具体描述
本书系统阐述了霍妮文化神经症理论的基本主张，详细论证了文化因素与神经症形成之间的关系，提出以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论。霍妮认为：“深入探讨有效地导致神经症的各种动力，就会发现，存在着一种一切神经症所共有的基本因素，这就是焦虑……无论神经症的结构多么复杂，这种焦虑始终都是引发神经症过程，并维持其运转的动力。”本书是霍妮对正统精神分析的彻底批判和修正，标志着其思想的形成，也标志着精神分析社会文化学派开始形成。
本书以语言平实、清晰明了著称，在简单易懂中蕴涵深刻意义，在出版之初就受到学界的好评和重视，之后多次再版、重印，成为心理学界的畅销书。
本书的重点在于强调神经症患者实际存在的冲突和他为解决这些冲突所付出的努力，以及神经患者实际存在的焦虑和他为对抗这些焦虑所建立起来的防御系统。这种对真实处境的强调，并不意味着我放弃关于神经症的形成是来自童年的早期经验这一观念。
作者简介
[美]卡伦·霍妮(1885—1952)，德裔美国心理学家，精神分析社会文化学派的主要代表人物。她既是享有盛誉的精神分析理论家，也是优秀的精神分析师导师和天才的临床实践家。她的著作主要有《我们时代的神经症人格》、《精神分析新法》、《我们的内心冲突》、《自我分析》以及《神经症与人的成长：追求自我实现》等。
霍妮不仅对心理学产生了广泛的影响，也深刻影响了文学、文化、传记、性别、哲学、宗教等研究领域。
目录信息
第一章 神经症的文化内涵与心理内涵 /5
第二章 为何谈及“我们时代的神经症人格” /17
第三章 焦虑 /24
第四章 焦虑与敌意 /37
第五章 神经症的基本结构 /50
第六章 对爱的神经性需要 /66
第七章 更多对爱的神经性需要的特征 /76
第八章 获得爱的方式与对拒绝的敏感性 /90
第九章 性欲在对爱的神经性需要中的作用 /98
第十章 对权力、声望以及财富的追求 /108
第十一章 神经性竞争 /126
第十二章 逃避竞争 /139
第十三章 神经性罪恶感 /155
第十四章 神经性受苦的意义（受虐问题） /175
第十五章 文化与神经症 /190
索引 /196
· · · · · · (收起)
读后感
警告！此书会引发严重的巴纳姆效应！ 那些戳心的句子，读到第几句你哭了！ 男孩看了会沉默 女孩看了会流泪！ ↑↑↑这是此书的阅读体验，建议腰封就这么搞。 县城的新华书店“心理学”名目摆了整整四大柜。其实也不是近年才大热的，世事洞明的人生哲学自来没有遇过冷，只是现...
看完前言后，最期待的是作者对“时代之病”的剖析，但书名太贴切了，这是一本写病态人格的书，书中大段大段是对病态人格个人行为的铺述。偶有提到社会文化诟病之处也不见深刻详细的论述。然而这样相对客观的铺述方式也有它的好处，它提供了让读者思考遨游的空间和材料。比如书...
我们这个时代科技天天在进步，媒体天天在狂欢，我们每天都被“进步”鼓舞着，被“狂欢”娱乐着，海量的五花八门的资讯不停地轰炸着我们的头脑。如果你享受这一切，那么尽情的享受吧，这是一个为你存在的世界；如果你在关上电脑一刻感到些许的无聊，一丝空虚掠过你的心头，那么...
如果他是一个诚实的人，他就会把自己也包括在内；而如果他不诚实，他就只会在别人身上更清楚地看到这些。 爱与神经症患者所需要的情感之间的差别在于，在爱里面最主要的感受是情感，而在神经症中，最重要的感受是安全的需要，而对爱的错觉还只是处于其次。 如果一个人的焦虑...
第一部分，我自己 2006年在杭州，读一本关于文学理论的书，顺藤摸瓜的知道了卡伦·霍妮这个人，后来在博库书店看到的时候，就毫不犹豫的将她的三本书一起买了下来，回家以后读的第一本是《自我分析》，在那之后，整整隔了两年，才读她的第二本书《我们这个时代的神经症人格...
