佛道散论

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出版者:商务印书馆
作者:蒙文通
出品人:
页数:257
译者:
出版时间:2011-12
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100086042
丛书系列:中华现代学术名著丛书
图书标签:
  • 蒙文通
  • 宗教
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具体描述

《佛道散论》是蒙默编辑的蒙文通宗教哲学学术论文集,收入论文十余篇。其中包括深受近代唯识派大师欧阳渐推崇并在当时产生重大影响的两篇佛教方面的文章,以及道教、道家研究的若干篇文章。可以看作蒙文通宗教研究的论文总集,也是他宗教哲学研究成果的代表。

《佛道散论》是一部探讨佛家与道家思想精髓的著作,以其深刻的洞察力和精炼的语言,为读者呈现了一场思想的盛宴。本书并非对两大学术体系进行简单的罗列或比对,而是力图穿透表象,触及佛道思想的核心脉络,展现其内在的共通之处与独特的魅力。 全书结构严谨,逻辑清晰,循序渐进地引导读者深入理解佛道的核心概念。开篇即以“溯源”为题,追溯佛道思想在中国土地上生根发芽、枝繁叶茂的历程。作者并不满足于简略的史实陈述,而是着重分析了中国本土文化如何与自印度传入的佛教相互融合,并在此过程中,道家思想如何与之并行发展,甚至在某些层面产生了微妙的呼应。这一部分为后续的深入探讨奠定了坚实的基础,让读者得以初步感知佛道思想的时代背景和文化土壤。 接着,本书深入到“本体论”的探讨。在佛教中,空性、无我、缘起等概念是理解其世界观的关键。作者以通俗易懂的语言,阐释了这些概念的深刻含义,以及它们如何挑战我们习以为常的、以自我为中心的认知模式。同时,本书也仔细剖析了道家关于“道”、“无为”、“自然”等思想。作者特别强调了“道”作为宇宙万物本源的不可言说性,以及“无为”并非消极避世,而是顺应自然规律、以柔克刚的智慧。在此部分,读者将能体会到佛道思想在本体层面上的共通之处,例如对超越二元对立的追求,以及对个体与整体关系的深刻反思。 “修养论”是本书的另一核心板块。作者详细阐述了佛教的“戒定慧”三学,以及通过禅修、观照来净化心灵、增长智慧的方法。对于修行者而言,如何克服烦恼、放下执着,达到内心的平静与安宁,本书提供了极具启发性的指导。与此同时,道家关于“清静”、“养生”、“内丹”等修养方法也被深入解读。作者并非将道家修养视为纯粹的养生术,而是将其视为一种与道同行的生命实践,强调通过调息、冥思等方式,使身心达到和谐统一的境界。这一部分的论述,旨在揭示佛道思想在个体生命修养上的共通之处,即都致力于帮助人们超越有限的自我,回归生命的本真状态。 在“人生论”部分,本书探讨了佛道思想对于个体如何面对生命中的苦难、欲望与死亡的看法。佛教的四圣谛和八正道,为人们提供了一套完整的解决人生困境的方案。作者通过对这些教义的阐释,展现了佛教如何引导人们认识苦的本质,寻找脱离苦海的道路。而道家则强调顺应自然,以超然的态度面对人生的起伏变化。“知足常乐”、“宠辱不惊”等人生态度,以及对“长生久视”的追求(并非指肉体上的永生,而是生命力的延绵与精神的永恒),都展现了道家对生命意义的独特理解。作者在这一部分,力图展现佛道思想如何为我们提供安顿心灵、安详人生的智慧。 本书的特色还在于其对佛道思想在艺术、哲学、乃至社会生活中的影响的探讨。从中国古典山水画的空灵意境,到诗词歌赋中的禅意与道趣,再到中国传统哲学中对“天人合一”的追求,本书都尝试将其与佛道思想的关联一一呈现。作者认为,理解佛道思想,不仅是理解一套理论,更是理解一种看待世界、感受生活的方式。 《佛道散论》的语言风格朴实而富有力量,作者避免了故弄玄虚的学究气,而是用一种真诚的态度,与读者进行思想的交流。每一个章节的论述都力求做到“言之有物”,不空泛,不浮夸。书中穿插的对古代贤哲言行的引用,以及作者个人的独到见解,使得整部著作既有理论的高度,又不失鲜活的生命力。 总而言之,《佛道散论》是一部值得反复阅读和深思的书籍。它不仅能帮助我们更清晰地认识佛道思想的精髓,更能为我们在纷繁复杂的世界中,寻找到一条通往内心平静与生命智慧的道路。对于任何对中国传统文化、哲学思想感兴趣的读者来说,本书都将是一次难得的精神旅程。

