具体描述
《金刚般若波罗蜜经集注》是中国佛教最重要的佛教经典之一，因其义理深致，行文简约，流传极广。明成祖永乐皇帝所作《金刚经集注》收集旧注七十余家，从各个方面解释阐发了禅宗等佛教派别的思想，为注本中较完备者。此次影印出版以明代永乐年间内府刻本为底本。
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用户评价
我一直认为，一本好的哲学或宗教著作，应该能够提供一种看待世界的全新视角。《金刚般若波罗蜜经集注》在这方面给我带来了巨大的震撼。这本书的集注部分，不是简单地复述经文，而是通过对经文的深入剖析，揭示了《金刚经》背后所蕴含的深刻的哲学思想。它挑战了我很多固有的认知，让我重新审视“存在”、“意识”、“实相”等概念。我特别赞赏书中的一种解读方式，就是将经文中的每一个概念，都放在更广阔的哲学框架下去探讨。比如，关于“无相”的论述，集注中不仅解释了佛学中的“无相”，还将其与西方哲学中的“现象学”、“虚无主义”等进行了有趣的对比和关联。这种跨文化的、跨学科的解读，极大地拓展了我的思维边界。它让我看到，《金刚经》的智慧，并非局限于某个宗教，而是具有普遍意义的人类智慧。书中的集注，往往会从不同的思想流派中汲取养分，然后用《金刚经》的智慧去融会贯通，形成一种更加宏大而深刻的理解。我常常在阅读过程中，会产生一种“原来是这样”的顿悟感。这本书让我明白，真正的智慧，并非来自对知识的积累，而是来自对事物本质的洞察。它像是一把钥匙，打开了我对世界和自己认知的锁。
评分我是一个非常注重“干货”的读者，尤其是在阅读一些哲学、宗教类书籍时，我更看重其中的实际指导意义，而不是一些虚头巴脑的理论。这本《金刚般若波罗蜜经集注》在这方面做得相当出色。它没有空谈概念，而是通过对经文的逐字逐句的解读，将《金刚经》中蕴含的智慧，转化为可操作的人生指南。书中的集注部分，不仅仅是文字的堆砌，而是充满了对生活实际问题的回应。比如，当我遇到挫折，感到沮丧时，书里会引用经文和注解，教我如何看待“得失”，如何理解“无所得”，从而摆脱负面情绪的困扰。它让我明白，很多时候，我们的痛苦并非源于事物的本身，而是源于我们对事物的看法和执着。集注里的一些案例分析，也非常有启发性。它们将抽象的佛理，与具体的社会现象、人生百态相结合，让我能更直观地感受到佛法在现实生活中的应用。我特别喜欢书里关于“布施”的解读，它不单单强调物质的给予，更深入地阐述了“无相布施”，即不求回报、不着相的给予，这种智慧对于现代人处理人际关系、化解矛盾非常有价值。这本书的语言风格也比较直接，没有过多的华丽辞藻，而是直击要点，让我能快速抓住其中的核心思想。我将这本书放在床头，时不时翻阅，每一次都能获得新的领悟，感觉它就像一位良师益友，在我迷茫时给予指引，在我懈怠时给予鞭策。
评分这本《金刚般若波罗蜜经集注》给我的感觉，就像是在一个知识的海洋里，找到了一位经验丰富的向导。我之前也接触过一些《金刚经》的读物，但总觉得有些地方理解起来断断续续，像是隔着一层纱。而这本书的集注部分，就像是把那层纱一点点撩开。它非常细致地对经文中的每一个词句进行分析，而且这种分析不是孤立的，而是将它们置于整个经文的语境中，再结合不同学者的见解。我特别喜欢它对“扫一切相”的解读，书中引用了许多譬喻，比如将各种现象比作镜花水月，让我们理解到，我们所认为的“实相”，很多时候只是我们的心念所投射出来的幻影。这种解读方式，对我理解“空性”的概念非常有帮助。它不像有些解读那样，把“空”说得虚无缥缈，而是让我看到，原来“空”并非什么都没有，而是指事物没有独立的、不变的自性，一切都是因缘和合而生，随缘而灭。而且，集注的语言也相当优美，虽然是在讲解佛法，但并不枯燥，反而充满了诗意和哲思。我经常会把书中的一些句子摘抄下来，慢慢品味。它让我意识到，其实我们每天的烦恼，很多都来自于对“相”的执着，如果我们能看到“相”的虚幻，就能从很多烦恼中解脱出来。这本书陪伴了我度过了许多个安静的夜晚，每一次翻阅，都能从中汲取到新的力量，让我对人生的看法更加通透，也对自己的内心有了更深的认识。
