森田疗法与新森田疗法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民卫生出版社

作者:大原浩一

出品人:

页数:133

译者:

出版时间:2002-03-01

价格:9.00

装帧:平装

isbn号码:9787117022033

丛书系列:森田疗法日本原著

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心灵花园的静默耕耘者：探索内在平和的路径 在现代生活的喧嚣与压力之下，许多人内心深处渴望着一份宁静，一份摆脱焦虑、恐惧与强迫思维的自由。我们常常被思绪的洪流裹挟，被过往的阴影所困扰，被未来的不确定性所侵蚀，难以安然地活在当下。然而，平静并非遥不可及的彼岸，它其实就隐藏在我们内在，等待我们去发现、去培养。《心灵花园的静默耕耘者》正是这样一本旨在引导读者走向内在平和的指南，它不提供立竿见影的奇迹，而是倡导一种深刻而持久的自我转化过程，如同耕耘一片心灵的花园，需要耐心、细致与持之以恒的关怀。 本书的核心在于引领读者认识并理解那些常常扰乱我们心绪的心理模式。我们为何会产生莫名的焦虑？是什么让我们陷入反复的思考，无法自拔？那些看似难以摆脱的恐惧，究竟源自何处？本书将深入浅出地剖析这些普遍存在的心理现象，帮助读者建立起对自身内在运作机制的清晰认知。这种认知是自我疗愈的第一步，它能让我们从被动承受转变为主动观察，从被情绪所淹没转变为能够审视情绪的来龙去脉。 我们将一同探索“接纳”的力量。在许多时候，我们之所以痛苦，并非因为事情本身，而是因为我们对事情的抗拒。我们试图压抑、逃避那些不愉快的感觉，反而让它们像野草一般疯长，占据我们心灵的空间。本书将循序渐进地引导读者学习如何温和地接纳那些令人不适的情绪和想法，认识到它们只是暂时的访客，而非永恒的囚笼。接纳并非认命，而是一种智慧的放下，一种允许自身体验生命真实样貌的勇气。它让我们从与内在的“战争”中解脱出来，将宝贵的能量转向更有意义的建设。 同时，本书也将着重阐释“行动”的重要性。许多时候，我们被困在“想”的泥沼中，过度分析、犹豫不决，反而错失了行动的机会。本书强调，真正的改变往往发生在行动之中。即使内心仍有不安，即使前方仍有未知，也鼓励读者迈出微小而坚定的步伐。这些行动，无论大小，都将成为我们建立自信、驱散疑虑的基石。我们会学习如何设定切实可行的目标，如何在行动中培养专注，以及如何在过程中体验到真实的成长与满足。 本书还将触及“全然地体验生活”这一深刻的命题。在现代快节奏的生活中，我们常常处于一种“机械化”的状态，忽略了生活中的细微之处，也失去了对当下体验的敏感度。本书将引导读者重新连接感官，重新发现生活的美好与丰富。无论是品味一杯清茶的芬芳，感受微风拂过脸颊的温柔，还是专注地聆听一段音乐，我们都能从中汲取力量，找到属于自己的那份安宁与喜悦。全然的体验，让我们从大脑的思维活动中抽离，回归到身体与感官的真实感受，从而更深切地拥抱生命。 《心灵花园的静默耕耘者》并非一本理论堆砌的学术著作，它更像一位温和而坚定的伙伴，陪伴读者在心灵的土地上进行一次安静而有力的耕耘。书中提供的不是高深的哲学思辨，而是切实可行的方法与深刻的人生洞见。它鼓励读者成为自己心灵的观察者，成为自己情绪的接纳者，成为自己行动的创造者。通过持续的练习与反思，读者将逐渐培养出一种内在的韧性，一种面对生活挑战时保持平静与力量的能力。 最终，本书的目标是帮助读者构建一个更加和谐、宁静的内心世界。在这个世界里，焦虑不再是主宰，恐惧失去了它的力量，强迫思维的喧嚣归于沉寂。取而代之的是一种深刻的自我理解，一种对生命真实样貌的全然接纳，以及一种活在当下、积极行动的生活态度。阅读本书的过程，本身就是一次心灵的洗礼，一次对自我更深层次的探索与关怀。它邀请您一同走进自己的心灵花园，用耐心与智慧，播下平和的种子，静待花开。