作者简介

蒙文通先生(1894--1968),字尔达,名文通。我国现代杰出的历史学家。从二十年代起即执教于成都大学、成都师范大学、成都国学院、中央大学、河南大学、北京大学等。建国后,任华西大学、四川大学教授,兼任中国科学院历史研究所一所研究员、学术委员。蒙文通先生在中国古代史及古代学术文化研究领域中造诣很深,成就甚高。早年受业于清末国学大师廖平与刘师培,从研究传统的经学开始学术生涯,后来又向近代佛学大师欧阳竟无先生学习佛学与古代学术思想,博通经史、诸子,旁及佛道二藏。主要著作有:《古史甄微》、《经学抉原》等。

目录信息

前言
中国惮学考
唯识新罗学
杨朱学派考
略论黄老学
《严君平(道德指归论)佚文》序言
《(老子)王弼本校记》叙录
致汤锡予论《魏晋玄学论稿》书
《王介甫(老子注)佚文》序
附:整理後记
道教史琐谈
晚周仙道分三派考
校理《老子成玄英疏》叙录
附:代拟郭有守《道德经义疏》序
辑校《老子李荣注》叙录
坐忘论考
陈碧虚与陈搏学派
附:陈图南学谱
《阴符发秘》校後记
校理道书简议四则
治佛道杂语
附录一 《老子徵文》序言
附录二 《晋唐(老子)古注四十家辑存》整理後记
附:诸家考略
蒙文通先生学行简谱
蒙文通先生论着要目
编者後记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,在读《佛道散论》之前,我对佛道两家的认知,更多地停留在一些表面的符号和概念上。寺庙的钟声、道士的符箓,这些都构成了我脑海中模糊的印象,但其深层的哲学意蕴,却一直难以触及。这本书,就像一把钥匙,为我打开了通往更深层次理解的大门。 作者的写作风格,不是那种板着脸说教的学者,而是像一位睿智的长者,用一种充满温情和智慧的语言,与你分享他对佛道思想的感悟。他善于将那些看似高深的哲学原理,融入到日常的生活场景中,让你在不经意间,体会到智慧的闪光。 我尤其喜欢书中关于“慈悲”的探讨。它不仅仅是一种宗教的情感,而是一种对生命本源的尊重和关怀。作者从佛道思想中提炼出“慈悲”的精髓,并将其与我们现代社会人际关系的紧张、冲突联系起来,引导读者去思考,如何才能在纷繁复杂的世界中,保持一颗柔软而 compassionate 的心。 书中对“业力”的解读,也让我耳目一新。它不是宿命论的枷锁,而是对我们行为的因果反馈。作者强调,我们并非被动的受害者,而是积极的创造者。通过改变我们的行为,我们就可以改变我们的命运。这种积极的观点,给了我很大的鼓舞。 《佛道散论》的文字,如同山间的清泉,甘甜而纯净。它没有华丽的辞藻,却充满了力量。每一次阅读,都能感受到作者深厚的学养和独特的洞察力。他能够将那些古老的智慧,以一种现代人能够理解的方式呈现出来。 我常常会在某个章节停下来,陷入沉思。作者提出的问题,总是能够触及我内心深处的困惑。而他给出的答案,也并非是简单的结论,而是一种引导,一种启发。它让我学会了如何去思考,如何去探寻。 这本书的结构,也很有意思。它并非严格按照某个主题线性展开,而是像一幅徐徐展开的山水画,随性而动,却又暗含章法。这种跳跃式的叙述,反而更能激发我的阅读兴趣,让我产生一种“意料之外,情理之中”的惊喜。 我从这本书中,学到了很多关于如何面对生命中的无常和变迁。作者并没有提供万能的解决方案,而是引导我去理解生命的本质,去接纳那些不可避免的痛苦。这种坦然的态度,让我感到一种深深的平静。 我必须说,《佛道散论》是一本能够陪伴你走过人生不同阶段的书。它不是一本快餐式的读物,而是需要你用心去品味,用生命去感悟。它会随着你的成长,呈现出不同的意义。 总而言之,《佛道散论》是一本充满智慧和力量的书。它以其独特的视角、深刻的洞察和优美的文字,为我打开了一扇通往内心智慧的大门。它让我看到了佛道思想的博大精深,也让我对生命的意义有了更深刻的理解。

