具體描述
本書分為三章，按波斯摩尼教東嚮傳播的時間進程和幾個重點教區為序，通過分析該教於中亞及敦煌等地齣土殘片中所傳達的信息，以及東西方史料中的相關記載，對中亞、西域、唐代中原的摩尼教傳播與發展脈絡進行清理、考察，揭示該教在波斯遭禁後，中亞教會中樞地位的確立，及其以中亞為早期據點繼續嚮東傳播，進入西域、中原並繁盛於高昌的教會曆史。在此基礎上，討論唐代中原摩尼教的初傳、摩尼寺院的地位與作用、以及該教的禁斷等問題。並以吐魯番地區的高昌為中心，逐一探討西域北道各綠洲城鎮中摩尼教的初傳、教團及其寺院分布、宗教文書的分類與功能、宗教儀式、教會人員的構成及教會與迴鶻王族之間的關係。
作者簡介
王媛媛
2006年7月畢業於北京大學曆史學係，獲曆史學博士學位。2007年9月至2009年7月在中山大學曆史學係從事博士後研究工作，2009年9月中山大學曆史學係任教。2011年12月晉升為副教授。主要研究領域為古代中外關係史。
目錄資訊
緒論
第一節 選題緣起
第二節 學術史迴顧
第三節 資料運用與整體架構
第一章 中亞及西域的摩尼教
第一節 摩尼教在索格底亞那及其周邊地區的早期傳播
一、從波斯到索格底亞那
二、吐火羅地區的摩尼教
三、阿爾鬍（Arghu）地區的摩尼教
第二節 西域摩尼教
一、西域北道的傳播情況
1．《摩尼教贊美詩集》跋文
2．漠北迴鶻汗廷的摩尼教
3．北庭的摩尼教
4．高昌的摩尼教
5．龜茲的摩尼教
6．焉耆的摩尼教
7．於術的摩尼教
8．迴鶻摩尼教女聽者
二、西域南道的傳播情況
1．吐蕃國內的宗教環境
2．吐蕃在西域的宗教政策與摩尼教的零星蹤跡
篇末結語
第二章 唐代中原的摩尼教
第一節 武則天與摩尼教
一、武則天接受摩尼教的原因
二、武周時期的摩尼寺
第二節 開元七年的慕閣與法堂
第三節 摩尼教的開元禁斷
一、開元二十年禁令與密教
二、佛教對摩尼教的排斥
三、開元二十八年的“驅逐鬍僧”事件
第四節 大曆以後的中原摩尼寺
一、對大雲光明寺的考察
1．大曆之前“大雲”與“大雲光明”的關係
2．有關“大雲光明”寺額蘊意的揣測
二、中原摩尼寺之間的關係
第五節 會昌法難中的摩尼教
篇末結語
第三章 高昌摩尼教
第一節 摩尼教文獻的種類、語言及教徒的種族
一、經典文書
二、儀式文書
三、教會文書
四、漢文摩尼教文書與高昌的漢人教徒
第二節 高昌迴鶻摩尼教的宗教、世俗儀式
第三節 高昌地區的摩尼教教眾與摩尼寺
篇末結語
結論
主要參考文獻
部分引用論著縮略語
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
坦白說，《從波斯到中國》這本書，讓我對“曆史”這個詞的理解，有瞭質的飛躍。我一直認為曆史就是過去發生的事情，但這本書讓我明白，曆史是活的，是不斷演變的，是充滿著聯係的。作者的寫作風格非常彆緻，他並沒有采用傳統的綫性敘述，而是像一位經驗豐富的探險傢，帶領讀者在曆史的長河中進行“時空跳躍”，從波斯的宮殿走到中國的邊塞，再從中國的市集迴到波斯的港口。這種跳躍式的敘述，反而更能激發讀者的好奇心，讓我不斷地想要去探索下一個目的地，去瞭解下一個故事。我尤其欣賞書中對於細節的刻畫。比如，在描寫波斯帝國的統治方式時，作者不僅僅是羅列瞭他們的製度，更是通過一些生動的例子，展現瞭這種製度是如何影響到普通人的生活的。而在描寫中國社會的風貌時，作者也同樣細緻入微，讓我仿佛能聽到市井的喧囂，聞到食物的香氣。這本書最讓我感動的是，它讓我看到瞭不同文明之間的“共情”。即使相隔韆裏，文化背景不同，但人類對於生活的熱愛，對於自由的追求，對於美好的嚮往，卻是共通的。這種跨越時空的共情，讓我覺得我們與古人之間，並沒有那麼遙遠。
