●在一個離這兒很遠,從來沒有人走到的山榖裏,開著一種漂亮優雅的藍花。可是花苞在白天裏並不開放。蒼白的月亮纔是他的愛人……
●諾瓦利斯作為大名鼎鼎的“藍花”詩人、是德國早期浪漫派的天纔,被歌德、席勒等人視為“百年難遇的奇纔”。他更是思想傢和基督教的先知,守望著一種現在的和未來的基督教的到來——就根本而言,他堪稱基督教的秘傳大師。
●翻開任何一本德語詩選,諾瓦利斯的《虔敬之歌》和《夜頌》都是保留篇目,前者甚至至今還在教堂裏麵傳唱。
●諾瓦利斯的作品有一種信號作用,以一種特定的精神——靈魂的經驗為根據,這種經驗在諾瓦利斯身上有著清晰的輪廓。就根本而言,他的“魔幻唯心主義”是鑒於他的終極方嚮而將基督教奉為圭臬。這一點人們很容易理解,隻要讀過他的思想斷片和詩作,尤其是《虔敬之歌》和頌歌,當然也包括《夜頌》。
●在諾瓦利斯身上,通嚮內心之路的根本轉捩點應該在他與第一個未婚妻索菲相遇中去尋找。青年詩人自己認為此次相遇決定瞭他的一生,即嚮他透露瞭愛與死的奧秘。
《諾瓦利斯作品選集》收錄瞭諾瓦利斯各個階段的重要作品,分為三部分:(1)德文版編者魏爾的序言,對作者和主要作品做瞭簡要的介紹和分析,可以幫助讀者理解作品;(2)詩歌:以晚期為主,包括詩人的代錶作《夜頌》(散文詩)和大型組詩《虔敬之歌》;(3)斷片:篇幅最大,實為諾氏思想之精華。
諾瓦利斯(Novalis,1772—1800)是著名的“藍花詩人”,是德國浪漫派的代錶人物。未婚妻索菲的離世讓他悲痛萬分,從此他走上瞭一條通往內心的道路,在內省中他觸到瞭天籟。作為當之無愧的天纔,諾瓦利斯以其深邃的曆史眼光和對人類未來的準確預言,以其政治上的穩健、哲學上的睿智和宗教上的感悟,也以其優異的藝術纔華顯得格外耀眼。
自觉的灵诺瓦利斯(Novalis,1772-1801),德国浪漫主义诗人、思想家。诺瓦利斯作为大名鼎鼎的德国早期浪漫派的天才,被歌德、席勒等人视为“百年难遇的奇才”。他更是思想家和基督教的先知,守望着一种现在的和未来的基督教的到来——就根本而言,他堪称基督教的秘传大师。翻...
評分自觉的灵诺瓦利斯(Novalis,1772-1801),德国浪漫主义诗人、思想家。诺瓦利斯作为大名鼎鼎的德国早期浪漫派的天才,被歌德、席勒等人视为“百年难遇的奇才”。他更是思想家和基督教的先知,守望着一种现在的和未来的基督教的到来——就根本而言,他堪称基督教的秘传大师。翻...
評分自觉的灵诺瓦利斯(Novalis,1772-1801),德国浪漫主义诗人、思想家。诺瓦利斯作为大名鼎鼎的德国早期浪漫派的天才,被歌德、席勒等人视为“百年难遇的奇才”。他更是思想家和基督教的先知,守望着一种现在的和未来的基督教的到来——就根本而言,他堪称基督教的秘传大师。翻...
評分自觉的灵诺瓦利斯(Novalis,1772-1801),德国浪漫主义诗人、思想家。诺瓦利斯作为大名鼎鼎的德国早期浪漫派的天才,被歌德、席勒等人视为“百年难遇的奇才”。他更是思想家和基督教的先知,守望着一种现在的和未来的基督教的到来——就根本而言,他堪称基督教的秘传大师。翻...
評分自觉的灵诺瓦利斯(Novalis,1772-1801),德国浪漫主义诗人、思想家。诺瓦利斯作为大名鼎鼎的德国早期浪漫派的天才,被歌德、席勒等人视为“百年难遇的奇才”。他更是思想家和基督教的先知,守望着一种现在的和未来的基督教的到来——就根本而言,他堪称基督教的秘传大师。翻...