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初次捧读《佛道散论》,我内心是带着一份敬畏与好奇的。佛道,这两个字在我心中,总是与遥远、神秘、深邃联系在一起。我担心自己能否真正领会其中的奥妙,担心它是否会成为一本我难以消化的“天书”。然而,当我真正开始阅读,这种顾虑便如同晨雾般消散了。 作者的叙述方式,并非那种枯燥乏味的理论堆砌,而是像一位经验丰富的向导,带着你漫步在佛道思想的幽径之中。他善于将那些抽象的概念,用生动形象的比喻和贴切的生活实例来阐释,让你在不知不觉中,便领悟了其中的精髓。例如,在解释“空性”时,他并没有直接引用佛经,而是从我们对事物的执着入手,引导我们去体会“色”的虚幻与“空”的真实。 书中对于“轮回”的解读,更是颠覆了我以往的认知。我曾以为轮回是一种宿命的论调,是一种无法摆脱的枷锁。但作者却将其阐释为一种生命能量的转化,一种生生不息的循环。这种积极的理解,让我不再对死亡感到恐惧,而是以一种更平和的心态去面对生命的起伏。 我尤其欣赏作者在探讨“慈悲”时所流露出的那种深切的人文关怀。他并没有将慈悲局限于宗教的范畴,而是将其升华为一种普世的价值,一种对所有生命的尊重与关爱。他鼓励我们在日常生活中,用慈悲的心去对待他人,去化解纷争,去传递温暖。 《佛道散论》的文字,如同山间的流水,清澈而富有力量。它没有华丽的辞藻,却字字珠玑,句句敲打着我的心扉。每一次阅读,都能感受到作者深厚的学养和独特的洞察力,他能够将那些古老的智慧,以一种现代人易于接受的方式呈现出来。 我常常会在某个章节停下来,陷入沉思。作者提出的问题,总是能够触及我内心深处的困惑。而他给出的解读,也并非是简单的结论,而是一种引导,一种启发。它让我学会了如何去思考,如何去探寻。 这本书的独特之处在于,它并没有试图去“统一”佛道,而是去展现它们之间微妙的联系和互补。它让我看到了两种思想体系,如何在不同的角度,共同揭示着生命的真谛。 我从这本书中,学到了很多关于如何平衡内心世界与外部世界的关系。作者并没有提供万能的解决方案,而是引导我去理解生命的本质,去接纳那些不可避免的挑战。这种智慧,让我感到一种深深的平静。 总而言之,《佛道散论》是一本能够净化心灵的书。它以其独特的视角、深刻的见解和优美的文字,为我打开了一扇通往内心宁静的大门。它让我看到了佛道思想的博大精深,也让我对生命的意义有了更深刻的理解。

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初次捧读《佛道散论》,我便被其独特的魅力所吸引。它并非那种严肃刻板的学术著作,而是如同一位饱经沧桑的长者,用娓娓道来的方式,与你分享他对生命、宇宙的深刻感悟。这种亲切感,瞬间消除了我对佛道思想的距离感。 作者在阐释“道”的概念时,并没有给出固定的定义,而是通过对自然万物的观察,对生命现象的剖析,让你逐渐体会“道”的无处不在和无形有常。这种“不可言说”的智慧,反而更加激发了我探索的欲望。我开始意识到,“道”并非是某种虚无缥缈的学说,而是渗透在我们生活中的一种根本法则。 书中关于“无为而无不为”的论述,更是让我茅塞顿开。我曾经认为“无为”就是消极避世,但作者却指出,“无为”并非不作为,而是顺应自然,不强求,不造作。这种智慧,让我在面对工作和生活中的压力时,多了一份从容和淡定。 我特别欣赏书中对于佛道故事的解读。那些看似简单的公案和传说,在作者的笔下,都焕发出了新的生命力。他深入挖掘其背后的哲学寓意,让我从古老的故事中,汲取了当下的智慧。 《佛道散论》的文字,如同一杯醇厚的普洱茶,越品越有味道。它没有矫揉造作的辞藻,却字字珠玑,句句含情。作者的文字,充满了禅意和道意,读来让人心生喜悦,受益匪浅。 我常常会在阅读过程中,产生强烈的共鸣。作者提出的观点,常常能够触及我内心深处的感受。而他给出的解读,也并非是简单的结论,而是一种启发,一种引导。它让我学会了如何去思考,如何去探寻。 这本书的独特之处在于,它并没有试图去“统一”佛道,而是去展现它们之间微妙的联系和互补。它让我看到了两种思想体系,如何在不同的角度,共同揭示着生命的真谛。 我从这本书中,学到了很多关于如何平衡内心世界与外部世界的关系。作者并没有提供万能的解决方案,而是引导我去理解生命的本质,去接纳那些不可避免的挑战。这种智慧,让我感到一种深深的平静。 总而言之,《佛道散论》是一本能够净化心灵的书。它以其独特的视角、深刻的见解和优美的文字,为我打开了一扇通往内心宁静的大门。它让我看到了佛道思想的博大精深,也让我对生命的意义有了更深刻的理解。