评分《從波斯到中國》這本書，讓我對曆史的理解，從“事件”轉移到瞭“人”。我之前看曆史書，總是盯著那些大人物，那些戰爭，那些政策。但是這本書，它把目光投嚮瞭那些在曆史洪流中默默無聞的人們，比如商人、工匠、旅行者。我看到瞭他們如何在陌生的土地上，用自己的雙手，創造齣屬於自己的生活，同時也為文明的交流做齣瞭貢獻。書中描繪的波斯商人，他們不僅僅是販賣商品，更是文化的傳播者。他們帶著波斯的哲學思想、藝術風格，與中國的商人進行交流，這種交流，是無聲的，卻是深刻的。而中國的絲綢和瓷器，也同樣帶著東方的智慧和審美，影響著波斯和更西方的世界。我特彆喜歡書中關於“誤解”的討論。在文化交流的過程中，誤解是不可避免的，但正是這些誤解，促使人們去更深入地瞭解對方，去尋求更有效的溝通方式。作者並沒有迴避這些誤解，而是將其作為一種推動文明交流的動力來分析。這種對曆史的細膩觀察，讓我覺得非常有啓發性。這本書讓我明白，曆史的進程，是由無數個個體的選擇和互動構成的，而每個人，都在以自己的方式，書寫著曆史。
评分第一次翻開《從波斯到中國》，我被書名所吸引，覺得這是一個關於地理大發現和文化交流的宏大敘事。然而，當我深入閱讀後，纔發現這本書的魅力遠不止於此。它不僅僅是一部關於絲綢之路的曆史，更是一部關於人類文明如何相互碰撞、融閤、發展的深刻探討。作者的文筆非常優美，他用詩意的語言，描繪齣瞭波斯帝國的雄偉壯麗，以及中國古代的璀璨文化。讓我印象深刻的是，書中對於“連接”的強調。波斯和中國，這兩個曾經輝煌的文明，並不是孤立存在的，而是通過無數條看不見的絲綫，緊密地聯係在一起。這些絲綫，可能是貿易的駝隊，可能是使者的腳步，也可能是思想的傳播。作者通過對這些“連接”的細緻梳理，讓我看到瞭一個更加立體、更加動態的曆史畫捲。我尤其喜歡書中關於宗教傳播的章節。佛教、摩尼教、基督教等等，是如何在波斯和中國之間流傳？它們又給當地的文化帶來瞭怎樣的影響？作者在這方麵做瞭非常深入的研究，讓我對不同宗教之間的互動有瞭更深刻的認識。這本書讓我明白，人類文明的發展，從來都不是單嚮的，而是相互藉鑒、相互促進的過程。
评分當我拿起《從波斯到中國》這本書時，我以為它會是一部枯燥的史書，充斥著拗口的年份和人名。然而，它帶給我的驚喜，遠遠超齣瞭我的預期。作者的敘事方式非常獨特，他並沒有按照時間順序一本正經地講述，而是像一位睿智的長者，娓娓道來，將我帶入一個又一個引人入勝的故事之中。我看到瞭波斯帝國的強大，它的疆域遼闊，它的文化多元。我看到瞭它如何與東方的中國，通過絲綢之路，建立起韆絲萬縷的聯係。書中對於細節的描繪，堪稱一絕。無論是波斯人精美的服飾，還是中國古代的建築風格，作者都描繪得栩栩如生，讓我仿佛置身其中。我尤其欣賞書中對於“邊界”的探討。在古代，波斯和中國之間的地理距離遙遠，文化差異巨大，但正是這些“邊界”，反而促進瞭交流和融閤。人們在跨越這些邊界的過程中，不斷地學習，不斷地成長，也為人類文明的發展注入瞭新的活力。這本書讓我明白，即使是不同的文明，也能夠找到共同的語言，也能夠相互欣賞，共同進步。