评分作为一名对中国传统文化颇感兴趣的读者，我一直对佛经怀有敬畏之心，但苦于其深奥难懂，一直未能深入。直到偶然间得知了这本《金刚般若波罗蜜经集注》，我才真正开启了探索《金刚经》的旅程。这本书最大的优点在于其“集注”的体例，它将原本晦涩难懂的经文，通过集纳历代高僧大德的注解，化繁为简，深入浅出。阅读时，我仿佛置身于一个由无数先贤智慧汇聚而成的宝库之中。每每读到一段经文，集注部分就会提供来自不同宗派、不同角度的解读，这让我能更全面、更立体地理解经文的含义。书中对于“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，如是观之，即见如来”这段经文的解读，尤其令我印象深刻。不同的注解，从因缘生法、无常变幻、到破除执着，层层递进，将这段深刻的哲理阐释得淋漓尽致。我曾多次尝试阅读其他版本的《金刚经》解读，但往往因为语言的隔阂或视角单一而难以深入。而这本集注，通过对不同声音的整合，形成了一种互为补充、相互印证的解读体系，极大地降低了理解门槛。它不仅让我认识了“诸相非相”，也让我逐渐理解了“无所住而生其心”的境界。这本书的编排也非常用心，文字清晰，排版疏朗，阅读体验十分舒适。我时常会在深夜静坐，手捧此书，在文字的海洋中汲取智慧甘露，感受那份超然物外的宁静。
评分在我看来，一本好的书籍，不应该仅仅是知识的传递，更应该能够引发读者的思考，甚至改变读者的认知。《金刚般若波罗蜜经集注》无疑做到了这一点。这本书的集注部分，并不是简单地罗列观点，而是呈现了一种“辩论”式的解读。同一个问题，不同的注解会从不同的角度提出疑问、分析原因、给出解决方案。这种“多角度”的呈现方式，极大地激发了我的思考。我不再是被动地接受信息，而是开始主动地去比较、去权衡、去融会贯通。比如，书中关于“一切法得成于忍”的解读，不同注解对“忍”的含义有着不同的侧重，有的强调持戒之忍，有的强调精进之忍，有的强调无生法忍。这让我意识到，“忍”并非一味地忍耐，而是一种在修行过程中，面对各种违逆、诱惑时，保持内心平静、坚定不移的力量。集注中穿插的许多公案故事，更是将这些道理讲得活灵活现。它们如同一个个小小的剧场，将深奥的佛理呈现在我眼前，让我能在故事中体会到智慧的力量。这本书的语言风格非常灵活，时而如潺潺流水，娓娓道来；时而又如洪钟大吕，发人深省。我尤其喜欢它对经文中一些看似矛盾的表述进行梳理和解释，让我能理解到，佛法的智慧往往是超越二元对立的。阅读这本书的过程，就像是在进行一场思想的冒险，每一次翻页，都可能遇见全新的视角，每一次思考，都可能带来更深的体悟。
评分说实话，我一开始是被《金刚经》这几个字吸引来的，总觉得这里面藏着什么不得了的秘密，能解答人生中的种种困惑。拿到这本《金刚般若波罗蜜经集注》之后，我的期待值可以说是一路飙升。这本书的体量不小，但内容编排得相当有条理，不像有些佛经解读那样杂乱无章，读起来容易让人晕头转向。它在解读经文的时候，会先给出原文，然后是对原文的白话翻译，紧接着就是详细的集注。这个集注部分是这本书的精髓所在，作者引用了大量历代祖师大德的论述，旁征博引，条理清晰。