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初次翻阅《佛道散论》,我便被其独特的魅力所吸引。它并非那种严肃刻板的学术著作,而是如同一位饱经沧桑的长者,用娓娓道来的方式,与你分享他对生命、宇宙的深刻感悟。这种亲切感,瞬间消除了我对佛道思想的距离感。 作者在阐释“道”的概念时,并没有给出固定的定义,而是通过对自然万物的观察,对生命现象的剖析,让你逐渐体会“道”的无处不在和无形有常。这种“不可言说”的智慧,反而更加激发了我探索的欲望。我开始意识到,“道”并非是某种虚无缥缈的学说,而是渗透在我们生活中的一种根本法则。 书中关于“无为而无不为”的论述,更是让我茅塞顿开。我曾经认为“无为”就是消极避世,但作者却指出,“无为”并非不作为,而是顺应自然,不强求,不造作。这种智慧,让我在面对工作和生活中的压力时,多了一份从容和淡定。 我特别欣赏书中对于佛道故事的解读。那些看似简单的公案和传说,在作者的笔下,都焕发出了新的生命力。他深入挖掘其背后的哲学寓意,让我从古老的故事中,汲取了当下的智慧。 《佛道散论》的文字,如同一杯醇厚的普洱茶,越品越有味道。它没有矫揉造作的辞藻,却字字珠玑,句句含情。作者的文字,充满了禅意和道意,读来让人心生喜悦,受益匪浅。 我常常会在阅读过程中,产生强烈的共鸣。作者提出的观点,常常能够触及我内心深处的感受。而他给出的解读,也并非是简单的结论,而是一种启发,一种引导。它让我学会了如何去思考,如何去探寻。 这本书的独特之处在于,它并没有试图去“统一”佛道,而是去展现它们之间微妙的联系和互补。它让我看到了两种思想体系,如何在不同的角度,共同揭示着生命的真谛。 我从这本书中,学到了很多关于如何平衡内心世界与外部世界的关系。作者并没有提供万能的解决方案,而是引导我去理解生命的本质,去接纳那些不可避免的挑战。这种智慧,让我感到一种深深的平静。 总而言之,《佛道散论》是一本能够净化心灵的书。它以其独特的视角、深刻的见解和优美的文字,为我打开了一扇通往内心宁静的大门。它让我看到了佛道思想的博大精深,也让我对生命的意义有了更深刻的理解。