评分《從波斯到中國》這本書，讓我感覺不僅僅是在閱讀曆史，更像是在進行一場跨越時空的哲學對話。作者用他獨特的視角，將波斯和中國這兩個曾經輝煌的文明，通過絲綢之路，描繪成瞭一幅生動而深刻的畫捲。我被書中關於“融閤”的描寫所吸引。波斯文明的開放包容，與中國文明的深厚底蘊，在絲綢之路上發生瞭激烈的碰撞，最終演變成瞭一場場精彩絕倫的文化融閤。我看到瞭波斯人的宗教信仰，他們的哲學思想，是如何影響瞭中國的社會文化。我也看到瞭中國的手工藝，他們的藝術風格，是如何徵服瞭波斯乃至更西方的世界。書中對細節的刻畫，更是令人驚嘆。無論是波斯宮廷的奢華，還是中國鄉村的淳樸，作者都描繪得栩栩如生，讓我仿佛置身其中。我尤其欣賞書中關於“傳承”的思考。那些曾經輝煌的文明，雖然隨著時間的流逝而改變，但它們留下的精神財富，卻被一代又一代的人所傳承，所發展。這種傳承精神，讓我對人類文明的發展充滿瞭信心。
评分這本書，我拿到手的時候，首先被它的名字吸引瞭——《從波斯到中國》。這個名字本身就充滿瞭史詩感和地理跨度，讓人腦海中立刻浮現齣絲綢之路，駝鈴聲聲，異域風情交織的畫麵。我一直對古代東西方文明的交流和碰撞充滿瞭好奇，尤其是絲綢之路沿綫那些曾經輝煌又逐漸消失的古國和文化。當我翻開這本書，我期待的是能看到一條清晰的時間綫，從古波斯帝國的輝煌，如何與東方文明發生聯係，再到這條漫漫長路如何將不同的民族、宗教、技術和思想融為一體，最終抵達神秘而古老的中國。我希望它能細緻地描繪齣那個時代人們的生活，他們的貿易往來，他們的宗教信仰，他們如何在浩瀚的沙漠和崎嶇的山脈中穿梭。我更希望作者能夠深入淺齣地講解這些曆史事件背後的邏輯，不僅僅是陳述事實，更能引發讀者對曆史發展規律的思考。例如，波斯人在政治、經濟、軍事上的優勢是如何支撐起其龐大帝國的？他們又是如何將波斯文明的影響力輻射到如此廣闊的地域？而當他們的文明之光觸碰到中國這片古老的土地時，又會發生怎樣的化學反應？是相互藉鑒，還是競爭排斥？這些都是我迫切想要瞭解的。我希望這本書能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我踏上這場跨越韆年的文化之旅，讓我能身臨其境地感受那段波瀾壯闊的曆史。我期待在文字中看到那些古老的城池，那些曾經繁華的市集，那些在風沙中矗立瞭韆年的遺跡。
评分《從波斯到中國》這本書，真的顛覆瞭我之前對曆史讀物的很多看法。我一直以為曆史書就是要看年錶、看事件、看人物，然後記住一堆名字和日期。但是這本書，它從一個非常獨特的視角切入，讓我看到瞭曆史的“肌理”。它沒有一開始就拋齣一堆拗口的史料，而是用一種非常引人入勝的方式，把我拉進瞭那個遙遠的時代。我感覺作者就像一位技藝精湛的織工，他用最精美的絲綫，將波斯和中國這兩顆璀璨的明珠，通過古老的絲綢之路，編織成瞭一幅壯麗的畫捲。我特彆喜歡書中關於文化交流的描寫，不僅僅是物質上的交易，更重要的是思想、宗教、藝術的碰撞。比如，書中探討瞭佛教是如何從印度傳播到中國，而在這個過程中，波斯文明又扮演瞭怎樣的角色？是扮演瞭橋梁，還是扮演瞭催化劑？作者沒有簡單地給齣一個答案，而是通過分析大量的史實，引導讀者自己去思考。我看到瞭不同民族的人們，在陌生的土地上，如何相互理解，相互學習，又如何在彼此身上留下瞭深刻的印記。這種跨越空間的文化交流，讓我覺得非常震撼。這本書讓我明白，曆史的進程，不僅僅是統治者的權力遊戲，更是無數個普通人在時代洪流中的選擇和互動。
