具体描述
《唐诗三百首》为蘅塘退士定本,风行海内,几至家置一编,惜笺注太疏,读者病之。上元陈伯英女史,手辑补注八卷,字梳句栉,考核精严,能令读者不假祭獭而坐获食,津逮初学,功匪浅鲜。第其书版藏李氏餐花阁中,坊间罕有其本,所以沾丐士林者恐未能遍也。爰取其书,重加厘订,付之手民,以广其传。书中体例,悉仍其旧。惟少陵《咏怀古迹》诗本五首,蘅塘止录其二,不免漏。今刻仍为补入,俾读者得窥全豹。注则悉依《杜诗镜诠》,未敢窜易一字焉。
作者简介
蘅塘退士,原名孙洙,字临西,江苏无锡人。幼家贫,性敏好学,寒冬腊月读书时,常握一木,谓木能生火可敌寒。乾隆十六年(1752)中进士,历任卢龙、大城、邹平知县,曾两次主持乡试。为官清廉,勤勉好学,书似欧阳询,诗宗杜工部,著有《蘅塘漫稿》,《唐诗三百首》的编选者。
目录信息
感遇 张九龄
下终南山过斛斯山人宿置酒
月下独酌
春思
望岳
赠卫八处士
佳人
梦李白·其一
梦李白·其二
送綦毋潜落第还乡
送别
青溪
渭川田家
西施咏
秋登兰山寄张五
夏日南亭怀辛大
宿业师山房待丁大不至
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
寻西山隐者不遇
春泛若耶溪
宿王昌龄隐居
与高适薛据登慈恩寺浮图
贼退示官吏·并序
郡斋雨中与诸文士燕集
初发扬子寄元大校书
寄全椒山中道士
长安遇冯著
夕次盱眙县
东郊
送杨氏女
晨诣超师院读禅经
溪居
乐府
塞上曲
塞下曲
关山月
子夜吴歌
长干行
列女操
游子吟
卷二 七言古诗
登幽州台歌
古意
琴歌
送陈章甫
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
听安万善吹筚篥歌
夜归鹿门山歌
庐山谣寄卢侍御虚舟
梦游天姥吟留别
金陵酒肆留别
宣州谢眺楼饯别校书叔云
走马川行奉送封大夫出师西征
轮台歌奉送封大夫出师西征
白雪歌送武判官归京
韦讽录事宅观曹将军画马图
丹青引赠曹霸将军
寄韩谏议
古柏行
卷三 七言古诗
观公孙大娘弟子舞剑器行·并序
石鱼湖上醉歌·并序
山石
八月十五夜赠张功曹
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
石鼓歌
渔翁
长恨歌
琵琶行·并序
韩碑
燕歌行·并序
……
· · · · · · (收起)
读后感
记得《唐诗三百首》起头,即张九龄《感遇》诗的第一首也。全诗为: 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。 欣欣此生意,自尔为佳节。 谁知林栖者,闻风坐相悦。 草木有本心,何求美人折? 读中华书局版《张九龄集校注》的校记,诸本在这一首的字句里有不少的出入,其中的一处觉得有意思,就...
暑假裡,陪著兒子們背唐詩。小時候不愛的差事,老來竟覺得蠻有興味。記得以前背完一首詩可以領五塊錢,卻還是提不起勁背那些難懂的句子,如今偶然回到古人的思維世界,才發現吟誦唐詩其實很有趣,不但陶冶性情,還因為唐朝思想融合了胡人、西方等異族文化的色彩,少了儒家禮教...
喜欢的唐诗 虞世南 禅 魏徵 述怀 王绩 石竹咏 野望 树夜喜遇王处士 马周 凌朝浮江旅思 卢照邻 长安古意 骆宾王 于易水送人一绝 王勃 滕王阁 送杜少府之任蜀州 杨炯 从军行 陈子昂 登幽州台歌 贺知章 咏柳 回乡偶书二首(其一) 回乡偶书二首(其二) 张若虚 春江花月夜 张九龄 望月...
一部作品要成为经典,一定得经得起时间的考验。而《唐诗三百首》正是这样一部久经考验的经典作品。很多学者专家都很羡慕蘅塘退士孙洙,因为他只是将不属于自己的作品筛选了一番,就永远地和经典挂靠在了一起。可见,不俗的眼光同样能使人名垂不朽。有了这样一个简便灵...
晚上经常睡不着,电视太俗,其他书又吃力,只要这本可以安心的翻看,喜欢的就仔细看,不喜欢的就翻过去,总有想看的诗句。也许一百年后很多东西都没有了,这本还是有很多人看的。 可以喜欢李白的洒脱,杜甫的沉郁,王维的清和,李商隐的瑰丽,孟浩然的自然,杜牧的忧伤,...
