图书标签: 托多洛夫  文学理论  文学批评  文艺理论  文学  小说理论  现代西方学术文库  文论   

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阐释才自由，卖弄是枷锁？

被伊格尔顿、乔纳森和米勒遮住了光芒，作为文论入门的经典，托多洛夫的这本“教育小说”，其实毫不逊色。

如果感受的过程成了一种自在的目的(由于形式的困难)， 我们就更少而不是更多地感受到客体;如果陌生化提供了艺术的定义，那么感受过程则是 不可感受的，我们看到的将是客体。

更喜欢前头形式主义部分

译后序写的过于扎实且非常杰出，简直译者的典范。很赞。全书仍然是托多罗夫的批评手法，五星。

在如此纷乱的批评话语中，托能够把握他们的两大类已经是对批评现象的简化，而且他的质疑也很有说服力，让人思考文学在各种批评中的不同定义。 每一种批评的视角不同，对文学本质的认识就会不同，因为前提不同，所以后面的话语，结论必然不同。 托认为文学就是用自身结构对真理...

在如此纷乱的批评话语中，托能够把握他们的两大类已经是对批评现象的简化，而且他的质疑也很有说服力，让人思考文学在各种批评中的不同定义。 每一种批评的视角不同，对文学本质的认识就会不同，因为前提不同，所以后面的话语，结论必然不同。 托认为文学就是用自身结构对真理...

在如此纷乱的批评话语中，托能够把握他们的两大类已经是对批评现象的简化，而且他的质疑也很有说服力，让人思考文学在各种批评中的不同定义。 每一种批评的视角不同，对文学本质的认识就会不同，因为前提不同，所以后面的话语，结论必然不同。 托认为文学就是用自身结构对真理...

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在如此纷乱的批评话语中，托能够把握他们的两大类已经是对批评现象的简化，而且他的质疑也很有说服力，让人思考文学在各种批评中的不同定义。 每一种批评的视角不同，对文学本质的认识就会不同，因为前提不同，所以后面的话语，结论必然不同。 托认为文学就是用自身结构对真理...