图书标签: 梁启超  学术史  思想史  清代  【人文】历史  *北京·中华书局*  L梁启超  **Z中国文库**   

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2019-17 对清学不甚了解，所以看起来有点懵。待有所了解以后再重读。认真读了朱维铮先生的导读，深为感佩。

一百页纸可以印完的书，非要印两百页，嘻嘻。

梁启超文笔很好，两天读下来并不费力，清代学术研究梁启超有开山之功，对后来者影响不小。

2019-17 对清学不甚了解，所以看起来有点懵。待有所了解以后再重读。认真读了朱维铮先生的导读，深为感佩。

之前翻此书了解朴学，现在看此书是考察“经世致用之学”。王宏斌在“关于‘经世致用’思潮的几点质疑”中说，经世致用为梁启超首次提出，他将致用插入经世之学，后来学者于是将经世写为经世致用，又和通经致用混为一谈。梁启超认为，清初经世派，源于对游谈无根的宋学之反动。（P5）鸦片战争以后，志士扼腕切齿，经世致用观念复活。（P107）余英时在“清代思想史的一个新解释”和“清代学术思想史重要观念通释”对这两个说法进行了部分修正。王宏斌将经世致用直接写为汉语拼音，有博士论文将经世致用翻译为Humanisitic pragmatism.显然，后者人文的实用主义这一解释是不全面的。