史的用途与滥用》这个书名，对我来说，触及了一个非常核心的议题。我一直认为，历史的价值在于其深刻的洞察力，它能够帮助我们理解人类社会的复杂性，预测未来的发展轨迹。然而，我也清楚地看到，历史的叙事往往是充满了主观性和选择性的，这为“滥用”打开了方便之门。我非常期待书中能够深入探讨历史的“用途”，比如，它如何帮助我们认识到文明的演进规律，理解社会变革的动力，甚至从中获得面对困难的勇气和智慧。例如，通过研究不同时代的社会运动，我们可以学习到争取权利的策略和方法；通过研究科学技术的进步，我们可以认识到创新是如何改变世界的。但更吸引我的是，书中将如何揭示历史的“滥用”？我脑海中会浮现出一些令人不安的画面，比如，历史被用来合理化侵略和剥削，被用来煽动仇恨和民族对立，甚至被用来压制异见和维护不公正的统治。我希望作者能够提供一些深入的案例分析，揭示这些“滥用”是如何发生的，以及它们对社会造成的深远影响。同时，我也非常关注书中是否会提供一些方法，帮助我们读者能够批判性地审视历史叙事，识别其中的偏见和谬误，从而形成一种更加客观和理性的历史观。
评分《历史的用途与滥用》这个书名，就像是一道邀请，邀请我去探索历史的复杂性，以及它在现代社会中所扮演的微妙角色。我一直相信，历史是一门“活的”学科，它并非是凝固的过去，而是与当下紧密相连。它的“用途”体现在，它能够为我们提供深刻的社会洞察，帮助我们理解人类行为的动机，以及社会发展的规律。例如，通过研究不同时代的经济危机，我们可以学习到应对金融风险的策略；通过研究社会变革的进程，我们可以理解改革的动力与阻力。然而，“滥用”一词，则让我警觉。我担心书中会揭示，历史是如何被简化、被意识形态化，甚至被用来合理化不正义的行为。我脑海中会浮现出一些被扭曲的历史叙事，它们往往服务于特定的政治目的，而忽略了真相的复杂性。我希望作者能够深入分析，这种“滥用”是如何产生的，它对社会会造成怎样的负面影响，比如，加剧群体间的隔阂，阻碍对真相的追求。同时，我也期待书中能够提供一些思考框架，帮助我作为一个读者，能够批判性地审视历史的叙事，识别其中的偏见和动机，从而真正地学习历史，而不是被历史所愚弄。
评分这本书的题目《历史的用途与滥用》一下子就抓住了我的兴趣点。我常常觉得，历史是一面镜子，既可以照亮我们前进的路，也可能映射出我们过去的阴影。那么，如何“使用”好这面镜子，避免“滥用”它，这绝对是一个值得深思的问题。我希望书中能够详细阐述历史的“用途”，不仅仅是提供一些枯燥的事实，而是探讨它如何在教育、文化、甚至政治领域发挥积极作用。例如，它如何帮助我们理解不同文明的交流与碰撞，从而促进文化的多元与融合？它如何塑造我们的国家认同和民族自豪感，但又如何避免滑向狭隘的民族主义？而更关键的是，书中将如何剖析历史的“滥用”？我脑海中立刻会想到一些历史事件被选择性地放大或缩小，某些历史人物被塑造成完美的英雄或十恶不赦的罪人，这都是“滥用”的表现。我特别好奇，作者会如何分析这些“滥用”的背后逻辑，是出于政治目的、经济利益，还是意识形态的驱动？此外，我也希望书中能够提供一些关于如何辨别和抵制历史“滥用”的 practical advice，让我们普通读者能够更加清醒地认识历史，不被虚假的历史叙事所误导。
