具體描述
《發達資本主義時代的抒情詩人》是本雅明論波德萊爾的專著。波德萊爾對19世紀中期巴黎的現代性體驗的考察深深吸引瞭本雅明。從這個被資本主義商品世界異化瞭的抒情詩人的目光齣發，本雅明希望能重新閱讀處於資本主義工業革命初期的巴黎。在書中，本雅明與波德萊爾一起對第二帝國時期的巴黎“漸次熄滅的煤氣燈、把人固定在土地上的住房牌號、日漸墮落成商品生産者的專欄作傢”發齣挽歌式的哀嘆，一起作為“城市的閑逛者”躲在人群裏注視著這個嘈雜的商品物質世界，一起對急劇變化的社會現實發齣“震驚”的慨嘆，卻又在結尾處理性而憂鬱地擊碎瞭波德萊爾的現代主義英雄之夢。本雅明獨特的視角、細緻的觀察和內心的敏銳，使得這部構築在浩瀚的引文之上的輝煌之作更多瞭一份詩意的綿長。
作者簡介
瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin, 1892-1940），德國人，文學和美學傢，現被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢。齣身猶太望族，先後在柏林、布賴斯高地區弗萊堡、慕尼黑和伯爾尼等地研讀哲學，1920年定居柏林，從事文學評論及翻譯工作。他的精彩的，然而是離經叛道的博士論文《德國悲劇的起源》（1928）遭到法蘭剋福大學拒絕後，他即終止瞭對學員生涯半心半意的追求。1933年納粹上颱後，本雅明離開瞭德國，最後在巴黎定居，繼續為文學期刊撰寫文章和評論，1940年法國陷於德國，他南逃，企圖取道西班牙去美國，但在法西邊境從布港警方獲悉將被送交蓋世太保後，他自殺而死。
本雅明的大量著作於身後齣版，在20世紀後期為他贏得愈來愈高的聲譽；他行文凝練，在作品中進行哲學的思考，寫來饒有詩味。他將社會批判、語言分析及曆史懷舊情緒融為一體，字裏行間流露齣感傷與悲觀情緒。1930年代他早期抽象的批判思想變而具有馬剋思主義傾嚮。
目錄資訊
中譯本序 本雅明的意義
第一部 波德萊爾筆下的第二帝國
的巴黎
一 波希米亞人
二 遊手好閑者
三 現代主義
第二部 論波德萊爾的幾個主題
第三部 巴黎，十九世紀的都城
一 傅立葉與拱門街
二 達蓋爾與西洋景
三 格朗德維埃與世界博覽
四 路易・菲力浦與內部世界
五 波德萊爾與巴黎街道
六 豪斯曼與街壘
人名錶
附錄：本雅明主要作品年錶
· · · · · · (收起)
讀後感
毫无疑问，这是我几年间读到最精彩的文论，从波德莱尔引出的巴尔扎克、爱伦坡、雨果，乃至马克思都神采奕奕，风朗俊才。 但我怀疑是翻译本人没读过巴尔扎克和雨果，乃至出现很多作品名，章节名的低级谬误。 大名鼎鼎的戈蒂萨尔居然和高老头搞混了，邦斯舅舅被译成了米多外甥...
評分 評分本雅明博士，您的研究题目“巴黎，19世纪的首都”，似过于空洞浮泛，研究主题不够明确，建议修改为“19世纪巴黎的空间与想象：以拱廊为例”，是否更为清楚？另，您的研究计划包括五个部分：“傅立叶与拱廊”、“达盖尔与全景画”、“格兰维尔与世界博览会”、“路易•菲利普...
評分末法时代 我们都生活在经验里 抱着执念 等一个叫戈多的家伙 ———————————————————————— 我徜徉在某个城市里，选择观察一个人。 在上下班的路上跟踪他，躲在他家对面的屋子里拿望远镜监视他，一举一动。看他的阅读量永远到不了两位数的博客，关注他的...
評分本雅明是我心中除了格言体的中、德二大师和尼采、轴心哲学家外，最天才的。在他的知识分子图景中，知识人永远是浪人。 要理解《拱廊街工程》 ，得多读超现实主义“世俗启示”（profane Erleuchtung）的具体阐释的笔记。本雅明还在马克思的社会学和荣格的精神分析框架下...
用戶評價
我覺得這個譯本比較好
评分極富文采和洞見的評論
评分陳老師書單
评分“寓言是波德萊爾的天賦所在，憂鬱是這一天賦的滋養源泉。”極少覺得詩論會比原詩更精彩，絕非波德萊爾不夠齣色，實在是本雅明的眼界遠超時代潮流，他把藝術氣息的喪失看作曆史發展的一部分，藝術作品的獨創性已經淪為商品文化的包裝。後麵僅有的幾篇文章可以窺見其未竟之作“巴黎拱廊計劃”的龐大野心，以濛太奇手法把碎片式的文本串聯展現資本主義製度下的生活真相，他的做法，不是直取某個問題而是從一個斜角進入，逐步構建齣完美的結構，使得文本碰撞齣火花並相互照耀，而波德萊爾正是計劃的中心人物（庫切語）。
评分電光火石，震撼主義
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