用户评价
我喜欢将这本书放在书桌最显眼的位置,并非是炫耀学识,而是它散发出的那种沉稳气质,总能潜移默化地影响我的工作状态。在处理复杂的数据和繁琐的流程时,我偶尔会感到思路阻塞,这时,我会随机翻开其中一页。那些短小精悍的句子,往往能在瞬间“重启”我的思维。比如,读到那些描绘自然意象的篇章,那种高度凝练的画面感,仿佛强迫我的大脑从线性逻辑中抽离出来,进入一个更具空间感的想象模式。这种“跳脱”对于解决问题大有裨 তাত。而且,它教会了我对语言的精确性有着近乎苛刻的要求。古代的诗人为了一个“炼字”,可以穷尽心力,这让我开始审视自己日常沟通中的语言习惯,力求表达更加准确、更有力量,减少不必要的口水话。可以说,这本书不仅是文学的滋养,更是一种高效的思维训练工具。它用最古典的方式,为我提供了现代生活中所需的精神韧性和语言的艺术感,实乃一本值得反复研读的珍品。
这本诗集,初捧在手,那泛着微微旧意的纸张触感便让人心头一动,仿佛能嗅到时光沉淀下来的墨香。我原本只是想找一本闲暇时翻阅的读物,却没想到它竟成了我精神世界的“栖息地”。内容上,它没有那些晦涩难懂的典故,也没有故作高深的雕琢,一切都自然流淌,宛如清晨山涧的溪水,纯净而富有生命力。读到那些描绘边塞风光的篇章时,我几乎能感受到猎猎作响的旌旗和冰冷的戍墙,胸中涌起一股壮阔的豪情,恨不得立刻策马扬鞭,去探访那千里黄沙背后的故事。而当转到描绘闺怨或田园生活时,笔触又变得细腻婉转,像春日里拂过面颊的微风,温柔得让人心头发酸,体会到古人那种“举头望明月,低头思故乡”的真挚情感。这本书的妙处就在于,它用最简洁的文字,搭建起了最广阔的想象空间,让人在方寸之间,领略到人生的悲欢离合,宇宙的浩瀚无垠。每一次翻开,都是一次与古人的灵魂对话,让我这个身处现代喧嚣中的人,找到了久违的宁静与慰藉。它不只是一本书,更像是一位耐心的老友,总能在你需要的时候,递给你一盏温暖的茶。
这本书的装帧设计,可以说是充满了返璞归真的匠心。封面设计没有采用时下流行的浮夸色彩或复杂插图,而是选择了那种低饱和度的布面纹理,给人一种历久弥新的质感。内页的字体选择,也着实下了一番功夫,那种略带手写体韵味的宋体,在黑白之间营造出一种温和的呼吸感,使得长篇阅读也不会感到眼睛疲劳。我常常在深夜,关掉刺眼的电子屏幕,只留一盏昏黄的台灯,捧着它细细品读。这种仪式感,极大地增强了阅读的沉浸感。我个人对于诗歌的理解或许算不得精通,但我能清晰地感受到,这里面的每一首作品,都像是经过了时间的打磨,去除了所有不必要的冗余和浮华,只剩下最核心的情感内核在跳动。它教给我的,是一种“少即是多”的生活哲学。它不像某些现代文学那样咄咄逼人地宣告观点,而是以一种谦逊的姿态,将千年的智慧悄悄地植入读者的心田。每读完一首,我都会在心里默念几遍,让那些韵律在口腔中回荡,仿佛自己也成了一位临风而立的古代文人,充满了洒脱与旷达。
老实说,我对于传统文学一直抱有一种敬畏感,总觉得要啃下那些经典需要极高的学识门槛。因此,当我翻开这本诗集时,内心是有些忐忑的。然而,令我惊喜的是,它的编排和选篇,极大地降低了阅读的门槛,却丝毫不减其艺术的深度。那些耳熟能详的名句,经过精心排列组合,不再是孤立的碎片,而是串联成了一幅幅生动的历史画卷。我尤其欣赏它对于意象的把握,比如“春”、“月”、“酒”这些常见的主题,在不同的诗人笔下焕发出千变万化的光彩。有的诗人将“月”写得清冷孤寂,那是对失意的喟叹;而有的诗人却将“月”写得团圆和美,那是对亲人的思念。这种对比和层次感,让阅读过程充满了探索的乐趣。它不是那种读完就合上的书,而是会诱导你去思考,去追溯每一首诗背后的时代背景和诗人心境。我发现自己开始留意生活中的细微变化,路边的一棵树、天边的一片云,似乎都染上了诗意的色彩。这本书的好处在于,它悄无声息地提升了我的审美趣味,让我对“美”的感知变得更加敏锐和深刻。
坦白说,我最初购买它,纯粹是出于一种“补课”的心态,觉得作为文化人,不能对这类基础经典一无所知。但阅读过程中的体验,远超我的预期。这本书给我最大的启发,在于它展现了人类情感的普适性与永恒性。无论是盛唐的自信磅礴,还是晚唐的萧瑟低回,其中所抒发的喜悦、悲伤、愤懑、超脱,竟然与我今天面对工作压力、家庭琐事时的心情有着惊人的共鸣。这是一种穿越时空的对话,让我意识到,人类的情感内核从未改变,只是表达的载体和方式随时代演变了而已。尤其是一些描写友谊和离别的诗作,读来令人肝肠寸断,那种真挚的、不加掩饰的依恋与不舍,让人不禁反思自己在现实生活中,是否也足够珍惜身边的缘分。它像一面镜子,映照出我内心深处那些被日常琐事掩盖的柔软和脆弱。这本书的价值,不在于让你记住多少生僻字,而在于让你学会如何更深刻、更细腻地感受生活本身,学会用更优美的“语汇”来承载复杂的心绪。
如果每天用10分钟背诵一首,也就是说大约在1.25%的人生跨度里每天占用0.69%的时间比重就可以完成一件受益终生的事,何乐而不为呢,呵呵!
不读不成人。
同再版的上下册古文观止一样的字体和装帧,漂亮,书薄,翻起来舒服,内容详实妥当,价格和其他中华的再版比起来,便宜得不像话。
这本书,与我最好的日子有关。
很好的注释