评分我对《历史的用途与滥用》这本书的期待，更多地集中在它如何揭示历史叙事的建构过程。我总觉得，历史并非是天然存在的，而是被人们通过选择、解释和叙述而构建出来的。因此，它的“用途”和“滥用”就变得尤为重要。我希望书中能够探讨，历史是如何被用来塑造集体记忆，增强民族认同，甚至构建国家叙事的。例如，一些国家可能会选择性地突出其古代文明的辉煌，而淡化近代的屈辱，以此来激发国民的自豪感。然而，“滥用”则可能发生在，当这种历史叙事被过度简化、甚至歪曲，以至于制造出虚假的优越感，或者煽动对外敌的仇恨。我特别好奇，作者会如何分析这些“滥用”的机制，是由于信息的不对称，还是由于权力结构的影响？我希望书中能够提供一些具体的案例，比如，在某个历史事件的叙述中，不同的群体是如何基于自身的立场，而对同一事件做出截然不同的解读，并将其“用途”化，甚至“滥用”化。此外，我也希望能够从中学习到，作为普通读者，我们应该如何去辨别这些不同的历史叙事，如何去挑战那些被曲解的“真相”，从而形成一种更加多元和包容的历史观。
评分我拿起这本《历史的用途与滥用》，更多的是抱着一种审慎的好奇。历史的“用途”听起来颇为积极，比如汲取经验教训，理解文明的演进，甚至从中获得精神力量。但“滥用”二字，却让我感到一丝不安，甚至警惕。历史，作为一种强大的叙事工具，其潜在的负面影响是显而易见的。我脑海中立刻浮现出那些被歪曲的历史教科书，那些被刻意遗忘的黑暗篇章，以及那些为了政治目的而被编造出来的“光辉岁月”。这本书是否会深入探讨这些“滥用”的根源？是出于无知，还是蓄意为之？它会分析不同社会、不同文化中，历史被“滥用”的具体表现形式吗？比如，在某些地区，历史教育是否被用来强化特定的民族优越感，甚至制造对“他者”的敌意？或者，在权力更迭的时期，历史是否会被大规模地重写，以合法化新的统治者？我特别希望书中能讨论到“历史修正主义”的现象，它常常披着学术研究的外衣，却可能篡改为历史的真相，从而达到不可告人的目的。当然，我也期待书中能够提出一些建设性的方法，帮助我们普通读者如何擦亮眼睛，辨别真伪，不被那些别有用心的历史叙事所蒙蔽。这不仅关乎个人认知，更关乎社会的健康发展。
评分初读《历史的用途与滥用》这个书名，我便被一种深深的吸引力所笼罩。历史，作为人类文明的基石，其“用途”似乎不言而喻——它是我们认识世界、理解自身的出发点。然而，“滥用”二字，却像一团迷雾，让我对潜在的危险产生了警惕。我渴望在书中看到，历史的“用途”是如何被发掘和发挥的。比如，它如何帮助我们理解不同文化之间的联系与差异，从而促进跨文化的理解与尊重？它如何为我们提供借鉴，让我们从过去的错误中吸取教训，避免重蹈覆辙？但更让我关注的，是“滥用”的部分。我脑海中会浮现出那些被歪曲的历史事件，那些被刻意选择或忽略的细节，那些被用来构建仇恨和分裂的叙事。我希望作者能够深入剖析，这些“滥用”是如何发生的，其背后的动机又是什么？是出于政治宣传，还是意识形态的操控？我尤其期待书中能够探讨，当历史被“滥用”时，会对社会造成怎样的破坏，比如，加剧社会矛盾，阻碍进步，甚至引发冲突。同时，我也希望能从中获得一些方法，帮助我作为一个普通的读者，能够更好地辨别历史的真相，不被那些充满偏见的叙事所误导，从而真正理解和运用历史的价值。
评分《历史的用途与滥用》这个书名，如同一个警钟，提醒着我们关注历史背后潜藏的复杂性。我一直认为，历史是最好的老师，它能够提供无数的洞察，帮助我们理解人类社会的规律，预测未来的趋势。比如，通过研究古罗马的兴衰，我们可以窥探帝国扩张与衰落的周期性；通过研究启蒙运动，我们可以理解自由、平等、博爱的思想是如何逐渐深入人心的。然而，“滥用”一词，也让我警醒。我担心书中会揭示那些被歪曲的历史，那些被用来合理化暴行、压迫和歧视的历史叙事。比如，在殖民主义时期，西方殖民者是如何利用所谓的“历史使命”来为自己的掠夺行为辩护的？在某些极权主义政权下，历史又如何被篡改，以服务于统治者的政治宣传？我希望作者能够提供一些深刻的分析，揭示这些“滥用”的历史，是如何构建虚假的现实，从而误导大众，甚至煽动战争。同时，我也希望书中能够探讨，作为一个普通读者，我们应该如何主动去学习历史，如何去 kritis性地思考历史叙事，从而避免被误导。这本书的内容，对我来说，将是关于如何建立一种健康、理性、负责任的历史观的重要指引。
