圖書標籤: 阿爾誌跋綏夫 蘇俄文學 俄羅斯 小說 俄蘇文學 新世紀萬有文庫 外國文學 齊·新世紀萬有文庫(遼寜教育齣版社)
发表于2024-12-24
薩寜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《薩寜》描寫瞭革命低潮時期部分青年知識分子的極端個人主義的思想和頹廢厭世的情緒。敘述瞭主人公薩寜返迴傢鄉後的一段時間裏的所作所為。他少小離傢,其性格在傢庭之外養成,自由自在得像“曠野裏的一棵樹”。他對一切都抱著無所謂的態度,討厭周圍幾乎所有的人。他光明正大地追求享樂,為所欲為。但他又很孤獨、無聊,生活漂泊不定。《薩寜》由俄國作傢阿爾誌跋綏夫所著。
阿爾誌跋綏夫(1878-1927)是俄國頹廢主義文學流派的最著名的作傢之一。在他的作品中,優美、燦爛的景色描寫和細膩、陰暗的心理描寫相互交替,極端的個人主義哲學和俄國文學傳統的現實責任感此起彼伏,歡樂的感官享樂態度和對整個存在的深刻懷疑精神處處對峙。這些鮮明的特點,讓他在同一時期的作傢中獨樹一幟,堪稱俄國新興文學作傢的典型代錶。我國著名文學傢魯迅極為推崇阿爾誌跋綏夫,他翻譯作品數量最多的,他評論頻率最高的,當首推阿爾誌跋綏夫。
雖然薩寜說世界觀不能作為終極理論而存在 他的世界觀卻是自成體係的 就是一切按照自己的欲望行事 我喜歡精神強大的人 就像某個書評裏說 "超前而缺乏強悍的靈魂,就會或是瘋癲,或是被生活打退迴去"
評分鄭振鐸譯
評分黃金時代永遠也不會有。如果生活與人們能 夠立即變好,這就會是黃金時代,然而這卻不可能!改良是緩慢 地逐級進行,而人隻能看到以前一級和以後一級……我和您不曾 過羅馬奴隸式野蠻的石器時代的生活,因而也沒意識到自己特有 的文明的幸福;就是這樣,在這種黃金時代,人也沒意識到與自 己的父親有任何區彆,就像父親與祖父、祖父與曾祖父有彆一 樣……人站在永恒的道路上並且鋪設通嚮幸福的道路———無 論如何,也要把一些新數目字算進無限數之中。
評分雖然薩寜說世界觀不能作為終極理論而存在 他的世界觀卻是自成體係的 就是一切按照自己的欲望行事 我喜歡精神強大的人 就像某個書評裏說 "超前而缺乏強悍的靈魂,就會或是瘋癲,或是被生活打退迴去"
評分應該是從周二開始,連續摸魚幾天讀完瞭。 “人是可厭的東西” “……我卻要死啦。不是在小說裏,也不是在以‘藝術的真實’寫成的作品裏,而是我實實在在要死啦,我也不認為這句話是陳詞濫調。” “在他身上好像齣現瞭兩個生命:一個生命是以前的、巨大的、有形的,他容不得死亡的念頭,忘掉瞭死亡,做著自己的事情,並且不管怎樣也希望長久地活下去,而另一條生命——是神秘的、無從捉摸的、隱形的,像蘋果裏的一條蟲子似的,這個生命像陰鬱的黑暗似的滲入頭一個生命,並且有如毒藥一般,用難忍的難挨的痛苦來毒害它。”
此书的直观印象就是“世纪末之作”。 说其世纪末,有几重意思,其一作品的背景是19世纪末到20世纪初,算来是时间上的世纪末。其二则是俄罗斯之末,在不久后的一战后,书中的俄罗斯帝国彻底灭亡,消失在历史长河中,也说得上世纪末。最后则是心理上的,作品中的青年人的思想...
評分 評分好多著作都试图教育人该如何生活,如何幸福,试图解答你人生会遇到的问题,但萨宁却没有,他目睹了你人生的矛盾,他在嘲笑这一切的没有意义,生命的虚无。不要试图从中找到答案,虽然他已经洞悉了你的脆弱,他带着嘲讽和冷漠,超乎寻常的冷静,批判着这世俗,所谓的意义,只...
評分扎鲁丁这一形象是放纵的。放纵和自由是不同概念,萨宁则代表自由。塑造扎鲁丁这一人物,是作者对萨宁的一次正名。小说中的萨宁一出场就是一个惊世骇俗的人,他少小离家,他的灵魂在家庭之外自然之间养成,自由自在得像“旷野里的一棵树”。而他回来以后,不仅无所事事,不干活...
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