图书标签: 动物解放  动物保护  素食  哲学  动物权利  社会学  环保  彼得辛格   

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作者没有以一颗怜悯的心来探讨动物的痛苦，而是从伦理和道德的角度来阐述。西方把动物和人分开，强调人才是上帝刻意的杰作，但很多西方人开始慢慢转向动物解放的阵营，而我们受佛教传统“众生平等”的影响，却重蹈西方的覆辙。不敢想象中国有多少实验室为了没意义的实验残害动物，不敢想象饲养场里的小鸡小猪们有多少平的立足之地。国内不会有这样的报道，在中国连人的基本权利都难以保证了，又谈何保护动物的权利呢？禽流感爆发就连夜杀死小鸡小鸟，将刚孵出的小鸡送往养蛇场，每次看到这样的报道却总能让人骇然。动物的解放不应该repost微博，表达你的悲悯之心这么简单，至少要从自己做起，选择素食就是基于这样的一种心态，不敢保证自己能长久的坚持下去，但是至少希望想自己吃肉的时候会有罪恶感！

如果我们单凭心智／感知上的区别而“歧视”动物，那么我们应该也同意在婴儿，或者心智残疾身上做人体试验。如果我们觉得后者不可接受，那么前者的justification也不成立。这是本书的最主要观点。意图主要是唤起反思而不是判论对错吧。Singer又声称“我的逻辑严密，不可能被推翻”。每次读他的东西确实感到如此，即使内心很不同意他却感觉很难驳斥其观点。Singer 的功利主义思想也很明显。一切都围绕“消除／减轻痛苦”。要是某种地等动物（如贝壳类）没有痛感机制，那么吃他们应该不能算不道德。或者说至少吃他们造成的痛苦要远远小于吃哺乳动物。

几年前在网上看了一个版本，不知是不是这一个。在我看来，吃肉有两个可能的问题，一是对动物自身不好，二是对自然环境不利。这本书讨论的是第一个问题。论证似乎不彻底，尤其是对于“如果不吃动物，这些动物就不会出生”的话题，竟然回避了。

作者没有以一颗怜悯的心来探讨动物的痛苦，而是从伦理和道德的角度来阐述。西方把动物和人分开，强调人才是上帝刻意的杰作，但很多西方人开始慢慢转向动物解放的阵营，而我们受佛教传统“众生平等”的影响，却重蹈西方的覆辙。不敢想象中国有多少实验室为了没意义的实验残害动物，不敢想象饲养场里的小鸡小猪们有多少平的立足之地。国内不会有这样的报道，在中国连人的基本权利都难以保证了，又谈何保护动物的权利呢？禽流感爆发就连夜杀死小鸡小鸟，将刚孵出的小鸡送往养蛇场，每次看到这样的报道却总能让人骇然。动物的解放不应该repost微博，表达你的悲悯之心这么简单，至少要从自己做起，选择素食就是基于这样的一种心态，不敢保证自己能长久的坚持下去，但是至少希望想自己吃肉的时候会有罪恶感！

看过不馋肉了。

在劝戒人们要关爱动物的时候，我和我的朋友总是要面对一大堆的提问，有时候问答之间就走向了深层意义上的动物解放思想。 真理一般要经历3个阶段：1、嘲笑；2、强烈反对；3、接受。我们愿意接受一切辩论挑战，因为辩论多了，就说明人们对动物保护问题已经进入了第二个阶段。这是...  

采写 | 新京报记者 李妍 来源：新京报书评周刊 人们不应该吃肉，因为这是不道德的；集约化地养殖猪和鸡等动物是一种虐待；我们歧视其它物种，和歧视妇女、黑人的性质是一样的……如果是第一次听到这样的观点，很多人会大吃一惊，认为这不可理喻，甚至感觉受到了冒犯。 这些...  

这个世界上没有任何思想能够孤立存在。动物权利、人类权利、功利主义、资本主义、反消费主义、女权主义、无政府主义、共产主义等等都相互交织，这也是为什么动物权利著作的名家同时也都潜心于哲学、政治、社会学等一系列的研究。 总是有人质疑动物解放是一种忽视甚至贬...  

我看到很多关于动物解放动物权利的评论性文章常语焉不详，到底真的是解放动物还是自欺欺人？到底是动物权利还是又一项人的权利，冠以动物权利这么个名字？ 　　我们很需要弄清楚，于是我就多废了点话。 　　大家如果有讨论我一定关注！ 　　 　　1 　　素食、濒危、老...