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不得不承认,《佛道散论》这本书,在我拿起之前,确实带着某种固有印象。我脑海中浮现的是那些古老寺庙的香火气,是道观里飘渺的云雾,是各种繁复的经文和理论。我原以为会是一次枯燥的知识灌输,或者是一场关于哲学流派的辩论赛。然而,事实完全出乎我的意料,它就像一股清泉,缓缓流淌进我被世俗尘埃所蒙蔽的心灵。 作者的叙述方式,与其说是“讲解”,不如说是“引导”。他并非高高在上地向读者传授某种“真理”,而是像一位经验丰富的向导,领着你穿梭于佛道思想的幽深密林之中。他会抛出一个问题,然后不直接给出答案,而是通过一系列的引申和联想,让你自己去寻找答案。这种“问而不答”的艺术,恰恰是佛道智慧的核心所在。它鼓励你去独立思考,去亲身体证,而非被动接受。 让我印象深刻的是,作者在处理一些宗教性的概念时,并没有回避其超验性,但他又极力将其与现实生活中的体验联系起来。比如,当他谈到“因果”时,我脑海中浮现的不再是宿命论的悲观,而是更加积极的理解:每一个当下,都是我们过往行为的产物,而每一个选择,都将塑造我们的未来。这种对因果的辩证认知,让我在面对困境时,多了一份承担的勇气,少了一份无谓的抱怨。 书中关于“缘起性空”的探讨,更是让我久久不能忘怀。它打破了我对事物独立存在的固有认知,让我看到万物之间千丝万缕的联系。我开始反思,那些我曾经视为“我”的东西,是否真的独立于他者而存在?这种对“我”的消解,并非是虚无主义的绝望,而是一种更宏大的、与宇宙融为一体的感知。 我特别喜欢作者在分析佛道故事时所展现出的那种洞察力。他不会仅仅停留在故事的表面,而是深入挖掘其背后的哲学寓意。那些看似荒诞不经的公案,在作者的解读下,都变得生动而富有启发性。我从中看到了智慧的闪光,也看到了人性的弱点。 这本书的文字,就像一张张精美的丝绸,质地细腻,光泽温润。它既有古朴的韵味,又充满现代的活力。作者在遣词造句上,极其考究,每一个字都仿佛经过精心的打磨,既准确地表达了思想,又富有诗意。阅读的过程,本身就是一种美的享受。 更重要的是,这本书并没有让我感到压力,它不是那种需要我“学到什么”的书。相反,它更像是一种陪伴,一种无声的交流。每当我感到烦躁或者迷茫时,翻开它,总能找到一些宁静的力量。它让我暂时放下外界的喧嚣,回到内心的宁静。 对于那些对佛道思想有初步了解,但又希望更深入地去理解其精神内核的读者来说,《佛道散论》无疑是一本绝佳的读物。它没有艰涩的术语,也没有繁琐的论证,而是用一种娓娓道来的方式,将深邃的智慧融入日常的思考之中。 我甚至觉得,这本书不仅仅是在讲述佛道,它也在讲述“我们”。它让我们有机会去审视自己的内心,去理解生命的真谛。它就像一盏灯,照亮了我们内心深处的角落,也指引了我们前行的方向。 总的来说,《佛道散论》是一本值得反复阅读、细细体味的著作。它以其独特的视角、深刻的洞察和优美的文字,为我打开了一扇通往智慧殿堂的大门。它让我看到了佛道思想的博大精深,也让我更加珍惜生命中每一个宝贵的瞬间。

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初读《佛道散论》,我便被其独特的韵味所吸引。它并非那种严肃刻板的学术著作,而是如同一位饱经沧桑的长者,用娓娓道来的方式,与你分享他对生命、宇宙的深刻感悟。这种亲切感,瞬间消除了我对佛道思想的距离感。 作者在阐释“道”的概念时,并没有给出固定的定义,而是通过对自然万物的观察,对生命现象的剖析,让你逐渐体会“道”的无处不在和无形有常。这种“不可言说”的智慧,反而更加激发了我探索的欲望。我开始意识到,“道”并非是某种虚无缥缈的学说,而是渗透在我们生活中的一种根本法则。 书中关于“无为而无不为”的论述,更是让我茅塞顿开。我曾经认为“无为”就是消极避世,但作者却指出,“无为”并非不作为,而是顺应自然,不强求,不造作。这种智慧,让我在面对工作和生活中的压力时,多了一份从容和淡定。 我特别欣赏书中对于佛道故事的解读。那些看似简单的公案和传说,在作者的笔下,都焕发出了新的生命力。他深入挖掘其背后的哲学寓意,让我从古老的故事中,汲取了当下的智慧。 《佛道散论》的语言,如同一杯醇厚的普洱茶,越品越有味道。它没有矫揉造作的辞藻,却字字珠玑,句句含情。作者的文字,充满了禅意和道意,读来让人心生喜悦,受益匪浅。 我常常会在阅读过程中,产生强烈的共鸣。作者提出的观点,常常能够触及我内心深处的感受。而他给出的解读,也并非是简单的答案,而是一种启发,一种引导。它让我学会了如何去思考,如何去探寻。 这本书的独特之处在于,它没有试图去“统一”佛道,而是去展现它们之间微妙的联系和互补。它让我看到了两种思想体系,如何在不同的角度,共同揭示着生命的真谛。 我从这本书中,学到了很多关于如何平衡内心世界与外部世界的关系。作者并没有提供万能的解决方案,而是引导我去理解生命的本质,去接纳那些不可避免的挑战。这种智慧,让我感到一种深深的平静。 总而言之,《佛道散论》是一本能够净化心灵的书。它以其独特的视角、深刻的见解和优美的文字,为我打开了一扇通往内心宁静的大门。它让我看到了佛道思想的博大精深,也让我对生命的意义有了更深刻的理解。