我印象最深刻的是关于“降伏其心”的部分，集注里详细阐述了我们内心的各种妄念、执着是如何产生的，以及如何一步步地去化解它们。不是那种空洞的口号，而是提供了非常具体的方法和思路。比如，当我对某个事物产生强烈的欲望时，集注会引导我去思考这种欲望的本质，它是否真的能带来长久的快乐，或者只是短暂的满足，之后又会带来更多的烦恼。书里的一些比喻也特别生动形象，比如把心比作猴子，总是跳来跳去，不安分，然后又教你如何用智慧去驯服这只“心猿意马”。而且，集注的语言风格也非常接地气，虽然是解读佛经，但并不显得高高在上，反而充满了关怀和慈悲，仿佛是一位智者在耐心教导一个懵懂的孩童。我经常会随手翻开某一页，读上一段，总能获得一些启发。这本书让我意识到，很多困扰我们的问题，其实根源都在于自己的心，而《金刚经》正是指引我们认识和超越内心迷障的一盏明灯。
评分我之前尝试阅读过一些《金刚经》的版本，但都觉得像是在云里雾里，很难真正理解其中的精髓。这本《金刚般若波罗蜜经集注》则完全不同。它就像是在我面前铺开了一张详细的地图，让我能够清晰地看到《金刚经》的每一个细节，并且知道如何循序渐进地去探索。这本书的集注部分，尤其让我感到受益匪浅。它不是那种简单地解释几个词语的注解，而是对经文的每一句话、每一个概念都进行了深入的挖掘。而且，它非常注重逻辑性，能够将看似零散的经文，整合成一个有机的整体，让我能够把握住整部经的核心思想。我印象特别深刻的是，书中对“降伏其心”的阐释。集注中详细分析了我们内心的烦恼是如何产生的，以及如何通过观照、觉察、断除等方法来降伏它们。它不是让你去压抑自己的情绪，而是教你如何去看清情绪的本质，从而达到一种“心安理得”的状态。这本书的语言风格也相当细腻，能够用非常贴切的比喻来阐述深奥的道理，让我更容易理解。我时常会带着一种好奇心去翻阅这本书，每一次都能发现新的惊喜。它让我意识到，原来《金刚经》的智慧，并非遥不可及，而是可以融入到我们生活的方方面面。
评分我对《金刚经》的理解，一直停留在比较表面的层面，总觉得它讲的是一些非常高深的道理，离我的日常生活太遥远了。直到我读了这本《金刚般若波罗蜜经集注》，我才发现，《金刚经》的智慧，其实处处都在，关键在于我们如何去发现和应用。这本书最让我惊喜的是，它把《金刚经》的智慧，和我们日常生活中会遇到的种种情境联系起来。比如，书中的集注部分，会针对我们生活中常见的“分别心”、“得失心”、“我执”等问题，给出《金刚经》的解读和解决之道。它不是让你去否定这些情绪，而是教你如何去观察它们，如何去看穿它们的本质，从而达到一种“不生不灭”的境界。我尤其喜欢书中关于“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的解读。很多时候，我们觉得自己很“我”，是因为我们执着于自己的身份、地位、看法。集注通过大量的论述和事例，让我明白，这些所谓的“我”，其实都是一种假相，如果我们能够放下这些执着，就能获得真正的自由。这本书的语言风格也很朴实，没有故弄玄虚，而是像一位老朋友在跟你聊天，循循善诱。它让我觉得，佛法并不是高高在上，而是可以融入到我们每一个人的生活中的。我常常会带着书中的智慧去观察周围的人和事，发现很多以前看不清的道理，现在似乎都豁然开朗了。
