图书标签: 托多洛夫  文学理论  文学批评  文艺理论  文学  小说理论  现代西方学术文库  文论   

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被伊格尔顿、乔纳森和米勒遮住了光芒，作为文论入门的经典，托多洛夫的这本“教育小说”，其实毫不逊色。

托多洛夫说自己对俄国形式主义经历了从对他们的思想内容感兴趣到对他们的内在逻辑及在思想史上的地位感兴趣的转变，忽然觉得现阶段的学术模式都太过重视后者。事实上，就连这种态度的转变本身，也带出了托在这本书里关注的焦点：意义与真理，是对斯宾诺莎的“放弃探索作品真理，只关心作品意义”的回答。这个回答在布莱希特那里是有意识的间离，在巴尔特那里是不及物的只关心为每种思想找到最正确的表达的“回声”，在巴赫金那里，是陀无限自我否定的真理。他最后说，要完成对话的批评。逆时代的批评西塞罗的意义在哪里？把过去带到现在来么？让人迷茫的收尾。

被伊格尔顿、乔纳森和米勒遮住了光芒，作为文论入门的经典，托多洛夫的这本“教育小说”，其实毫不逊色。

被伊格尔顿、乔纳森和米勒遮住了光芒，作为文论入门的经典，托多洛夫的这本“教育小说”，其实毫不逊色。

体系是他的,爱好是他的,眼光是他的,书是图书馆的,我能拥有什么

在如此纷乱的批评话语中，托能够把握他们的两大类已经是对批评现象的简化，而且他的质疑也很有说服力，让人思考文学在各种批评中的不同定义。 每一种批评的视角不同，对文学本质的认识就会不同，因为前提不同，所以后面的话语，结论必然不同。 托认为文学就是用自身结构对真理...

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在如此纷乱的批评话语中，托能够把握他们的两大类已经是对批评现象的简化，而且他的质疑也很有说服力，让人思考文学在各种批评中的不同定义。 每一种批评的视角不同，对文学本质的认识就会不同，因为前提不同，所以后面的话语，结论必然不同。 托认为文学就是用自身结构对真理...