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初次翻阅《佛道散论》,我带着一丝忐忑,担心自己是否能理解其中深奥的哲理。然而,作者以其独特的叙事方式,让我瞬间沉浸其中。他并非高高在上的说教者,更像是一位亲切的引路人,带领我穿梭于佛道思想的广阔天地。 书中关于“我”的论述,尤其让我印象深刻。我原以为“我”是一个固定不变的实体,但在作者的笔下,“我”却变得如水般流转,如风般无常。这种对“我”的消解,并非是虚无的否定,而是让我看到了一种更广阔的存在可能性,一种与天地万物融为一体的生命体验。 作者在阐述佛道概念时,常常会引用一些生动形象的比喻,比如将“轮回”比作一场永不落幕的戏剧,将“涅槃”比作一种回归宁静的港湾。这些比喻,不仅易于理解,更富含诗意,让我在阅读的同时,也能感受到文字的魅力。 我特别欣赏书中关于“缘起”的探讨。它打破了我对事物独立存在的固有认知,让我看到万物之间千丝万缕的联系。我开始反思,那些我曾经视为“我”的东西,是否真的独立于他者而存在?这种对“缘起”的理解,让我更加珍惜生命中的每一个相遇,更加懂得感恩。 《佛道散论》的语言,如同山间的清泉,纯净而甘甜。它没有华丽的辞藻,却充满了智慧的光芒。作者的遣词造句,精炼而富有深意,每一个字都仿佛凝聚了千年的智慧。 我常常会在阅读过程中,陷入沉思,反复咀嚼作者的文字,试图去理解其背后的深意。作者提出的问题,总是能够触及我内心深处的困惑。而他给出的解答,也并非是简单的结论,而是一种引导,一种启发。 这本书的独特之处在于,它没有试图去“定义”佛道,而是试图去“展现”佛道。它用一种开放的态度,去呈现佛道思想的无限可能性,让读者自己去探索,去体验。 我从这本书中,学到了很多关于如何面对生命中的无常和变迁。作者并没有提供万能的解决方案,而是引导我去理解生命的本质,去接纳那些不可避免的痛苦。这种坦然的态度,让我感到一种深深的平静。 总而言之,《佛道散论》是一本能够触动灵魂的书。它以其独特的视角、深刻的见解和优美的文字,为我打开了一扇通往内心智慧的大门。它让我看到了佛道思想的博大精深,也让我对生命的意义有了更深刻的理解。

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当我拿起《佛道散论》这本书时,内心深处其实是对佛道二字存在着一种敬畏,但也夹杂着一丝距离感。我总觉得这些思想体系过于深奥,离我的日常生活太远,难以真正领会。然而,这本书,却以一种我未曾预料到的方式,拉近了我与佛道思想的距离,让我感受到了一种前所未有的亲切与共鸣。 作者在处理佛道思想时,并没有采取那种枯燥的学术论述方式,而是以一种散文诗般的笔触,将那些古老的智慧娓娓道来。他仿佛是一位经验丰富的导游,带着你漫步在历史的长河中,领略佛道的风采。他会引用大量的典故和故事,但这些故事并非是为了炫耀学识,而是为了更好地阐释思想。 最令我赞叹的是,作者在《佛道散论》中,对于“无常”和“空性”的解读。他并没有将这些概念渲染得过于神秘,而是通过对生活中的种种现象的细致观察,来引导读者去体会“无常”的普遍性,“空性”的普遍意义。我开始意识到,原来我们所执着的一切,都如梦幻泡影,转瞬即逝。这种认知,虽然带来一丝怅然,但更多的是一种解脱。 我尤其喜欢书中关于“修行”的论述。作者并没有强调苦行和戒律,而是将修行视为一种生活态度,一种与自然和谐相处的方式。他认为,真正的修行,是在日常生活中,不断地去净化心灵,去提升自我。这种接地气的修行观,让我觉得修行并非遥不可及,而是可以融入我们生活的方方面面。 书中的每一章节,都如同一次心灵的对话。作者提出的问题,常常能够触及我内心深处的困惑。而他给出的解答,也并非是简单的答案,而是一种引导,一种启发。我常常会在阅读过程中,陷入沉思,反复咀嚼作者的文字,试图去理解其背后的深意。 《佛道散论》的语言,充满了智慧的光芒。它时而如涓涓细流,滋润心田;时而如巍巍高山,令人敬畏。作者的遣词造句,精炼而富有深意,每一个字都仿佛凝聚了千年的智慧。 这本书让我最深刻的感受是,佛道思想并非是远离尘世的哲学,而是与我们的生活息息相关的智慧。它教我们如何去看待生命,如何去面对困境,如何去与他人相处。它提供了一种全新的视角,让我们重新审视自己的存在。 我发现,阅读《佛道散论》的过程,本身就是一种修行。在这个过程中,我学会了更加平和地看待事物,更加深刻地理解生命。它让我明白,真正的智慧,并非来自外界的灌输,而是来自内心的觉醒。 总而言之,《佛道散论》是一本能够触动灵魂的书。它以其独特的视角、深刻的见解和优美的文字,为我打开了一扇通往智慧殿堂的大门。它不仅是一本关于佛道文化的书籍,更是一本关于生命的百科全书。

