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大师风范，

讲义录音，较散漫芜杂。#三教散抄

方东美的学问固然很好。可这本书怎么翻来覆去就一个意思？

大师风范，

只能算是翻过。

方先生做的中国大乘佛学史研究，和一般的重在把握史料的哲学史研究方法相比，显然远远超出了史料本身，而更意在把握原典的内在思想。用冯友兰的分类，是“创造性的工作” ，配得上是哲学家的创造工作。他说，佛教不是“非宗教非哲学” ，而是“亦宗教亦哲学”，这也是与...

方先生做的中国大乘佛学史研究，和一般的重在把握史料的哲学史研究方法相比，显然远远超出了史料本身，而更意在把握原典的内在思想。用冯友兰的分类，是“创造性的工作” ，配得上是哲学家的创造工作。他说，佛教不是“非宗教非哲学” ，而是“亦宗教亦哲学”，这也是与...

方先生做的中国大乘佛学史研究，和一般的重在把握史料的哲学史研究方法相比，显然远远超出了史料本身，而更意在把握原典的内在思想。用冯友兰的分类，是“创造性的工作” ，配得上是哲学家的创造工作。他说，佛教不是“非宗教非哲学” ，而是“亦宗教亦哲学”，这也是与...

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方先生做的中国大乘佛学史研究，和一般的重在把握史料的哲学史研究方法相比，显然远远超出了史料本身，而更意在把握原典的内在思想。用冯友兰的分类，是“创造性的工作” ，配得上是哲学家的创造工作。他说，佛教不是“非宗教非哲学” ，而是“亦宗教亦哲学”，这也是与...