用户评价
这本厚重的书，初次捧起时，那种沉甸甸的质感就预示着它绝非可以轻松翻阅的作品。我花了整整一周的时间，才勉强啃下前三分之一，每一次翻页都像是要进行一场深思熟虑的学术论证。作者的叙事方式极其严谨，仿佛站在一个冰冷的、超脱世俗的观察者的角度，冷峻地剖析着某种宏大而又内在的社会肌理。他似乎对我们日常生活中那些不假思索的反应模式抱有极大的审视欲，总是在你以为已经抵达某个结论时，突然抛出一个颠覆性的视角，让你不得不退回到起点重新审视一切。我特别欣赏其中关于“时代精神”与个体行为相互塑造的那几章，那种将哲学思辨与日常琐碎观察巧妙糅合的笔法，读起来酣畅淋漓，但也着实考验读者的专注力。很多时候，我需要放下书本，起身踱步，让那些晦涩的概念在脑海中沉淀、发酵，才能鼓起勇气继续深入。它不是那种能让你在睡前放松身心的读物，而更像是一次精神上的马拉松，要求你全程保持高度的警觉和批判性思维。这本书无疑为理解我们所处的这个复杂年代提供了一个极其深刻的框架，但这个框架的搭建过程，本身就是一场艰苦卓绝的智力探索。
这本书给我的感觉，更像是在一个昏暗的房间里，有人突然打开了一盏高强度的探照灯，把你我这些日常的习惯和潜意识的行为模式统统暴露在了光线下，让人无处遁形。我花了很长时间去消化其中关于“社会规范的强制性”与“个人主体性挣扎”之间动态平衡的那部分论述。作者的文字带着一种古典文学般的沉稳和精确，不追求迎合读者的偏好，而是坚持将自己的思想脉络贯彻到底。这种坚定的姿态，反而让读者更加信服。它不是一本用来消遣的书籍，它要求读者付出劳动，去梳理那些复杂的概念图景。我常常需要在不同章节间来回跳跃，去验证某个观点在整个理论体系中的位置，这很费力，但回报也是惊人的——你开始用一种全新的、解构性的视角去观察街上行走的路人，去审视自己手机上的每一次点击。这不仅仅是阅读，更像是一场长期的心智重塑训练。
这是一部需要反复阅读才能真正领会其精妙之处的著作。初读时，我更多被其磅礴的气势和对时代脉搏的精准把握所震撼，觉得作者的视野简直无边无际。然而，真正让我沉迷的，是隐藏在那些宏大叙事之下的，对“人之所以为人”这一命题的深刻关切。作者似乎并不关心给出快速的解决方案，他更像是一位耐心的地质学家，层层剥开地壳，展示构成我们行为基础的那些坚硬岩层。书中的比喻和类比往往极具穿透力，常常能在一句话中概括出我过去几年都无法清晰表达的内心体验。阅读它，就像是参与了一场高水平的智力对话，作者永远是那个更博学、更敏锐的一方，但他也慷慨地为你提供武器，让你有能力加入这场对话。它让我开始质疑，我们是如何如此轻易地接受了那些被包装成“常识”的生存脚本，并为此付出了多少不必要的精神代价。这本书，绝对值得被视为理解当代心智图景的一部里程碑式的作品。
坦白讲，阅读体验远称不上愉悦，更像是一次不得不进行的自我拷问。我感觉自己像一个被放在显微镜下的样本，书中的文字以一种近乎残忍的清晰度，揭示了我们习以为常的生存策略中那些脆弱、矛盾和自我欺骗的环节。那种感觉很微妙，你一边在心里呐喊着“不，我不是那样的”，一边又不得不承认，那些被刻画的细微之处，恰恰是你我在不经意间上演的日常剧本。文字风格是那种典型的学院派，句式复杂且充满精确的术语，初看之下略显枯燥，但一旦咬住关键概念，那种豁然开朗的顿悟感是无与伦比的。我尤其对作者探讨的个体在面对普遍性焦虑时的“防御机制”的部分印象深刻，它提供了一套全新的工具箱，让我可以重新命名和理解那些一直困扰着我的内心冲突。这本书更像是一面镜子，它不会给你温暖的安慰，只会毫不留情地映照出你内心深处的褶皱，迫使你直面那些试图逃避的阴影。
读完之后，我有一种强烈的冲动，想立刻和身边所有人都进行一场关于这本书的辩论。这本书最吸引我的地方在于其宏大的历史视野和对个体心理韧性的细致描绘之间的平衡。它并没有停留在空泛的理论层面，而是用一系列生动的、虽然抽象但极具代表性的案例，构建了一个可供参照的分析模型。比如说，书中对于“社会期望的内化”如何影响个体决策路径的论述，简直是直击我的痛点。我发现自己过去视为“天经地义”的许多行为准则，在经过作者的解构后，竟然变得如此偶然和人为。这带来的冲击是巨大的，它动摇了我对自身稳定性的信心，却也同时赋予了我一种新的自由感——如果这些规则是建构的，那么它们就不是不可改变的。这本书的行文流畅度很高，尽管内容厚重，但逻辑链条清晰有力，像一条笔直的轨道，载着读者的思绪疾驰向前，很少有迷失方向的时刻。
一路中了无数枪......
有些点没看明白，可能是翻译不够顺畅吧。感觉还需要再花时间认真研读下。
神经症人格 社会心理学 卡伦·霍尼 西方心理学大师
必须5星推荐！ 她与阿伦森、弗洛姆、阿德勒的理论内在一致，但更深入，她终于明白清楚的说出：一切的根源乃是自我个性与社会环境之间的矛盾，对待这一根本矛盾的方式与态度，也就决定了我们的焦虑程序和何种程度上患神经症。 阿伦森的失调理论也指出人时时处于矛盾之中，很多言行就是为了减轻自身的不适感，而根源正是人在某一情境中的反应与人的自我认识出现了偏差。 阿德勒的自卑与超越理论，也都殊途同归。 弗洛姆更是提出了爱的能力这一理论。
神经症人格 社会心理学 卡伦·霍尼 西方心理学大师