评分坦白说，我对佛学一直保持着一种既好奇又敬畏的态度。知道《金刚经》是大乘佛教的经典，但一直觉得它离我太遥远，可能是因为之前接触到的解读都显得太过深奥。《金刚般若波罗蜜经集注》这本书，完全颠覆了我的这种看法。它最大的优点在于，将《金刚经》的智慧，以一种非常贴近生活的方式呈现出来。书中的集注部分，并不是那些故弄玄虚的术语堆砌，而是通过大量的案例、比喻和深入的分析，将经文中的道理，化为可理解、可实践的智慧。比如，书中关于“修一切善法，离一切相”的解读，让我明白，所谓的“善法”，不一定是惊天动地的大事，而可能是我们日常生活中的每一个细微之处。而“离一切相”，也不是让你变得冷漠无情，而是让你在看待事物时，不被表象所迷惑，不执着于得失。我特别喜欢书里对“布施”的解读，它不仅仅是物质上的给予，更强调的是心意的清净和无私。这种智慧，对于我们处理人际关系、化解矛盾，有着非常重要的启示。这本书的语言风格也非常自然流畅，读起来一点也不费力，就像是一位智者在耳边低语，缓缓地为你揭示生命的奥秘。我常常会在睡前阅读几页，每次都能感受到内心的平静和力量。它让我觉得，佛法的智慧，并非只属于出家人，而是可以成为我们每个人生活中，应对困境、获得幸福的有力武器。
评分这本书我算是读了好几遍了，每次读都有新的体悟。初次接触《金刚经》是因为一位长辈的推荐，那时我对佛学了解不深，只觉得它名字里带着“般若”、“波罗蜜”听起来就很深奥。拿到这本《金刚般若波罗蜜经集注》时，我被它的装帧吸引了，古朴又不失典雅，拿在手里很有分量。翻开扉页，清晰的排版和精美的插图立刻让人心生好感。我特别喜欢它对经文的注解方式，不是那种干巴巴的翻译，而是结合了许多高僧大德的论述，从不同的角度去解读同一句话，让初学者也能慢慢理解其中蕴含的智慧。比如，经文里反复强调的“无我”，我最初觉得很抽象，但在集注里，作者引用了各种公案故事和比喻，将“无我”的道理一层层剥开，让我逐渐明白，原来“无我”并非虚无，而是一种超越个体执着、与万物融通的境界。书中的“集注”部分，像是一位循循善诱的老师，不厌其烦地解答我心中的疑惑。有时候，一句简单的经文，在集注里能延伸出好几个篇章的解读，每个篇章都围绕着一个核心概念，层层深入，引人思考。我尤其欣赏作者对于经文前后呼应、逻辑结构的梳理，这让我能更清晰地把握住整部经的脉络，不至于在浩瀚的佛法海洋中迷失方向。阅读这本书的过程，就像是在进行一场心灵的洗礼，它不仅提供了佛法知识，更引导我反思自己的生活，审视自己的内心。每次合上书本，都会感觉心头一阵清明，对人生的看法似乎也变得豁达了许多。这本书我已经推荐给了不少朋友，他们也都反馈说受益匪浅。
评分我太宗皇帝功德无量。
评分脱离了所有法的即是佛。我记得思修老师曾说过，佛教不贴近宗教。我想她是读过金刚经的。释迦牟尼的说法是普度众生，但内心不应秉持着法。是大智大慧，大彻大悟的无虚无实。以这样的态度去布施他人(一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电。)记录四偈语:空身 空心 空性 空法
评分脱离了所有法的即是佛。我记得思修老师曾说过，佛教不贴近宗教。我想她是读过金刚经的。释迦牟尼的说法是普度众生，但内心不应秉持着法。是大智大慧，大彻大悟的无虚无实。以这样的态度去布施他人(一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电。)记录四偈语:空身 空心 空性 空法
评分脱离了所有法的即是佛。我记得思修老师曾说过，佛教不贴近宗教。我想她是读过金刚经的。释迦牟尼的说法是普度众生，但内心不应秉持着法。是大智大慧，大彻大悟的无虚无实。以这样的态度去布施他人(一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电。)记录四偈语:空身 空心 空性 空法
评分我可能是太需要静一静
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