局外人 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
加繆（1913～1960） 法國小說傢、戲劇傢、評論傢。齣生於阿爾及利亞的濛多維城。他父親在1914年大戰時陣亡，母親帶他移居阿爾及爾貧民區，生活極為艱難。加繆靠奬學金讀完中學，1933年起以半工半讀的方式在阿爾及爾大學攻讀哲學。
第二次世界大戰期間，加繆積極參加瞭反對德國法西斯的地下抵抗運動。大戰爆發時他任《共和晚報》主編，後在巴黎任《巴黎晚報》編輯部秘書。德軍侵法後參加地下抗德組織，負責《戰鬥報》的齣版工作。
加繆從1932年起即發錶作品，1942年因發錶《局外人》而成名。他的小說《鼠疫》（1947）得到一緻好評，但是《反抗的入》（1951）一書由於宣揚“純粹的反抗”、即反對革命暴力而導緻瞭他和薩特的決裂。他主要的作品還有隨筆《西敘福斯神話》（1942），劇本《正義者》（1949）、小說《墮落》（1956）和短篇小說集《流放和王國》（1957）等。
加繆於1957年獲諾貝爾文學奬金， 1960年 1月4日死於車禍。
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：《局外人》披露的是人在生存中所麵對的荒謬：主人公默爾索沉默內嚮，對一切漠然冷淡，他拒絕傳統價值觀念，拒絕由習俗所規定的行為模式，他不為世人理解，與外界格格不入。最後其結局是被判處死刑，死刑的立論並非由於他殺瞭人，而是因他在母親下葬時“竟然不哭！”，檢察官起訴道：“我指控這個人懷著一顆殺人犯的心埋葬瞭一位母親”……加繆通過主人公的遭遇摺射齣“荒謬”的深刻含意：這世界竟容不得一個實實在在按自己的方式和理解來生活的人！他把《局外人》的主題概括為一句話，即：“在我們這個社會裏，任何一個在母親下葬時不哭的人都有被判處死刑的危險。”
默爾索不是一個乖張的異化人，他隻是“自己”而已，之所以被毀滅是因為他拒絕被同化、被納入環境規定的秩序中去。在眾寡懸殊的對峙中，他選擇瞭自我和反叛的同時也就選擇瞭肉體的毀滅——物質意義上他失敗瞭，但精神和靈魂上他是勝利的，他用冷衊和沉默迴答這個世界（用臨刑前加繆賦予他的話說：“我覺得我過去曾是幸福的，現在仍是幸福的”）。
從真實地揭示世界的“荒謬”這一角度來說，《局外人》可謂取得瞭巨大成功。但被毀滅之結局畢竟不閤乎加繆的生存理想和哲學打算，他熱愛生命，所以對生命永遠抱有美好的祝願，無論在感情還是理性上，他都希望看到抗爭者另一種激動人心的光明齣路。
具體描述
讀後感
对于世界 我永远是个陌生人. 我不懂它的语言 它不懂我的沉默 我们交换的只是一...
評分“妈妈一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。而我，我现在也感到自己准备好把一切再过一遍。”——《局外人》 坦白说不知道该从什么角度来谈加缪，也不知道该怎么聊这本书，所以借鉴之前看马原的讲义，他说的是一个小说的9种写法（或者叫死...
評分我遇到局外人，在最需要他的时候。大一半本《鼠疫》让我数日不知肉味，三年没敢碰加缪。去寻局外人因为两个人：西绪弗西和宋天扬。结果发现喜欢上一个曾令你无比恶心的人并非不可能。 我们是探望者与囚犯，隔着两道铁栅间。 ——“你会出来，出来就结婚!” ——“你相信吗？...
評分1、加缪生于1913年，法国人，存在主义哲学家、文学家，1957年也就是他44岁的时候获得诺贝尔文学奖，这是迄今为止法国最年轻的诺贝尔文学奖得主，一般都是一些德高望重的老头子得奖，有的快要入土了，有的卧病在床，只能请人代领奖金，这是我见到的唯一一位在四十多岁就问鼎这个...
評分你有没有尝试过从悬崖绝壁的顶端往下跳？ 应该没有。 为什么？ 因为你会死。我也会，所有人都会。 答案既简单又神秘深奥。在我们同狩猎采集为生的祖先分道扬镳的几千年里，许多人在不停地探索这些自然科学的奥秘。这些奥秘与自然界的客观规律有关。值得庆幸的是，从牛顿力学到...
用戶評價
默爾索這個局外人無疑掌握瞭叔本華的哲學精華，人生而痛苦，得到無聊，失去愁悶，於是成就瞭將一切看得淡漠，仿佛自己不是生活在這個世界，隻是籍由這個肉身來觀察這個世界，四周一切隻是悄悄流過。相比，後半個流亡與獨立王國裏的故事相對有力量有對抗一些，也更有意義一些。
评分看的是電子書。前麵的感覺還比較深刻，後半部分，羅裏吧嗦扯瞭一堆。可以和魯迅的《孤獨者》參看，但是魏連殳的精神源自魏晉，默爾索的精神來自於現代。
评分社會本身是愚者的聚集地，一切常識也是愚者對世界理所當然的看法。看透一切的莫爾索最後也死於無法容忍他的所謂的常識。維護日心說的布魯諾最終也被無法忍受非常識的所謂大眾的愚者燒死。愚者無法忍受他們所習慣的理所當然的世界觀被打破去迫害思想不同甚至超前的人。
评分大一時隻看瞭開頭,現在終於讀完瞭,心裏不是個滋味啊.
评分局外人》這篇第二次讀瞭，第一次閱讀的感受是默爾索冷漠麻木又神經質，有社交障礙而且自我為中心，這次閱讀對默爾索有洗白的感悟，其實道德觀的建立是大多數人所認為的“本該如此”，而世界的多元化不得不讓人思考默爾索這種自我意識下的三觀有何不對？萬事萬物有其本原本因，我們豈能用錶象進行主觀臆斷，如果無公害行為超齣我們接受範圍，也該淡然看待，不必道德綁架，蓋棺定論。
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