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通读全书，我感受到一股强大的、向内求索的力量被唤醒。这本书不像某些同类书籍那样，一味地鼓吹“积极心态”或“快速改变”，它反而鼓励读者去直面那些阴影、那些不完美，并从中找到力量的源泉。作者的语言充满了克制和内敛的美感，没有矫揉造作的煽情，却有着直击人心的力量。它像一面镜子，清晰地映照出我们内心深处的挣扎与渴望，但更重要的是，它指明了一条在真实中寻求安宁的道路。读完后，我没有那种被“灌输”知识的饱胀感，反而是感到一种久违的、宁静的充实，仿佛完成了一次深层次的内在对话与梳理，这种沉淀下来的收获，才是真正持久的财富。

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这本书最让我感到惊喜的是，它提供的视角具有极强的普适性和操作性，即便你不是心理学专业人士，也能从中汲取到有价值的养分。书中对于“接纳”与“面对”这两个核心主题的探讨，并非停留在概念层面，而是通过一系列精心设计的反思练习，引导读者将理论转化为实际的内在工作。我尝试着在日常生活中运用书中提及的某些思维转换练习时，惊讶地发现，那些曾经看似无法撼动的固有认知，正在一点点地松动。这种“知行合一”的引导方式，体现了作者对普通读者学习曲线的充分考量，让复杂的心理调适变得触手可及，而非高不可攀的专业领域。

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从学术严谨性的角度来看，这本书展现出了作者深厚的理论功底与丰富的临床实践经验。我注意到，作者在引用和阐述一些关键的心理动力学观点时，都非常审慎且有出处，这让内容极具说服力，而不是空泛的个人臆断。特别是对于人类行为模式中那些微妙的“非理性”驱动力的分析，作者没有采取简单的批判或否定态度，而是带着一种深切的理解与共情去剖析其成因和运作机制。这种既有批判精神又不失人文关怀的论述方式，极大地提升了全书的价值层次。它不是在教你“怎么做”，而是在帮助你理解“为什么会这样”，这种根本性的理解，远比表面的技巧指导来得更为持久和根本。

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这本书的叙述节奏把握得恰到好处，作者仿佛是一位经验极其丰富的引路人，他从不急于抛出复杂的理论，而是循序渐进地铺陈背景，让我们先在心理上建立起对某些核心概念的直观感受。我最欣赏的是，作者在论述过程中，巧妙地穿插了大量看似不经意的生活化观察，这些细节的描摹，使得原本可能显得枯燥的心理学探讨变得鲜活可感。读完第一章，我就感觉自己对某些长期困扰我的情绪模式有了全新的审视角度，这种“豁然开朗”的体验，是很多其他心理自助书籍未能提供的。这种流畅而不失深度的行文风格，让人在不知不觉中，便已深入到更深层次的自我探索之中，完全没有被那些晦涩的术语绊住脚步。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮，那种沉稳又不失现代感的排版，初次翻开就给人一种踏实可靠的感觉。我特别喜欢封面上那种留白的处理，仿佛在邀请读者慢下来，静下心来进入书中所构建的那个独特的心理世界。内页的纸张质感也处理得相当到位，阅读起来不费神，即便是长时间沉浸其中，眼睛也不会有明显的疲劳感。光是看着这本书摆在书架上，都觉得为整个空间增添了一种知性的气息。可见出版方在细节上的打磨是下足了功夫的，绝非那种粗制滥造的快餐读物可比。这种对实体媒介的尊重，对于我们这些仍然钟爱纸质书的读者来说，无疑是一种极大的慰藉和享受。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，值得珍藏和反复品味。