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这本《佛道散论》在我书架上已经躺了不短的时间了,每次翻开,都会被其中某种难以言喻的氛围所吸引。不是那种直白的道理宣讲,也不是枯燥的历史梳理,更像是某种古老智慧在现代语境下的低语。作者的文字,如同山间的溪流,时而潺潺细语,时而奔腾咆哮,却始终保持着一份天然的纯粹。初读时,我以为它会是关于佛教与道教教义的对比分析,亦或是对其历史发展脉络的梳理,但越是深入,越发觉得它远不止于此。它像是打开了一扇窗,让我窥见了两种深邃思想体系下,个体与宇宙、生命与死亡、存在与虚无的无尽对话。 我尤其喜欢作者在处理一些复杂概念时的笔触。他并没有试图将佛道思想简化为易于理解的段落,而是保留了其原有的神秘感和多义性。就像品尝一杯陈年的佳酿,需要细细咂摸,才能体会其醇厚的韵味。当我读到关于“空性”的论述时,脑海中涌现的并非是物理上的真空,而是一种更为广阔的、超越物质层面的感知。而当论及“道”时,它也并非仅仅是某种形而上的存在,更像是驱动万物生生不息的内在法则,一种无形却无处不在的力量。这种写作方式,恰恰呼应了佛道思想中“不可说”的特质,它引导读者去体悟,而非仅仅去理解。 阅读过程中,我常常会在某个章节停下来,陷入沉思。那些关于轮回、业力、悟道、长生等议题,在作者的笔下,不再是遥不可及的神话传说,而是触手可及的生命体验。他用一种非常接地气的方式,将这些古老的哲学概念与我们当下的生活紧密联系起来。例如,在探讨“无我”时,我仿佛看到了自己在日常生活中纠结于得失、名利的种种执念,而“无我”的智慧,则如同一缕清风,吹散了心中的迷雾,让我重新审视自己的存在。 这本书的结构也很有意思,并非严格按照某个主题线性展开,而是像散文一样,随心而动,却又暗含章法。有时候,一篇关于禅宗公案的解读,会巧妙地引出老子的《道德经》中的某个观点,然后又跳转到道家内丹学的某些隐喻。这种跳跃式的叙述,反而更能激发我的阅读兴趣,让我产生一种“柳暗花明又一村”的惊喜。它迫使我保持一种开放的心态,不预设结论,而是随着作者的思绪一同在佛道的海洋中遨游。 尤其让我印象深刻的是,作者在字里行间流露出的那种对生命本源的敬畏之情。他并非以一个高高在上的智者姿态来评判,而是以一个虔诚的求道者的身份,与读者一同探索。这种谦逊的态度,使得书中的探讨更加真诚,也更容易打动人心。当我读到那些关于“慈悲”的论述时,我感受到的是一种深沉的、对一切众生的关怀,这不仅仅是宗教的教条,更是一种对生命本身的尊重与理解。 有时,我会觉得这本书更像是一面镜子,映照出我内心深处的困惑与渴望。它没有提供现成的答案,但它提出的问题,却能触及我灵魂深处。例如,关于“生与死”的章节,它并没有给出任何慰藉,而是引导我去思考生命的意义,去面对死亡的必然。这种直面现实的勇气,正是佛道智慧所强调的。我从中学会了,真正的解脱,并非逃避,而是接纳。 我发现,作者在处理佛道两家思想的融合时,有着独到的见解。他并没有刻意抹平两者之间的差异,而是通过精妙的文字,展现出它们之间微妙的联系与互补。就像两块形状各异的石头,在河流的冲刷下,相互打磨,最终形成一种和谐的整体。这种处理方式,让我更加深刻地理解了中国传统文化中“中庸之道”的精髓,以及不同思想体系是如何在相互作用中共同发展的。 这本书的语言风格,也是我极为欣赏的一点。它既有古文的典雅,又不失现代的流畅。有时候,读到某一句,仿佛能感受到千年之前的风拂过面颊;有时候,又被作者敏锐的观察力所折服,他能将看似平凡的现象,解读出深刻的哲理。这种语言的魅力,使得阅读的过程本身,就成为一种艺术的享受。 不得不说,《佛道散论》是一本能够陪伴你很长时间的书。它不是那种读一遍就能轻易理解的读物,而是需要反复品味,每次重读,都能有新的发现和感悟。它像一位老朋友,在你迷茫时,静静地倾听;在你得意时,适时地点拨。它不会给予你空洞的安慰,而是引导你走向更深的思考。 总而言之,这本书对我而言,是一次心灵的洗礼,一次智慧的启迪。它不仅仅是关于佛道文化的介绍,更是一种对生命、对宇宙、对自我的深刻探索。作者以其深厚的学养和独特的视角,为我们展现了一个广阔而迷人的精神世界,让人在阅读中,不断拓展生命的边界。

