圖書標籤: 鮑德裏亞  哲學  社會學  文化研究  法國  後現代  波德裏亞  Baudrillard   

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為什麼是有而非無？為什麼是無而非有？

漸入佳境。當科學技術讓人類的官能無遠弗屆的時候，同一性也在慢慢將我們抹殺：在一個沒有對手沒有死亡邊界的世界，我們隻能選擇自殺。從某種層麵來說，我們呼籲一個低保真度的世界。

漸入佳境。當科學技術讓人類的官能無遠弗屆的時候，同一性也在慢慢將我們抹殺：在一個沒有對手沒有死亡邊界的世界，我們隻能選擇自殺。從某種層麵來說，我們呼籲一個低保真度的世界。

“所有權利保留。未經許可，不得以任何方式使用。”

時髦有病又敏銳（雖然每篇都很短相互之間的關係也似有還無看起來都在翻來覆去地繞什麼問題都沒有深入說（誰說這本針對的就是現代技術塑造齣的虛擬世界的，瞎嗎？（其實是三星半

话说那日贾瑞因思恋凤姐成疾，忽有一跛足道人飘然而来，交与贾瑞风月宝鉴一面，嘱曰：此镜千万不可照正面，只照它的背面。要紧，要紧！贾瑞望背面一看，原来是骷髅一具，吓他出了一身冷汗。翻过正面一看，凤姐招手邀他入镜中云雨一回之后，仍送他回榻上。如是三四次，贾瑞一命...  

这本书的标题显然是具有某种颠覆性的。法国哲学家让·博德里亚尔在其生命走过了¾个世纪的时候出版了这本书。我们今天能够以中文版形式来阅读这本书也算是件荣幸的事情了。因为，这本书是能够把我们从虚无中拯救出来的一个极好的工具。 作者在前几个章节中，着力揭露一个又...

刚看了两篇，完全不知所云。翻译出来的句子读出来极其别扭。譬如第32页第一句:“参照的世界已变得难以理解，理性，由于是这个世界的一部分，就只能向自己提出它自己存在的问题……”  

这本书的标题显然是具有某种颠覆性的。法国哲学家让·博德里亚尔在其生命走过了¾个世纪的时候出版了这本书。我们今天能够以中文版形式来阅读这本书也算是件荣幸的事情了。因为，这本书是能够把我们从虚无中拯救出来的一个极好的工具。 作者在前几个章节中，着力揭露一个又...

由于曾一度对文化批判理论和虚拟实在的问题感兴趣，所以这本《完美的罪行》一直是我向往已久的书，但是和波德里亚其它的书一样，尽管它们谈的都是一些时髦的话题，但又并不是像我想象中谈得那么通俗流畅。 本书是他比较近期的作品，谈的也是比物体系、生产、消费文化等更加时...