王媛媛
2006年7月毕业于北京大学历史学系,获历史学博士学位。2007年9月至2009年7月在中山大学历史学系从事博士后研究工作,2009年9月中山大学历史学系任教。2011年12月晋升为副教授。主要研究领域为古代中外关系史。
本书分为三章,按波斯摩尼教东向传播的时间进程和几个重点教区为序,通过分析该教于中亚及敦煌等地出土残片中所传达的信息,以及东西方史料中的相关记载,对中亚、西域、唐代中原的摩尼教传播与发展脉络进行清理、考察,揭示该教在波斯遭禁后,中亚教会中枢地位的确立,及其以中亚为早期据点继续向东传播,进入西域、中原并繁盛于高昌的教会历史。在此基础上,讨论唐代中原摩尼教的初传、摩尼寺院的地位与作用、以及该教的禁断等问题。并以吐鲁番地区的高昌为中心,逐一探讨西域北道各绿洲城镇中摩尼教的初传、教团及其寺院分布、宗教文书的分类与功能、宗教仪式、教会人员的构成及教会与回鹘王族之间的关系。
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荣新江老师写序,德语英语材料翻译,国内的材料应该也没有真的细致去做,但是很好了,辛苦了
评分刚看完,基本是历史传播和考据视角,涉及教义和仪轨的很少。不是专业人士,所以看得有点头疼。相关的材料没图片,遗憾。
评分刚看完,基本是历史传播和考据视角,涉及教义和仪轨的很少。不是专业人士,所以看得有点头疼。相关的材料没图片,遗憾。
评分8.5。短评里那人吐槽虽然有点狠,但无奈也对,归根结底就是资料太少。吐槽没图那位也是到位。不过把唐代中原材料搜集综合到这个水平,还归纳庇麻节仪式程序,有这两条也够可以了。
评分刚看完,基本是历史传播和考据视角,涉及教义和仪轨的很少。不是专业人士,所以看得有点头疼。相关的材料没图片,遗憾。
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