圖書標籤: 神學 哲學 潘能伯格 宗教 人是什麼――從神學看當代人類學 神學與政治 基督教 李鞦零
发表于2024-12-23
人是什麼 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在融構基督神學與現代人文-社會科學方麵,潘能伯格撰述瞭兩部篇幅頗大的著作:《科學理論與神學》(Wissenschaftstheorie und Theologie, 1973)和《從神學看人類學》(Anthropologie in theologischer Perspektive, 1983),從神學角度相當深入細緻地討論瞭現當代人文-社會科學中的一些基本問題,堪稱基督神學的人文-社會科學典範。在某種意義上說,人類學帶有現代人文-社會科學的綜閤性學科的特質,涉及語文學、生物學、史學、社會學、法學、倫理學、政治學等學科要素,以人類學作為基督神學的對話者,實際可達到使神學參與同現代人文-社會科學的全麵對話之效,以顯明現代人文-社會科學的限度和神學思想在學術域中的閤理性。潘能伯格的這一學術方嚮錶明:基督神學傢應當而且能夠參與當代人文-社會科學的專業化的問題討論,而非膚淺地評議或簡單化的批評(這隻會讓人文-社會科學界的學者衊神學傢的職分)。
本書可視為《從神學看人類學》一書的簡本,其理性知識化的論說樣式和豐富的人類學知識素養,值得漢語神學界引為自鑑。本書的嘗試映證瞭韋伯的論斷:基督神學的現代型學術轉化,並非必然以犧性信仰為代價。
潘能伯格(Wolfhart Pannenberg,1928-2014)德國信義宗神學傢。1928年生於德國柏林以的Stettin(今波蘭什切青)潘能伯格令人矚目的是他對神學本質的瞭解及神學所牽連的真理。他認為宗教信仰不該是退隱在後的,過去兩個世紀的神學,已轉變成隻重視信心抉擇的敬虔主義,在神學裡這是一種錯誤的神學路線,他企圖要改變並糾正這種錯誤。潘能伯格對神學職責的基本概念,以理性與希望這兩個互賴的焦點為重心。他闡明神學乃是一種理性的努力,他的神學關注完全以末世為重心所陳明的一種希望,因為他整個係統神學的焦點都集中在末世。因此末世本體論成為他神學觀的重心,以及對神是靈的推理。在他的觀點:聖經的國度信息全然都屬末世,因為到那時上帝將統管萬有;而這個國度(天國)透過基督耶穌道成肉身,已經進入人類歷史之中,換言之,基督徒團體正在處於末世、也正邁嚮末世。
有點懷念第一次讀這本書時磕絆的感覺
評分站在神學的眼界裏,神馬都可以為上帝辯護……
評分過癮!!這是一本一口氣想讀完的書!標簽:神學 基督教 哲學 人類學 靈修 心理學
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評分在史學理論課上老師介紹的一本書,衝著名字去看的,雖然看得不夠透徹,但是依然能感受到作者那強大的思想。
卡尔·巴特说:“自上帝成为人以来,神学也就成为了人学。”由潘能伯格所著的《人是什么》,成为神学人学的经典。该书开篇第一章就点明了作者的神学观点,即人是对世界和天主开放的。接下来所有的章节都是围绕这一思想进行详尽的阐述,逻辑链条环环相扣,引人入胜。 让我们试着...
評分卡尔·巴特说:“自上帝成为人以来,神学也就成为了人学。”由潘能伯格所著的《人是什么》,成为神学人学的经典。该书开篇第一章就点明了作者的神学观点,即人是对世界和天主开放的。接下来所有的章节都是围绕这一思想进行详尽的阐述,逻辑链条环环相扣,引人入胜。 让我们试着...
評分以前看过这书,最近看到《心灵地图》上说打开自我的疆界,又想到它。作者用“开放性”一词贯穿了全书的所有论述。我从来都没有找到过这么好用的词,所以其实我对作者的神学观点,倒不如对“开放性”有多大这个问题更加关心。 作者给“开放性”的定义中也包含了两个大词...
評分以前看过这书,最近看到《心灵地图》上说打开自我的疆界,又想到它。作者用“开放性”一词贯穿了全书的所有论述。我从来都没有找到过这么好用的词,所以其实我对作者的神学观点,倒不如对“开放性”有多大这个问题更加关心。 作者给“开放性”的定义中也包含了两个大词...
評分卡尔·巴特说:“自上帝成为人以来,神学也就成为了人学。”由潘能伯格所著的《人是什么》,成为神学人学的经典。该书开篇第一章就点明了作者的神学观点,即人是对世界和天主开放的。接下来所有的章节都是围绕这一思想进行详尽的阐述,逻辑链条环环相扣,引人入胜。 让我们试着...
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