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源于吉尔伯茶的评论中所提到的森田疗法，于是借书来看。图书馆共有两本森田疗法相关的，只找到这本。还有一本森田疗法治疗社交恐惧症，该是中国人写的，下回可借来读读。 从这本薄薄的小书里，粗浅地熟悉了森田疗法。其核心，大概在于忽视症状，从改善行动入手，典型治疗顺序为：绝对卧床-隔离期-轻作业时期-重作业时期。从核心观念可以看出，森田疗法产生于日本不是没有理由的。第一日本人重视外在表现、行动多过个人实际感受和内心需求；第二禅宗在日本由来已久(虽则从中国传入)，且深入到其文化内核中。森田疗法的一些用语，诸如顺其自然，外表自然、内心健康，尽性(要尽己性，尽人性，尽物性)，日日是好日，不安心即安心，求不可得，梦中的有无、皆无。浓厚的禅宗风味扑面而来。 森田强调，只有带着症状去努力，只有一边带着烦恼去做应做的事，一边等着治愈。去做应该做的事是自己的目标，至于是否治好，是枝节问题。不被情绪所束缚，过着对人生有目的行动为准则的生活。不是用脑子解决，而是通过行动用身体的体验去理解。 用实际行动去转移注意力，将投向自身症状的精力转化，进而投向实际人生的行动中，是森田所强调的。日新又月新，所谓的创造性生活，这一点非常有助益。精神分析学派的方法，为穷根究底让病人倾诉生活史，并试图从中挖掘到幼年时可能的创伤，进而理解当下症状产生的原因，通过补偿机制来治愈。认为症状皆为无意识所导致。可以说，森田疗法完全摆脱了这种套路。单刀直入，从改善行动入手，有健康的生活态度，其结果症状自然得到改善。抛弃以情绪为准则的生活态度，以事实为准。 在生活中，我以为森田疗法会相当有效。单纯从这种积极地投入生活，从无论怎样难过也要做自己当做的事，从顺其自然、接受不安(不安心即安心)的态度来说，于人的安慰和激励，已可以目见。这可以说是一种人性的心理学疗法，一种接近于智慧核心的生活态度。倾诉也许有效，分析也可能必要，静修未尝不可。但终究，只有在真实的生活中，在为自己而生活的生活中，在寻找目标或找准目标而前行的路上，才能得到宽慰与解答。 那么，森田之自我实现，与弗洛姆之自我实现，和超个人心理学有何异同？更多的心理书籍，抛去那种功利和实用性的类型不谈，教导的往往是怎样去生活的技术。而精神是无穷尽的，个人的成长也是无限的，所以各当有各适用之时，亦不可过于苛求。 记一个概念： 预期情感：对自己做的事，常想得到过高的评价，因为有这样的欲望，才时常有强烈的预期情感。譬如拖延症，也可能是这种情感造成的。因为要做到完美，所以拖延着不愿动手，四处搜集、准备，事倍功半。譬如失眠预期，越想着睡不着的感受，第二天头晕目眩的感受，越睡不着。预期情感应该是可以一次次不断重复而加深的。

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里面对森田的成长历史的介绍和几个分析模型很好

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森田疗法产生于日本不是没有理由的。第一集体主义的日本人重视外在表现、社会化行动多过个人实际感受和内心需求；第二禅宗在日本由来已久，且深入到其文化内核中。森田疗法的一些用语，诸如顺其自然，外表自然、内心健康，尽性(要尽己性，尽人性，尽物性)，日日是好日，不安心即安心，求不可得，梦中的有无、皆无，浓厚的禅宗风味 只有带着症状去努力，只有一边带着烦恼去做应做的事，一边等着治愈。去做应该做的事是自己的目标，至于是否治好，是枝节问题 不被情绪所束缚，过着对人生有目的行动为准则的生活。不是用脑子解决，而是通过行动用身体的体验去理解 用实际行动去转移注意力，将投向自身症状的精力转化，进而投向实际人生的行动中，环境的转变会带来人心理的转变 与西方心理学相反 抛弃以情绪为准则的生活方式，以事实为准则，可行?

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大二那年仔细研究的森田疗法，顺其自然为所当为，这是日本人口中的森田疗法

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前面读森田的个人经历挺有趣。精神交互作用的恶性循环导致了神经质的存在，我一直相信改善环境可以帮助进化内心的平衡，那么提及的关键问题：生的欲望和死的恐惧，我联系到身边人，状态如：心慌、喘不上气，时时刻刻怕自己死掉。我没有机会去使用这种疗法，同理我也想想如何增加生的欲望，从而薄弱它。