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初次接触《佛道散论》这本书,我的心情是带着一丝好奇,也有一丝忐忑。我知道佛道思想的博大精深,也听说过其晦涩难懂。我担心自己无法领会其中的奥妙,担心它会成为我书架上又一本束之高阁的“大部头”。然而,当我真正翻开它,这种担忧便烟消云散了,取而代之的是一种被深深吸引的阅读体验。 作者的写作风格,可以说是“化繁为简”,又“化简为繁”。他并没有刻意回避佛道思想中的复杂性,但却能够用一种非常清晰、生动的语言将其呈现出来。他善于运用各种生动的比喻和贴切的例子,将那些抽象的概念变得鲜活而具体。比如,在解释“色即是空”时,他不会仅仅引用经文,而是会从我们日常生活中对物质的执着出发,引导读者去体会“色”的无常与“空”的本质。 书中对“神通”和“修行”的探讨,也与我以往的认知大相径庭。我原本以为神通是某种超自然的力量,而修行则是一种苦行。但作者却指出,真正的神通并非来自外在的神秘力量,而是源于内心的觉醒;真正的修行,也不是苦苦压抑,而是顺应自然的生命状态。这种新的视角,让我对修行有了更深的理解,也对人生的可能性有了更广阔的想象。 让我感到惊喜的是,作者在书中对“生死观”的解读。他并没有回避生死的痛苦,而是以一种平和而深邃的目光,去审视生命的轮回。他并没有提供虚假的慰藉,而是引导读者去理解生命的本质,去接纳无常。这种坦然的态度,让我感到一种深深的平静。 书中的很多章节,都如同一次次的“头脑风暴”。作者提出的观点,常常会打破我原有的思维定势,引发我强烈的思考。我常常会一边阅读,一边在脑海中与作者进行对话,试图去理解他为何会如此阐述,而我又能从中获得怎样的启示。 我尤为欣赏作者的“博古通今”的能力。他能够将古代佛道经典的智慧,与现代社会的种种现象相结合,进行深刻的剖析。比如,他在讨论“贪嗔痴”时,会将其与现代社会中的消费主义、攀比心理等联系起来,使得这些古老的概念,在当下具有了更强的现实意义。 这本书的语言,充满了禅意和道意。它有一种洗涤心灵的力量,能够让人在浮躁的世界中,找到片刻的宁静。作者的文字,不像是在写文章,更像是在进行一种心灵的对话,一种精神的交流。 阅读《佛道散论》,就像是在进行一次心灵的旅行。你不再局限于某个固定的地点,而是随着作者的笔触,穿越古今,游历于精神的海洋。你可能会在某个瞬间,获得顿悟,也可能会在某个角落,发现惊喜。 这本书的独特之处在于,它没有试图去“定义”佛道,而是试图去“展现”佛道。它用一种开放的态度,去呈现佛道思想的无限可能性,让读者自己去探索,去体验。 总而言之,《佛道散论》是一本让我受益匪浅的书。它不仅拓展了我的视野,也深化了我的思考。它让我对佛道思想有了更深刻的理解,也让我对生命的意义有了更积极的探索。这本书,绝对是值得反复阅读,细细体味的佳作。

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杨朱学派考、黄老学、治佛道杂语

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专业了,只能看懂只鳞片爪。佛学部分对我来说很难懂,其实就是看不懂。道家方面给我长了点见识。

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只读了道家部分

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专业了,只能看懂只鳞片爪。佛学部分对我来说很难懂,其实就是看不懂。道家方面给我长了点见识。

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见识独到,启人深思。但所选文章参差不齐。

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