评分讀完《從波斯到中國》，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，親身經曆瞭那段恢弘的曆史。作者的文字功底非常深厚，他將看似宏大抽象的曆史事件，通過生動形象的比喻和詳實的史料，展現在讀者麵前。一開始，我以為這本書會像教科書一樣枯燥，但事實恰恰相反，它充滿瞭故事性和人情味。書中不僅僅是描述瞭帝國的興衰和戰爭的勝負，更重要的是，它關注到瞭在這些宏大敘事下，普通人的生活軌跡。我看到瞭波斯商人如何帶著他們的香料和寶石，冒著生命危險穿越沙漠，將東方的新鮮事物帶到西方；我也看到瞭中國的手工藝人如何將精美的絲綢和瓷器，通過絲綢之路銷往遙遠的地方。這些細節的描繪，讓我覺得曆史不再是冰冷的文字，而是鮮活的生命在流動。尤其令我印象深刻的是，書中對於不同文化之間交流和融閤的描繪。波斯宗教，例如瑣羅亞斯德教，是如何影響瞭中亞地區，甚至對中國的佛教傳播産生影響？中國的一些哲學思想和藝術風格，又是否在波斯文化圈留下瞭痕跡？作者在這方麵做瞭非常深入的考證和分析，讓我對文明的多元性和相互依存性有瞭更深刻的認識。這本書不僅僅是關於曆史的記述，更是一種對人類文明發展進程的哲學思考，它讓我明白，沒有任何一個文明是孤立存在的，所有的文明都在相互影響、相互塑造中前進。
评分坦白說，《從波斯到中國》這本書，讓我重新審視瞭曆史的“全局觀”。我之前看書，總是會陷入某個具體事件，某個具體人物的細節中，而忽略瞭更宏大的曆史背景。這本書，作者從宏觀的視角齣發，將波斯和中國這兩個遙遠的文明，通過絲綢之路緊密地聯係起來，讓我看到瞭一個更加完整、更加立體的曆史圖景。我被書中關於“跨越”的描寫深深吸引。跨越地理的距離，跨越文化的隔閡，跨越時間的鴻溝，波斯和中國這兩個古老的文明，在這條古老的絲綢之路上，實現瞭前所未有的連接。我看到瞭波斯人在藝術、建築、哲學上的成就，也看到瞭中國人在科技、農業、手工業上的精湛技藝。更讓我驚嘆的是，作者通過對大量史料的梳理和分析，展現瞭這些成就是如何相互影響，相互促進的。我尤其喜歡書中關於“互鑒”的論述。波斯和中國，並非是單嚮的文化輸齣，而是相互學習，相互藉鑒，共同發展的。這種互鑒精神，讓我覺得非常鼓舞人心。
评分《從波斯到中國》這本書，讓我對“文明”有瞭全新的認識。我之前總覺得文明就是一成不變的，是固定的。但是讀瞭這本書之後，我纔明白，文明是流動的，是動態的，是不斷演變的。作者用他充滿感染力的文字，描繪瞭波斯文明和中國文明，在曆史的長河中，是如何相互影響，相互滲透的。我看到瞭波斯人在政治、經濟、軍事上的成就，也看到瞭中國古代在科技、藝術、哲學上的輝煌。更重要的是，我看到瞭這兩大文明，是如何通過絲綢之路，進行思想的碰撞，文化的交流，宗教的傳播。書中關於“絲綢之路”的描寫，讓我感到非常震撼。它不僅僅是一條貿易的通道，更是一條文化的紐帶，一條思想的河流。在這條河流中，無數的生命在流動，無數的故事在發生，無數的文明在融閤。我尤其欣賞書中關於“細節”的關注。比如，書中對波斯人使用的語言，對中國古代的度量衡，對不同地區人們的服飾等等，都做瞭非常細緻的描述。這些細節，讓我覺得曆史變得更加真實，更加可觸。
评分： B989.1
评分剛看完，基本是曆史傳播和考據視角，涉及教義和儀軌的很少。不是專業人士，所以看得有點頭疼。相關的材料沒圖片，遺憾。
评分整整一本書都在論述考據
评分整整一本書都在論述考據
评分榮新江老師寫序，德語英語材料翻譯，國內的材料應該也沒有真的細緻去做，但是很好瞭，辛苦瞭
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