這本書給我的感覺,像是在一個古老而充滿香氣的圖書館裏獨自漫步。它的節奏緩慢而莊重,帶著一種對時間流逝的敬畏。我發現作者對“藝術創作”本身的探討非常深刻,他似乎在追問:真正的藝術如何從混沌中誕生,如何纔能觸及“絕對真理”?那些關於煉金術、中世紀傳說與早期哲思的引用,構建瞭一個宏大而自洽的知識體係,讓人忍不住想去深入瞭解這些被現代文明逐漸遺忘的源頭活水。它的魅力並非在於提供明確的答案,而在於它精妙地提齣瞭問題,並邀請讀者一同進入這場永無止境的追問之旅。讀完之後,我感到自己的視角被拉高瞭,世界似乎不再隻是由日常瑣事構成,而是充滿瞭潛藏的象徵與未被言明的神聖秩序。這是一種精神上的富足感,遠勝於簡單的娛樂消遣。
评分這本詩集簡直是心靈的棲息地,每次翻開都能感受到文字中蘊含的深邃與寜靜。作者的筆觸細膩而富有哲思,將那些難以言喻的夢境、模糊的渴望,以及對宇宙本源的探尋,描摹得淋灕盡緻。我尤其喜歡那些關於“藍色花朵”的意象,它不僅僅是一種植物的具象,更像是一種永恒追求與未盡之夢的象徵符號,讀來讓人心神為之一振,仿佛能觸摸到某種超越現實的純粹之美。那些關於光與影、生與死的辯證思考,絕非簡單的堆砌辭藻,而是經過瞭漫長沉澱後的智慧結晶,讓我在閱讀時不得不停下來,陷入對自身存在意義的沉思。這本書的美,在於它能將最宏大的主題,用最貼近人心的語言娓娓道來,不咄咄逼人,卻讓人無法抗拒地被它溫柔地包裹,繼而被引領至一個更廣闊的精神疆域。對於那些在喧囂世界中尋找片刻安寜,渴望與高貴靈魂對話的人來說,這本書無疑是一次久違的洗禮。
评分我必須承認,一開始被這本書的封麵吸引,那種古典而略帶神秘的排版,預示著這不是一本輕鬆讀物。而閱讀過程也驗證瞭這一點——它的語言密度極高,需要反復咀嚼纔能領會其精髓。不同於當下流行的直白敘事,這裏的每一句話都像是精心打磨過的寶石,散發著復雜的光澤。我最欣賞的是作者對“浪漫主義”精神的極緻呈現,那種對無限的嚮往、對自然與藝術的絕對崇拜,在字裏行間流淌著一種近乎虔誠的熱情。書中對於夜色、對於睡眠狀態下意識流動的捕捉,簡直神乎其技,它揭示瞭人類精神世界中那些最隱秘、最脆弱的部分,讓我們意識到,理智之下潛藏著多麼廣袤而奇特的領域。雖然有些篇章需要查閱背景知識纔能完全理解其典故,但這恰恰增加瞭探索的樂趣,就像解開一串古老的密碼,每破解一環,便收獲一份巨大的滿足感。
评分說實話,這本書的文風對我來說是一種挑戰,它不像小說那樣具有強烈的代入感,而更像是一係列結構嚴謹的、關於存在的冥想錄。它的句子往往很長,充滿瞭從句和復雜的修飾,需要極高的專注力去追蹤作者思緒的軌跡。但一旦跟上瞭節奏,那種感覺就非常奇妙——仿佛不是我在閱讀文字,而是文字在構建我的思想框架。其中關於“有機整體”與“宇宙共鳴”的論述尤其吸引我,它強調瞭人與自然、精神與物質之間不可分割的聯係,打破瞭現代科學帶來的碎片化認知。這本書讓我重新審視瞭自己與周遭環境的關係,尤其是在處理人際交往中的疏離感時,它提供瞭一種更具包容性和整體性的視角。它不是一本能讓人立刻感到快樂的書,但它肯定是一本能讓人變得更“有深度”的書。
评分這本書的語言有一種獨特的“內在音樂性”,即使是晦澀的哲學思辨,讀起來也像是一段悠揚的大提琴獨奏,低沉、富有磁性,帶著一種宿命般的憂鬱美感。我特彆喜歡作者對“青春的幻滅”和“對過去黃金時代的懷戀”這一主題的反復詠嘆,那種哀而不傷的筆調,精準地擊中瞭許多人在成長過程中對理想的失落感。它沒有去粉飾痛苦,而是將其視為通往更高理解的必經之路。與許多隻關注當下、追逐潮流的作品不同,這本書仿佛擁有穿越時空的力量,它讓我們得以窺見一個更古老、更純粹的靈魂的呼喚。它教會我欣賞那些不完美的、正在消逝的美,並從中提煉齣一種永恒的力量。總而言之,這是一次高規格的精神漫遊,值得所有尋求內心深度共鳴的讀者反復品味。
评分宗教題材的詩歌和類型片差不多,但這個乾巴巴,一有苦痛就委身基督實在讓人倒味。
评分諾瓦利斯的宗教情緒也許與生活經曆分不開。他把死去的索菲與一個隱秘世界的光輝形象等同起來。在那個世界,光輝與歡樂,幸福與安寜都集中在索菲身上,他對那個世界充滿嚮往,甚至從一種必死的決心中發展齣對那個世界的想象,那裏就是他的精神故鄉,他的短歌和夜頌就像對那個世界的鄉愁。想起但丁對貝雅特麗齊,我能理解他們這種將自己的生存依靠在一個特定的對象上,從此隻通過這一對象而活著,但我好奇的是假如寄載瞭他們生存希望的對象都沒死,那他們的宗教動機會怎樣呢?(很喜歡虔敬之歌)
评分沒看完
评分不是很喜歡宗教題材的
评分在死亡中愛是最甜蜜的;對愛者而言死亡乃是新婚之夜。
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