评分这本书的标题，"历史的用途与滥用"，一开始就牢牢抓住了我的注意力。作为一名历史爱好者，我一直深信历史并非枯燥的年代记，而是塑造我们当下和未来的关键。然而，在日常生活中，我们常常能感受到历史被曲解、被选择性遗忘，甚至被恶意操纵的现象。这本书似乎直击了这一痛点，它暗示着历史不仅仅是一堆事实的堆积，更是一股强大的力量，可以被用来启迪民智、凝聚共识，但也可能被用来煽动仇恨、制造分裂。我期待作者能够深入剖析这种“用途”与“滥用”的双重性，揭示那些隐藏在历史叙事背后的动机和机制。例如，在国家叙事的建构中，哪些历史事件会被放大，哪些会被忽略？这些选择又如何影响国民的身份认同和集体记忆？我希望书中能够提供一些具体的案例分析，比如民族主义的兴起与历史神话的建构，或者在政治斗争中，历史如何被用作攻击对手的武器。同时，我也好奇作者将如何探讨“滥用”的危害，它可能导致怎样的社会后果，以及我们作为个体，又该如何辨别和抵制这种滥用。这本书不仅仅是关于过去，更是关于我们如何理解过去，以及如何利用我们对过去的理解来塑造未来。我对此充满期待，希望能从中获得深刻的启示。
评分《历史的用途与滥用》这个书名，触及了我内心深处对于历史的思考。历史，在我看来，不仅仅是过去发生的事情的记录，它更是塑造我们当下认知，影响我们未来决策的关键力量。它的“用途”显而易见，在于提供经验教训，揭示人类社会的运行规律，激发我们对美好未来的憧憬。比如，学习罗马法的演变，能够帮助我们理解现代法律体系的根基；研究大航海时代的探索精神，能够激励我们勇于面对未知。但“滥用”二字，却让我感到一丝不安。我深知，历史的叙事往往充满了主观性，它可能被别有用心的人所操纵，用来合理化不公正，煽动仇恨，甚至制造冲突。我期待书中能够深入分析，历史是如何被“滥用”的。是出于政治目的，意识形态的操纵，还是仅仅是简单的误读？我希望作者能够提供一些深刻的案例，比如，某些政权是如何通过篡改历史教科书来塑造国民的思想，或者某些媒体是如何通过选择性地报道历史事件来制造社会对立。同时，我也非常希望书中能够为我，作为一个普通读者，提供一些方法，帮助我擦亮眼睛，辨别历史的真相，从而真正地理解和学习历史，而不是被其误导。
评分在世界的老年中，没被选上的青年们只是爆发了野蛮，没有成就文明。
评分历史的事实也许是事实，但是并不是事实表现出来的东西
评分怒赞。历史的作用与限制——历史对于个人或民族是必要的，但过量的“历史感”会损害生命的可塑性，毁掉民族甚至文化体系的生命，使“没有勇气开始”。“回首过去是为了了解现在”“只有历史服务于生活的前提下，我们才服务于历史”。对待历史的三种态度：纪念历史使自己成为过去的主人；怀古使满足于传统和可敬的事物；批判的历史使抛弃包袱。避免成为“知识魔鬼”和“真理的仆人”，生活，此刻，行动是最重要的，在此基础上，非历史和超历史是历史的解药。与《论道德的谱系》一样，尼采呼唤更强的德意志精神。 “应该是生活统治知识呢，还是知识统治生活？这两者哪一个更重要，哪一个是决定性的力量呢？不容置疑，生活更高，生活是统治力量。因为毁灭了生活的知识最终也将自行毁灭，知识以生活为前提。”历史为了现在，知识为了生活，真该每人发本看。
评分“尼采文章瑰美、奇诡、料峭，像铁锤一样有力。”说实话不少观点过于激进我不能赞同，但内核中那种盘旋欲勃发的巨力真叫人叹服【被玩坏我也认啦
评分在世界的老年中，没被选上的青年们只是爆发了野蛮，没有成就文明。
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